Il commento del pulpito
Nehemia 8:13-18
ESPOSIZIONE
E il secondo giorno si radunarono i capi dei padri. A volte è vero che "l'aumento dell'appetito cresce in base a ciò di cui si nutre". Una volta si assapora e si apprezzi la dolcezza della Parola divina, e subito nasce nel cuore un desiderio di più, un desiderio di continuare nello studio, un sentimento come quello del Salmista quando diceva: «Signore, che amore mi attengo alla tua legge: tutto il giorno è il mio studio in essa» ( Salmi 119:97 ).
I giudei, istruiti da Esdra nella legge di Dio il primo giorno del mese, tornano a lui il secondo, desiderosi di udire ancora, affamati e assetati della parola di vita, di cui hanno sentito la potenza e l'eccellenza . Per capire . Piuttosto, "considerare", come in Salmi 41:1 .
E hanno trovato scritto . La pratica di "dimorare in capanne", comandata in Levitico 23:42 , era caduta in disuso, probabilmente durante la cattività, e sebbene la festa stessa fosse stata ravvivata da Zorobabele ( Esdra 3:4 ), tuttavia questa sua caratteristica, da da cui prese il nome, era rimasto in sospeso. Nella festa del settimo mese .
Sebbene la "festa delle trombe" fosse anche una festa del settimo mese, quella dei tabernacoli era "la festa", essendo una di quelle a cui tutti gli Israeliti non ragionevolmente impediti erano tenuti a partecipare ( Esodo 23:14-2 ; Deuteronomio 16:16 ), e che era posto alla pari con la Pasqua e la Pentecoste.
E che dovrebbero pubblicare . Vedi Levitico 23:4 . Dicendo: Vai avanti , ecc. Queste parole non si trovano in nessuna Scrittura esistente, e quindi si può sospettare una qualche corruzione del presente testo. La Settanta interpone, tra "Gerusalemme" e "Vai avanti", le parole "E Esdra disse", che toglierebbero la difficoltà; ma è difficile capire come sarebbe dovuto cadere il nome di Ezra.
Forse Houbigant ha ragione nel suo suggerimento di un emendamento, con il quale il versetto sarebbe così: "E quando lo udirono, proclamarono in tutte le loro città e in Gerusalemme, dicendo: Va' fuori", ecc. Nella montagna. cioè la montagna vicina, il Monte degli Ulivi. Rami di pino . Piuttosto " rami d' oliva ". Rami di alberi spessi . La stessa espressione è usata in Levitico 23:40 , il significato in ogni luogo è incerto.
Forse sono destinati alberi con foglie spesse e viscose. È notevole che due degli alberi comandati in Levitico siano omessi, vale a dire; l'hadar e il "salice del torrente", mentre se ne aggiungono tre non menzionati nel Levitico: l'olivo, l'olivastro e il mirto.
I tetti piatti delle case orientali, e il cortile intorno al quale erano comunemente costruiti, fornivano luoghi convenienti per le capanne, e sarebbero stati preferiti dagli abitanti di Gerusalemme. Gli entranti dai distretti di campagna ( Nehemia 8:15 ) avrebbero dovuto occupare gli spazi aperti o "piazze" della città, e le corti del tempio, che ne avrebbero ospitato un gran numero. Sulla via della porta dell'acqua vedi il commento a Nehemia 8:1 . La via della porta di Efraim era probabilmente una piazza simile , all'interno della grande porta settentrionale.
Jeshua figlio di Nun . " Jeshua " e "Joshua" sono due modi di contrarre il nome completo di Jehoshua, il secondo prevalente all'inizio, il primo in tempi successivi. La forma grecata di Jeshua era "Gesù" (vedi At Atti degli Apostoli 7:45 ; Ebrei 4:8 ). Quando si dice che dai tempi di Jeshua i figli d'Israele non lo avevano fatto , dobbiamo capire, non che da quel momento non ci fosse stata celebrazione della festa dei tabernacoli, nemmeno che non ci fosse stata alcuna celebrazione accompagnata da " dimora in capanne", ma solo che non c'era stata una celebrazione così gioiosa e generale della festa (comp.
ciò che è detto in 2 Re 23:22 e 2 Cronache 35:18 della Pasqua celebrata nel diciottesimo anno di Giosia). È la grandissima letizia su cui si insiste particolarmente.
Anche giorno per giorno… . ha letto nel libro della legge . Esdra deve essere inteso nella forma "egli lesse", sebbene non se ne faccia menzione dal versetto 13. La lettura continua e sistematica sembra implicare che l'anno fosse un anno sabbatico e che la prova comandata in Deuteronomio 31:10-5 ora ha avuto luogo. L'osservanza era forse una cosa nuova per la comunità appena formata, ed è quindi registrata con tanta enfasi.
Hanno celebrato la festa sette giorni . Vedi Levitico 23:34 ; Numeri 29:12-4 ; Deuteronomio 16:13. L'ottavo giorno ci fu una solenne assemblea, secondo il modo. Tale modo di solennizzare l'ottava è stato comandato in Levitico 23:36 e Numeri 29:35 .
Con "secondo il modo" sembra intendere "secondo l'usanza regolarmente stabilita" - una prova su molte che la festa era stata osservata costantemente, anche se forse non con tutte le cerimonie appropriate (vedi il commento a Numeri 29:17 ).
OMILETICA
Una congregazione influente.
Racconto di un raduno più piccolo di quello registrato nella prima parte del capitolo, ma probabilmente per il suo carattere essere ugualmente o più fruttuoso di bene.
I. L' ASSEMBLEA CONVOCATA ( Nehemia 8:13 ).
1. La Congregazione. Selezionare; composto dai principali capi delle case, sacerdoti e leviti.
2. Il loro design. Studiare la legge al fine di una migliore comprensione di essa.
3. Il loro insegnante. Il medico più capace del giorno.
II. LA SCOPERTA FATTA ( Nehemia 8:14 , Nehemia 8:15 ). La legge della festa dei tabernacoli. Forse, sebbene fosse stato conservato al primo ritorno da Babilonia, era stato omesso negli ultimi tempi difficili, o alcuni particolari importanti erano stati trascurati per mancanza di istruzione nella legge. Ora si trovano faccia a faccia con i precetti originari.
III. L' OBBEDIENZA RESA ( Nehemia 8:16 ). I capi senza dubbio proclamano la legge al popolo ( Nehemia 8:15 ), e questi la obbediscono. Così la festa fu celebrata—
1. Da tutti e da tutti.
2. Con esattezza. Come non si sapeva dai tempi di Giosuè.
3. Con gioia.
4. Con lettura quotidiana del libro della legge. È stata quindi una settimana molto piacevole e proficua.
Lezioni:-
1. Il valore di governanti e ministri della religione ben istruiti. Specialmente di quelli che sono ben istruiti nella Sacra Scrittura. Un clero ignorante è uno dei mali più grandi, e non meno un clero istruito in tutto tranne che nella Bibbia, l'insegnamento delle cui verità è il loro compito principale. "Sono ciechi capi dei ciechi. E se i ciechi guidano i ciechi, entrambi cadranno nella fossa.
Ma è di buon auspicio quando pastori e maestri siano diligenti studiosi della Parola, avvalendosi dell'aiuto dei più abili dotti del tempo, e divenendo così «ammaestrati al regno dei cieli», «capaci di insegnare anche agli altri ."
2. L'attento studioso della parola di Dio è ricompensato da importanti scoperte. Troverà verità, precetti e promesse che sono nuovi per lui, o verranno con tutta la freschezza e la forza di una nuova rivelazione, per correggere le sue convinzioni o la sua condotta, o per dargli nuovo conforto e gioia. La Bibbia è una miniera inesauribile di tesori eterni. Ripagherà lo studio costante di una vita.
3. Una condizione di pace e di insediamento esteriore è eminentemente favorevole allo studio e alla pratica generale della legge di Dio. Questi ebrei potevano rivolgere la loro seria attenzione alle istruzioni e alle ordinanze della loro legge ora che erano al sicuro dagli assalti dei loro nemici. Non possiamo essere troppo grati in questa prospettiva per i tempi tranquilli di cui godiamo, né troppo sinceri nel promuovere al massimo delle nostre forze la pace e la reciproca buona volontà di tutte le nazioni.
4. Dio deve essere adorato e le sue ordinanze osservate secondo le sue direttive.
5. La celebrazione delle ordinanze divine promuove e dovrebbe accompagnare la gioia. La gioia della gratitudine per i favori divini, la gioia di una buona coscienza che porta l'obbedienza, la gioia dell'amore e della comunione reciproci, la gioia della speranza, ecc. Felici le persone che così si uniscono al servizio di Dio.
OMELIA DI W. CLARKSON
Mantenere la festa.
"Il secondo giorno", il giorno dopo la grande e commovente assemblea di tutti i cittadini, si radunò una compagnia rappresentativa, "il capo dei padri di tutto il popolo" ( Nehemia 8:13 ), accanto ai sacerdoti e ai leviti, per "comprendere" o considerare la legge, per incoraggiare tutti i figli d'Israele ad una regolare e fedele osservanza di essa. Questo incontro ha portato subito a-
I. UN ATTO DI RIVIVERE E ESULTANZA OBBEDIENZA . Infatti «hanno trovato scritto nella legge... che i figli d'Israele abiteranno in capanne nella festa del settimo mese» ( Nehemia 8:14 ). Si imbatterono nel comandamento riportato in Levitico 23:1 ; ingiungendo l'osservanza della festa dei tabernacoli o capanne.
Questo deve essere caduto parzialmente, se non del tutto, in disuso, sebbene sappiamo da Esdra 3:4 che questa festa era celebrata fino al tempo di Zorobabele. Ora, tuttavia, sotto l'impulso del fedele ministero di Neemia e di Esdra, e nel bagliore di un risveglio religioso, tornarono a una completa e cordiale osservanza dell'antica festa. La legge richiedeva che le feste sacre fossero "proclamate" ( Levitico 23:4 ).
Dando un senso ampio al termine, si preoccuparono di proclamarlo con ogni particolarità. "In tutte le loro città e in Gerusalemme, dicendo: Andate sul monte", ecc. (versetto 15). E c'è stata una risposta generale e cordiale. "Il popolo uscì, li condusse e si fece capanne" (versetto 16); "tutta la comunità di quelli che erano tornati dalla cattività fece capanne e si sedette sotto di esse" (versetto 17).
Mosè comandò che una volta ogni sette anni si leggesse la legge "davanti a tutto Israele ai loro uditori" ( Deuteronomio 31:11 ). Che questo fosse il settimo anno o meno, l'ingiunzione di Mosè fu obbedita. Erano in vena di fare tutto, più piuttosto che meno, che era stato loro ordinato, e "giorno per giorno, dal primo all'ultimo giorno, egli (Esdra) lesse nel libro della legge di Dio" (versetto 18 ). Non c'era stata una tale celebrazione della festa dai giorni di Jeshua (versetto 17), "e ci fu grandissima gioia". Ora impariamo da questo che—
1. È possibile che una nazione (o una Chiesa) con la Bibbia nelle sue mani permetta che i semplici doveri vengano disattesi.
2. Che questa negligenza è dovuta a una biasimevole disattenzione alla parola di Dio. La Bibbia è troppo sullo scaffale, troppo poco in mano.
3. Che un ritorno all'obbedienza, specialmente a un'obbedienza cordiale e generale (unanime), sia accompagnato con grande gioia di cuore.
(1) studio devoto,
(2) obbedienza sincera,
(3) gioia riverente: questi sono passaggi successivi in un vero risveglio.
II. UN SERVIZIO COMMEMORATIVO . La festa dei tabernacoli era essenzialmente commemorativa. "Affinché la tua generazione sappia che ho fatto abitare i figli d'Israele in capanne quando li ho fatti uscire", ecc. ( Levitico 23:43 ). Era davvero un bene che i figli della prigionia richiamassero la loro attenzione sui giorni passati dell'esilio.Levitico 23:43
Farebbe loro bene, come ha fatto ai loro padri, guardare indietro e pensare a ciò che Dio aveva fatto per loro e per loro. Come li aveva umiliati e come li aveva redenti. Così penserebbero a due cose:
(1) dolori passati, da non rinnovare, da cui Dio li aveva graziosamente liberati; e
(2) peccati passati, mai più ripetuti, che Dio misericordiosamente li aveva perdonati. Un pensiero porterebbe alla gratitudine e l'altro alla consacrazione; sia alla sacra gioia. Il richiamo nella nostra mente dei mali passati dai quali Dio ci ha condotti , e degli errori e delle trasgressioni del passato che ha cancellato, confermerà i nostri cuori nella loro gratitudine e devozione.
III. UN'OPPORTUNITÀ DI ISTRUZIONE IN SACRI COSE . Sia che gli ebrei si sentissero obbligati ad osservare Deuteronomio 31:10 , sia che la lettura quotidiana della legge fosse da parte loro facoltativa (quest'ultima è la più probabile), li abbiamo associati all'istruzione con l'osservanza cerimoniale. Deuteronomio 31:10
Dobbiamo trasformare tutte le occasioni in occasioni per «investigare più perfettamente la via del Signore», per essere « pieni della conoscenza della sua volontà in ogni sapienza e intelligenza spirituale... crescendo nella conoscenza di Dio» ( Colossesi 1:9, Colossesi 1:10 , Colossesi 1:10 ).—C.
OMELIA DI RA REDFORD
Restauro della festa dei tabernacoli nella sua pienezza.
I. Un NOTEVOLE GRADO DI NEGLIGENZA . Il comandamento era scritto chiaramente, ma "dai giorni di Jeshua, figlio di Nun, i figli d'Israele non lo avevano fatto " . Quanto hanno perso? - gioia, comunione, aiuto al loro ricordo della misericordia divina, cibo della fede. Dovremmo seguire le indicazioni del libro di Dio senza fare domande. Molto ancora da emergere dalle pagine scritte.
II. Un esempio della DIPENDENZA DI DIO 'S PEOPLE ON ONE UN ALTRO . Il consiglio di "padri, sacerdoti, leviti ed Esdra lo scriba si riunì per comprendere le parole della legge". Non tutti possono perseguire le stesse indagini. Il progresso della Chiesa è molto avanzato dalla consacrazione di alcuni allo studio delle Scritture.
Tutti i consigli e le conferenze dovrebbero essere tenuti con un fine pratico in vista, per capire per la riforma della vita e dei costumi. Gran parte della deliberazione degli uomini istruiti non ha ricevuto la benedizione di Dio perché è stata semplicemente speculativa o controversa. Non possiamo dubitare che Ezra fosse lo spirito principale. Un eminente uomo di Dio può animare e dirigere meravigliosamente la sua Chiesa nelle grandi crisi. Il vero leader non disprezzerà mai i consigli, ma sarà solo primus inter pares.
III. Un TIPICA RAPPRESENTAZIONE DI DEL CREDERE VITA DI DIO 'S PEOPLE . La festa nelle capanne verdi prese dal monte.
1. Memoria grata e attesa del pellegrino.
2. Libera comunione e rapporti felici, con Gerusalemme come centro. La vita della Chiesa dovrebbe essere la vera radice di ogni altra vita. Andiamo dalle nostre città a Gerusalemme, e torniamo con la santità della festa, per ripartirci su tutti i modi ei fatti comuni dell'esistenza quotidiana.
3. Tempi consacrati, tempi di festa, necessari in ogni servizio di Dio. Perché il cuore deve essere sollevato affinché le mani possano essere occupate. Funzione di lode nella vita. Quelli della cattività fanno bene a riconoscersi l'un l'altro nella loro libertà. Dio ci invita a trasformare la natura in gioia. Consacragli gli stessi alberi. Rallegrati sotto il cielo aperto nella sua amorevole benignità. Collega il suo santo monte con la semplice tenda che copre la nostra testa. Non aspetta splendidi rituali o templi, ma si compiace della lode familiare di coloro che diffondono la bellezza del suo nome su tutta la terra. —R.