Sofonia 2:11

Il Signore sarà terribile su di loro, cioè su Moab e Ammon, e tuttavia non solo in se stessi, ma come esempi del Suo giusto giudizio. Donde segue: «Poiché egli affamatirà tutti gli dèi della terra» (Rup.). Miserabile davvero, per il quale il Signore è terribile! Da dove viene questo? Non è Dio per natura dolce e piacevole e sereno, e un oggetto di desiderio? Gli angeli infatti desiderano sempre guardare in Lui e, in un modo meraviglioso e indicibile, sempre guardano e sempre bramano di guardare.

Per i miserabili, la cui coscienza li fa rifuggire dal volto dell'Amore. Anche in questa vita sentono questo rimpicciolirsi e, come se fosse una sorta di attenuazione del loro dolore, lo negano, come se questo potesse distruggere la verità, che 'ritengono con ingiustizia'”. Romani 1:18 .

Poiché Egli farà affamare tutti gli dèi della terra - Portando via "il grasso dei loro sacrifici e il vino delle loro libazioni" Deuteronomio 32:38 . Entro 80 anni dalla morte di nostro Signore, il governatore del Ponto e della Bitinia scrisse ufficialmente all'imperatore romano, che "i templi erano stati lasciati quasi desolati, i riti sacri erano stati per lungo tempo interrotti e che le vittime avevano molto raramente trovava un acquirente", prima della persecuzione dei cristiani, e lo consultava sull'importo della sua continuazione.

Verso la fine del secolo, fu una delle lamentele pagane, a cui l'apologeta cristiano dovette rispondere "stanno ogni giorno sciogliendo le entrate dei nostri templi". Il profeta cominciò a parlare della sottomissione di Moab e Ammon; è portato ai trionfi di Cristo su tutti gli dei del Pagano, quando l'adorazione di Dio non dovrebbe essere solo a Gerusalemme, ma "lo adoreranno, ciascuno dal suo posto".

Anche tutte le isole del pagano - Perché questa è la nota stessa del Vangelo, che, Cirillo: “chiunque mediante la fede in Cristo è stato portato alla conoscenza della verità, da Lui e con Lui, “adora dal suo posto “Dio Padre; e Dio non è più conosciuto solo in Giudea, ma i paesi e le città del Pagano, sebbene siano separati dal mare intermedio dalla Giudea, non meno si avvicinano a Cristo, pregano, glorificano, Lo ringraziano incessantemente.

Per un tempo "il suo nome" era "grande in Israele" Salmi 76:1 , ma ora è ben noto a tutti ovunque; la terra e il mare sono pieni della Sua gloria, e così ognuno 'Lo adora dal suo luogo;' e questo è ciò che è detto: 'Mentre io vivo, dice il Signore, tutta la terra sarà piena della gloria del Signore' Numeri 14:21 .

"Le isole" sono tutte le terre lontane in riva al mare ( Geremia 25:22 , seguente; Ezechiele 26:15 , seguente; Salmi 72:10 ), in particolare il lontanissimo Isaia 66:19 ; ma anche l'Asia Minore Daniele 11:1 , Daniele 11:8 e tutta la costa d'Europa, e perfino l'Arcipelago Indiano, poiché l'avorio e l'ebano provenivano dalle sue “molte isole”.

Sofonia riprende il termine, con cui Mosè aveva parlato della dispersione dei figli di Iafet: “Da questi furono divise le 'isole delle genti' nelle loro terre, ciascuno secondo la sua lingua” Genesi 10:5 . Aggiunge la parola "tutti"; tutti, dovunque si fossero dispersi, ciascuno dal suo posto, adoreranno Dio.

Un culto universale ascenderà a Dio da ogni dove. Così Malachia profetizzò in seguito; “Dal sorgere del sole fino al tramonto dello stesso il mio nome sarà grande fra le genti, e “in ogni luogo” si offrirà incenso a Dio e un'offerta pura, poiché il mio nome sarà grande fra i pagano, dice il Signore degli eserciti” Malachia 1:11 .

Anche un ebreo dice qui: “Questo, senza dubbio, si riferisce al tempo a venire, quando tutti gli abitanti del mondo conosceranno che il Signore è Dio, e che Sua è la grandezza, potenza e gloria, e sarà chiamato il Dio di tutta la terra». Le “isole” o “coste del mare” sono tanto più l'emblema della Chiesa, in quanto, Cirillo: “sdraiato, per così dire, nel mare di questo mondo e circondato dagli eventi malvagi in esso, come con amari acque, e sferzate dalle onde più veementi delle persecuzioni, le Chiese sono ancora fondate, affinché non possano cadere, e rialzarsi, e non siano sopraffatte dalle afflizioni.

Perché, per amor di Cristo, le Chiese non possono essere scosse, e "le porte degli inferi non prevarranno contro di loro" Matteo 16:18 ”.