2 Pietro 1:1

Simon Pietro, servo e apostolo di Gesù Cristo, a coloro che hanno ottenuto come preziosa fede presso di noi mediante la giustizia di Dio e nostro Salvatore Gesù Cristo: Simon Pietro - Simeone, Συμεων, è la lettura di quasi tutte le versioni, e di tutti i più importanti MSS. E questo è tanto più notevole, in quanto il cognome di Pietro ricorre più di settanta volte nel Nuovo Testamento, ed è invariabilmente letto Σιμων, Simone, eccetto qui, e in Atti degli Apostoli 15:14 , dove Giacomo gli dà il nome di Simeone . Di tutte le versioni, solo l'armeno e la Vulgata hanno Simone. Ma la modifica. princ., e molti dei miei MSS. della Vulgata, scrivi Symon; e Wiclif ha Symont.

Un servo - Impiegato nel lavoro del suo Padrone.

E un apostolo - Incaricato subito da Gesù Cristo stesso di predicare alle genti, e di scrivere queste epistole per l'edificazione della Chiesa. Poiché lo scrittore era un apostolo, l'epistola è quindi necessariamente canonica. Tutti i MSS. concordare nel titolo apostolo; e delle versioni, solo il siriaco lo omette.

Fede preziosa - Ισοτιμον πιστιν· Fede preziosa; la fede vale un grande prezzo, e la fede che costa un grande prezzo. La parola prezioso è usata nella fraseologia religiosa bassa per caro, comodo, delizioso, ecc.; ma quanto la dignità del soggetto tradita da espressioni e significati è più propria del vivaio che della nobile scienza della salvezza! Occorre però precisare che la parola prezioso significa letteralmente prezioso, di gran prezzo, dispendioso; e non fu usato nel senso basso in cui è ora impiegato quando fu fatta la nostra traduzione.

Quella fede deve essere di valore infinito, la cui grazia Cristo l'ha acquistata con il suo sangue; e deve essere di valore infinito anche quando è lo stesso strumento mediante il quale l'anima è salvata alla vita eterna.

Con noi - avendo Dio dato a voi - Gentili credenti, la stessa fede e salvezza che aveva dato a noi - Giudei credenti.

Attraverso la giustizia di Dio - Attraverso il suo metodo di portare un mondo perduto, sia ebrei che gentili, alla salvezza da Gesù Cristo; attraverso la sua graziosa imparzialità, provvedendo sia ai gentili che agli ebrei. Vedi le note su Romani 3:21 (nota).

Di Dio e del nostro Salvatore Gesù Cristo - Questa non è una traduzione corretta dell'originale του Θεου ἡμων και σωτηρος Ιησου Χριστου, che è letteralmente, Del nostro Dio e Salvatore Gesù Cristo; e questa lettura, che è indicata a margine, avrebbe dovuto essere accolta nel testo; ed è prova assoluta che san Pietro chiama Gesù Cristo Dio, anche nel senso più proprio del termine, con l'articolo prefisso. Non è una prova contro questa dottrina che un MS.

di poca autorità, e le versioni siriaca e due arabe hanno Κυριου, Signore, invece di Θεου, Dio, come tutti gli altri manoscritti. e le versioni concordano nell'altra lettura, così come i padri. Vedi a Griesbach.