Isaia 66:19

CAPITOLO 66 Il finale: le due classi e la profezia di Isaia in una retrospettiva 1. _Gli apostati e il loro culto malvagio ( Isaia 66:1 )_ 2. _Il rimanente sofferente e incoraggiato ( Isaia 66:5 )_ 3. _La manifestazione improvvisa del Signore ( Isaia 66:6 )_ 4. _La rinascita della nazione ( Isaia 66:7 )_ 5. _La supremazia e la gloria di Gerusalemme ( Isaia 66:10 )_ 6. _L'avvertimento del giudizio ( Isaia 66:15 )_ 7. La

_Cartello; la croce, che Cristo ha lasciato per illuminarci, (Ezechiele IX.; San Girolamo; Worthington) o il Vangelo, con il potere di operare miracoli. Alcuni ebrei saranno salvati e predicheranno ad altri, come servitori di Dio. --- Mare. Ebraico, "Tharsis, a Phul in Thebais, Lud, ( etiopi.; Bochart) che erano esperti arcieri". Settanta, "Mosoch". --- Italia. Ebraico, "Thubal"; indicando Italia, Spagna, Iberia, ecc._ _--- Grecia. Ebraico, "Giavan"; che popolarono la Ionia e l'Arcipelago. Isole, vicino all'Asia, (Calmet) e tutti i luoghi lontani. (Parkhurst, p. 4.) (Haydock) --- Uomini di tutte le nazioni saranno convertiti e portati alla Chiesa dagli angeli. (San Girolamo) (Worthington)_...

CAPITOLO XXV L'ULTIMA INTERCESSIONE E IL SENTENZA Isaia 63:7 attraverso Isaia 66:1 Avremmo potuto benissimo pensare che con la sezione che abbiamo considerato la profezia della Redenzione di Israele avesse raggiunto il suo culmine e la sua fine. La gloria di Sion in vista, il programma completo della profezia posseduta, l'arrivo del Divin Salvatore salutato nell'urgenza del suo sentimento per il suo popolo, nella sufficienza della sua potenza per salvarlo, -che altro, chiediamo, può il profezia deve darci? Perché non finisce su queste note alte? La risposta è che la salvezza è davvero consumata, ma le persone non sono pronte per questo. In un'occasione precedente, ricordiamo, quando il nostro profeta chiamò la nazione al loro servizio di Dio, chiamò dapprima l'intera nazione, ma poi

E porrò in mezzo a loro un segno e manderò quelli che fuggono da loro alle nazioni, _a_ Tarsis, Pul e Lud, che tirano l'arco, _a_ Tubal e Javan, _alle_ isole lontane, che non hanno udito la mia fama, né hai visto la mia gloria; e proclameranno la mia gloria fra le genti. Che tirano l'arco - Sospetto molto che le parole משכי קשת moshechey kesheth, che tirano l'arco, siano una corruzione della parola משך meshek, Moschi, il nome di una nazione situata tra i mari Eusino e Caspio; e opportunamente congiunto con תבל tubal, il Tibareni. Vedi Bochart, Phaleg. Isaia 3:12 . I Settanta hanno μοσοχ, senza nulla dei cassetti dell'arco: la parola essendo una volta presa per un participio, l'arco è stato aggiunto per dargli un senso קשת kesheth, l'arco, è omesso in un MS. e dalla Settanta. Che non hanno sentito la mia fama "Chi non ha mai sentito il mio nome" - Per shimi, la mia fama,

E porrò un segno in mezzo a loro, e manderò quelli che ne scamperanno alle nazioni, [a] Tarsis, Pul e Lud, che tirano l'arco, [a] Tubal e Iavan, [alle] isole lontano, che non hanno udito la mia fama, né hanno visto la mia gloria; e annunceranno la mia gloria fra i pagani. Ver. 19. _E porrò un segno in mezzo a loro. _] Questo segno può benissimo essere l'effusione visibile dei doni dello Spirito Santo nel giorno di Pentecoste, sotto il simbolo del vento e del fuoco, At 2,2-4 _a_ insieme ai segni e ai prodigi per i quali era la dottrina dell'apostolo confermato. Altri fanno di questo segno la professione della fede cristiana. Alcuni anche, la dottrina del Vangelo, e specialmente i sacramenti. _E manderò quelli che sfuggono a loro,_ ] _cioè,_ gli apostoli e i loro compagni aiutanti, come erano Barnaba, Sila, Luca, ecc. _A Tarshish, Pul. _] In tutte le parti del mondo, est, ovest, nord e...

_E PORRÒ IN MEZZO A LORO UN SEGNO, E MANDERÒ QUELLI CHE FUGGONO DA LORO ALLE NAZIONI, A TARSIS, PUL E LUD, CHE TIRANO L'ARCO, A TUBAL E JAVAN, ALLE ISOLE LONTANE, CHE NON HANNO UDITO LA MIA FAMA, NÉ HAI VISTO LA MIA GLORIA; E ANNUNZIERANNO LA MIA GLORIA FRA LE GENTI._ Metti un segno in mezzo a loro - uno stendardo su un luogo alto, per indicare il luogo di incontro per gli esuli ebrei dispersi, in preparazione del loro ritorno alla loro terra ( Isaia 5:26 ; Isaia 11:12 ; Isaia 62:10 ). Coloro che fuggono da loro - i sopravvissuti gentili risparmiati da Dio (nota, Isaia 66:18 ;...

TUTTA LA CARNE ADORERÀ IL SIGNORE Isaia 66:15-24 Il profeta chiarisce che, qualunque benedizioni accumuli nel futuro d'oro, saranno distribuite a coloro che sono l'Israele di Dio, non solo per discendenza, ma nel cuore e nella vita. Devono essere ciò che l'Apostolo descrive in Filippesi 3:3 . Coloro che erano inclini a praticare riti idolatrici, come passare in processione, con sacerdoti come maestri, attraverso giardini e boschetti votati all'impurità; o che, mangiando la carne di animali proibiti dalla legge levitica, erano diventati come Gentili, deve soffrire con i pagani. Isaia 66:19 suggerisce che il residuo ebraico restaurato deve diventare i futuri missionari del mondo; e il libro si chiude con una visione della Città Santa come fulcro e centro della vita religiosa dell'umanità. È come se, come Giovanni, I

_giudizio divino; Giudizio e Misericordia; L'allargamento della Chiesa._ a.C.  706.  

LA FELICITÀ DELLA CHIESA DEL NUOVO TESTAMENTO...

Quest'ultimo capitolo è dichiaratamente di difficile interpretazione. In esso il profeta sembra guardare al di là di tutto ciò che ha precedentemente descritto e affrontare il destino. Prima annuncia nuovamente il fatto del governo stabilito di Dio, e poi procede a mostrare come che per coloro che hanno scelto le proprie vie sceglierà le illusioni, e questo perché quando ha chiamato non hanno risposto. Coloro che avevano tremato alla sua parola li libererà, nonostante tutte le difficoltà. Nel messaggio finale il profeta descrive la venuta di Geova con il fuoco, quando i suoi carri saranno come un turbine. È un'immagine di giusta vendetta, che procede alla creazione dei nuovi cieli e della nuova terra che devono rimanere davanti al Signore. L'ultima dichiarazione della grande profezia è quella che ricorda a coloro che leggono il giudizio sicuro e terribile di Dio sul male, l'unico fatto...