Salmi 10 - Introduzione

Sezione 1 “Autore e occasione del salmo”. Questo salmo, come Salmi 1:1 ; Salmi 2:1 , e molti altri, non ha alcun titolo che ne indichi la paternità; né c'è nulla nel salmo stesso che possa permetterci di determinarlo con certezza. Dal posto che occupa tra i Salmi riconosciuti di David, è moralment... [ Continua a leggere ]

Salmi 10:1

PERCHÉ STAI LONTANO, O SIGNORE? - Cioè, qual è il motivo per cui lo fai? Il pensiero su cui si basa questo è che ci si possa aspettare che Dio si intrometta in un momento di difficoltà, e che si possa allora cercare il Suo aiuto. Eppure, in questo caso, sembrava essere uno spettatore indifferente de... [ Continua a leggere ]

Salmi 10:2

IL MALVAGIO NEL SUO ORGOGLIO - Margine: "Nell'orgoglio del malvagio fa". Il margine è una traduzione letterale dell'ebraico; ma il senso è lo stesso. Il significato è, che il fatto che i malvagi perseguitassero i poveri, nel caso citato, fosse da ricondurre al suo orgoglio, superbia, ambizione; cioè... [ Continua a leggere ]

Salmi 10:3

PERCHÉ IL MALVAGIO SI VANTA DEL DESIDERIO DEL SUO CUORE - Margine, come in ebraico, dell'anima. L'idea principale in questo verso sembra essere che sia un millantatore - un uomo che fa qualche proclama su se stesso come superiore agli altri e che, in quella proporzione, guarda con disprezzo o dispre... [ Continua a leggere ]

Salmi 10:4

IL MALVAGIO, PER L'ORGOGLIO DEL SUO VOLTO - In conseguenza del suo orgoglio; o, il suo orgoglio è la ragione di ciò che è qui affermato. L'“orgoglio del suo volto” è una frase che si usa perché l'orgoglio si manifesta principalmente nel volto, o in un'aria e in un modo altezzosi. Il design è quello... [ Continua a leggere ]

Salmi 10:5

LE SUE VIE SONO SEMPRE DOLOROSE - LE sue vie; il suo modo di vivere; la sua condotta verso Dio; i suoi rapporti con gli uomini. La parola resa "sono dolorose", יחילוּ _yāchiylû_ - è stata variamente resa. La Vulgata latina lo rende: "Le sue vie sono contaminate". Quindi i Settanta. Coverdale lo rend... [ Continua a leggere ]

Salmi 10:6

HA DETTO NEL SUO CUORE - La frase "ha detto" significa che questo era il suo carattere deliberato e deciso. Ciò che è descritto qui non è stato una cosa improvvisa. Non era uno scherzo della passione; era uno scopo deliberatamente formato. La frase, "nel suo cuore", significa che si era proposto que... [ Continua a leggere ]

Salmi 10:7

LA SUA BOCCA È PIENA DI IMPRECAZIONI - Profanezza; bestemmia contro Dio. Nel primo verso lo scrittore aveva descritto i sentimenti del "cuore"; ora passa a precisare gli atti aperti dei malvagi. Il significato è che l'uomo malvagio, come qui descritto, era uno che era pieno di imprecazioni, giuramen... [ Continua a leggere ]

Salmi 10:8

SIEDE NEI nascondigli DEI VILLAGGI - Come fanno i ladri, che si nascondono nelle vicinanze dei villaggi, per piombarvi addosso improvvisamente nel silenzio della notte, o per afferrare e derubare gli abitanti mentre loro escono al mattino per pascolare le loro greggi o per lavorare nei campi. La par... [ Continua a leggere ]

Salmi 10:9

STA IN AGGUATO IN SEGRETO - Margine, nei luoghi segreti. Vedi la nota a Salmi 10:8 . L'obiettivo qui è semplicemente quello di illustrare il pensiero nel versetto precedente, con un'allusione a un leone e un cacciatore. COME UN LEONE NELLA SUA TANA - Come un leone accucciato nella sua tana, pronto... [ Continua a leggere ]

Salmi 10:10

SI ACCOVACCIA - Margine, "si spezza". Coverdale, "Poi lo colpisce, poi lo opprime". Prof. Alexander, "E ferito affonderà". Horsley, "E l'uomo sopraffatto si sottomette". Lutero: "Uccide, trafigge e preme con forza a terra i poveri". Questa varietà di interpretazione nasce da una certa ambiguità rigu... [ Continua a leggere ]

Salmi 10:11

HA DETTO NEL SUO CUORE, DIO HA DIMENTICATO - Cioè, questo è il suo sentimento pratico, abituale. Agisce come se Dio avesse dimenticato, o come se Dio non prendesse conoscenza di ciò che sta accadendo sulla terra. Confronta Salmi 10:6 . NASCONDE IL SUO VOLTO - Dio ha nascosto il suo volto; cioè, non... [ Continua a leggere ]

Salmi 10:12

ALZATI, O SIGNORE - Vedi la nota a Salmi 3:7 . Inizia così la seconda parte del salmo, in cui l'autore invita Dio a ricordare coloro che furono oppressi e oltraggiati dai malvagi. Lasciando che i malvagi così compissero i loro progetti, Dio sembrava essere indifferente alle vicende umane, e il salmi... [ Continua a leggere ]

Salmi 10:13

PERCHÉ L'EMPIO DISPREZZA DIO? - Cioè, disprezzalo; o trattarlo con disprezzo e disprezzo. Su che base si fa questo? Come va contabilizzato? Qual è la spiegazione corretta di un fatto così strano? È da osservare qui: (a) che il salmista presume che questo sia un fatto, che i malvagi disprezzano o di... [ Continua a leggere ]

Salmi 10:14

L'HAI VISTO - VEDI tutto. Sebbene le persone agiscano come se la loro condotta non fosse osservata, tuttavia conosci intimamente tutto ciò che fanno. Gli operatori di iniquità non possono nascondersi. L'idea qui è che sebbene Dio sembrasse non notare la condotta dei malvagi, e sebbene i malvagi agis... [ Continua a leggere ]

Salmi 10:15

SPEZZA IL BRACCIO DEL MALVAGIO - Il braccio è lo strumento mediante il quale effettuiamo uno scopo, e specialmente nell'impugnare una spada o una lancia, come in battaglia; e se il braccio è rotto, siamo impotenti. Il salmista, quindi, prega che Dio renda i malvagi, sotto questo aspetto, impotenti.... [ Continua a leggere ]

Salmi 10:16

IL SIGNORE È RE PER SEMPRE E PER SEMPRE - Cioè, regna e regnerà per sempre. Questo è uno dei casi che ricorrono frequentemente nei Salmi, dove, sebbene vi sia uno spirito di sconforto, o un'apprensione di pericolo espressa all'inizio del poema, finisce con il linguaggio dell'esultanza e del trionfo.... [ Continua a leggere ]

Salmi 10:17

SIGNORE, HAI ASCOLTATO IL DESIDERIO DEGLI UMILI, IL loro desiderio o la loro preghiera, affinché tu interferisca in loro favore nel momento del pericolo e li salvi. Confronta Salmi 6:8 . La parola “umile” qui si riferisce a coloro che erano poveri, oppressi, oppressi; e il riferimento originale è, s... [ Continua a leggere ]

Salmi 10:18

GIUDICARE L'ORFANO - Cioè, vendicare l'orfano; per liberarlo dalla mano di coloro che lo opprimono e lo offendono. In altre parole, il salmista prega che Dio si manifesti nel suo vero e proprio carattere di vendicatore degli orfani (vedi la nota a Salmi 10:14 ), o di coloro che sono rappresentati da... [ Continua a leggere ]

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