Il commento del pulpito
Esodo 35:4-20
ESPOSIZIONE
LE PERSONE INVITATI PER PORTARE REGALI , E ASSIST IN IL LAVORO DI DEL TABERNACOLO . Avendo messo in guardia gli Israeliti contro le violazioni del sabato, Mosè enumera le offerte che Dio aveva detto che avrebbero potuto portare ( Esodo 35:4-2 ), e le opere che aveva richiesto di essere costruite ( Esodo 35:10-2 ).
Nella prima enumerazione, segue esattamente l'ordine e la formulazione del comando divino a se stesso, come registrato in Esodo 25:3-2 ; in quest'ultimo cambia l'ordine, citando prima l'edificio, con le sue parti componenti ( Esodo 25:11 ), poi il contenuto dell'edificio ( Esodo 25:12-2 ), poi il cortile con il suo contenuto ( Esodo 25:16 , Esodo 25:17 ) insieme ad alcuni dettagli che erano stati omessi nel racconto precedente ( Esodo 25:18 ), e infine le vesti sacre ( Esodo 25:19 ). Dopo averlo ascoltato, il popolo tornò nelle sue diverse tende ( Esodo 25:20 ).
Corrisponde a Esodo 25:2 , essendo esatta la corrispondenza nell'elenco delle offerte.
Sul tabernacolo , vedi Esodo 26:1 ; sulla tenda, Esodo 26:7-2 ; sulla copertura , Esodo 26:14 ; le tavole , Esodo 26:15-2 ; le sbarre , Esodo 26:26-2 ; le colonne , Esodo 26:32-2 ; e le basi , Esodo 26:19 , Esodo 26:21 , Esodo 26:25 , Esodo 26:32 ed Esodo 26:37 . L'enumerazione comprende tutte le parti principali di cui era costituito il tabernacolo.
Sull'arca e sulle sue stanghe , vedi Esodo 25:10-2 ; sul propiziatorio, Esodo 25:17-2 ; sul velo della copertura, cfr Esodo 26:31 .
Sulla tavola e le sue pertinenze, cfr Esodo 25:23-2 .
Per il candelabro , i suoi mobili e le sue lampade , confronta Esodo 25:31-2 .
L'altare dell'incenso . Vedi Esodo 30:1 . I suoi bastoni . Vedi Esodo 30:5 . L'olio dell'unzione è descritto nello stesso capitolo, Esodo 30:23-2 ; il dolce incenso in Esodo 30:34 , Esodo 30:35 ; i tendaggi per la porta in Esodo 26:36 .
È un riferimento a Esodo 27:1 , Esodo 30:18-2 .
È un riferimento a Esodo 27:9-2 .
I perni del tabernacolo e del cortile non erano stati menzionati in precedenza. Devono essere considerati come picchetti da tenda, ai quali erano attaccate le corde che tenevano tesa la copertura della tenda sopra il tabernacolo, e che fissavano i pilastri a cui erano fissati i tendaggi del cortile.
I panni di servizio . Vedi il commento su Esodo 31:10 .
OMILETICA
Sul simbolismo del Tabernacolo e delle sue parti, vedi gli Omiletici su Esodo 25:10-2 ; Esodo 26:1 .; Esodo 27:1 ; ed Esodo 30:1 . Sul simbolismo dell'olio dell'unzione e dell'incenso sacro, vedi gli Omiletici su Esodo 30:23-2 .
Il dovere e il privilegio di fare offerte a Dio.
Che Dio ci permetta di offrire a lui le sue cose e accetti tali offerte come doni gratuiti, è una delle sue tante graziose condiscendenze. Spetta a tutti i ministri dare l'opportunità a tali offerte, incoraggiarle, suggerirle, suscitarle. Mosè convocò ora «tutta la congregazione dei figli d'Israele», per dare a tutti, senza parzialità o favoritismi, l'opportunità di una buona azione, che ottenesse il dovuto compenso.
Indubbiamente ha sottolineato che l'oggetto era uno per la gloria di Dio e l'edificazione del suo popolo, non meno oggetto della sostituzione di quella povera "tenda del convegno", che aveva improvvisato l'indomani della sua prima discesa dal Sinai ( Esodo 33:7 ), di una struttura gloriosa, dei materiali più ricchi, progettati da Dio stesso, degni di lui, e adatti a intensificare e spiritualizzare le devozioni di tutti gli adoratori.
Era opportuno che la struttura fosse, se possibile, rialzata mediante i doni gratuiti dei fedeli. Per questo ora Mosè, come un fedele ministro di Cristo, ha fatto appello a tutti. Così facendo, ha indicato le due modalità in cui tali offerte possono essere fatte.
I. LE OFFERTE POSSONO ESSERE EFFETTUATE CON LA CESSIONE AD UN USO SACRO DI UNA PORZIONE DELLA NOSTRA SOSTANZA . tutti coloro che avevano oro, argento, bronzo, porpora, porpora, scarlatto, lino fino, pelo di capra, ecc.; furono invitati a contribuire con la loro abbondanza all'erezione del nuovo santuario.
È stato particolarmente esortato che, se lo facessero, fosse con "un cuore volenteroso" ( Esodo 35:1 ), "non di malavoglia, o per necessità, perché Dio ama chi dona con gioia" ( 2 Corinzi 9:7 ). Tale modalità di offerta è aperta solo a coloro che hanno proprietà di un qualche tipo, ed è particolarmente adatta alle classi ricche e abbienti; e furono senza dubbio i ricchi che in questo momento contribuirono principalmente in questo modo.
Ma poiché Dio «non fa differenza tra le persone» e considera pienamente i poveri ei bisognosi tanto quanto coloro che sono di alto rango, è necessario qualche altro modo per fargli un'offerta. Nota, a questo proposito, che-
II. OFFERTE POSSONO ESSERE EFFETTUATE DA LA DEVOZIONE PER UN SACRO USO DI ALCUNI PARTE DEL NOSTRO TEMPO E DEL LAVORO .
«Ogni fra voi saggia verrà e farà tutto ciò che il Signore ha comandato» ( Esodo 35:10 ). Tutti coloro che avevano sufficiente abilità sono stati invitati a partecipare al lavoro vero e proprio di preparazione e realizzazione dei vari tessuti. Falegnami, tessitori, tintori, fabbri, ricamatori, metallurgisti, potrebbero contribuire con il loro tempo e il loro lavoro, e così fare un'offerta a Dio gradita come quella dell'oro o dei gioielli dei ricchi.
Anche le donne povere, la cui unica abilità era quella di Esodo 35:25 filo con le mani ( Esodo 35:25 ), potevano "portare ciò che avevano filato" ed erano accettate come un'offerta degna. In questo modo c'erano poche famiglie che potevano non avere la loro parte nel lavoro, perché la filatura era un'impresa molto diffusa. E così, ai nostri giorni, ogni volta che si prende in mano un'opera buona, si troverà sempre che chiunque voglia può averne una parte, può, per lavoro di testa o per lavoro manuale, compiere il fine desiderato .
E il valore di tale partecipazione è del tutto uguale a quello reso dai ricchi contribuenti, in ogni caso, agli occhi di Dio. Infatti, le donne che filavano i capelli di capra sono poste fianco a fianco con i "regnanti" che "portavano pietre di onice", spezie preziose e gioielli da incastonare nella corazza del sommo sacerdote ( Esodo 35:26-2 ).
OMELIA DI J. ORR
Versi 4-36:8
Regali e lavoratori.
Impara da questa sezione che l'opera del Signore richiede:
I. LIBERAL GIVERS . Quasi tutto il necessario per il santuario è stato fornito dai doni gratuiti della gente. Ciò che era richiesto è stato prontamente disponibile. L'unica eccezione alla volontarietà delle donazioni era il mezzo siclo di denaro per l'espiazione ( Esodo 30:11-2 ; Esodo 38:25 , Esodo 38:26 ). Questi doni, che possono essere presi a modello del nostro, furono:
1 . Volenteroso: "Ognuno il cui cuore lo ha smosso e il suo spirito ha reso disponibile" ( Esodo 36:21 ). Il Signore «ama chi dona con gioia » ( 2 Corinzi 9:7 ).
2 . Secondo capacità. Ciascuno diede come poteva ( Esodo 36:23-2 ). I principi facevano regali costosi. Altri portarono argento e ottone. Altri hanno dato il legno. Coloro che non potevano dare altro davano lavoro ( Esodo 36:25 , Esodo 36:26 ).
3 . Universale. Tutte le classi hanno dato. I principi, il popolo, giovani e vecchi, uomini e donne.
4 . Traboccante. Così zelante era lo spirito del popolo, e così abbondanti erano i loro doni, che alla fine dovettero essere trattenuti ( Esodo 36:5-2 ). Quando si manifesterà una simile liberalità nella causa di Cristo? Sono necessarie donazioni liberali . C'è ancora molta terra da possedere in casa. Le terre pagane si aprono al Vangelo.
5 . Bastava per l'opera ( Esodo 36:7 ). Così Dio ci insegnerebbe che è sua volontà che la sua opera sia sostenuta dai contributi volontari del suo popolo.
6 . Il conferimento è stato fatto un atto di worship- "Ogni uomo che ha offerto, ha offerto un'offerta ( illuminato . Un'ondata -offering) d'oro al Signore" ( Esodo 36:22 ). "Chiunque offriva un'offerta d'argento e di bronzo, portava l'offerta per il Signore" ( Esodo 36:24 ). Questo è il vero spirito del dono religioso. L'offerta più umile, così presentata, non mancherà di essere accolta. cfr. la vedova con i suoi due spiccioli ( Marco 12:41 ).
II. LAVORATORI VOLONTARI ( Esodo 36:1 , Esodo 36:2 ). Il lavoro, come il dono, è stato abbondante . Solo coloro che sono stati invitati a impegnarsi in questo lavoro il cui cuore li ha spinti a farlo. Dio non desidera altri tipi di lavoratori.Esodo 36:1, Esodo 36:2
III. REGALI DIVERSI . Questi erano necessari per le diverse parti del lavoro. L'uomo che ha fatto lo "spillo" ( Esodo 36:18 ) è stato un vero lavoratore al servizio di Dio, come Bezaleel, che ha disegnato i piani. Aveva il suo dono e il suo uso.Esodo 36:18
IV. LA SAGGEZZA DI THE SPIRIT . «Lo ha riempito dello spirito di Dio» ( Esodo 36:31 ). "Li ha riempito con la sapienza del cuore", ecc ( Esodo 36:35 ) .- J . O .