Guardando a Gesù, autore e perfezionatore della nostra fede; il quale per la gioia che gli era posta dinanzi ha sopportato la croce, disprezzando la vergogna, e si è posto alla destra del trono di Dio. Guardando a Gesù - Αφορωντες· Guardando avanti e indietro, o da e verso; guardando fuori o dal mondo e tutte le preoccupazioni secolari a Gesù e tutte le cose spirituali e celesti a lui collegate. Questa è ancora un'allusione ai giochi greci: quelli che correvano dovevano tenere gli occhi fissi sul segno del premio; devono mantenere l'obiettivo in vista. L'esortazione implica,

1. Che ripongano tutta la loro speranza e fiducia in Cristo, come unico loro aiuto in questa razza di fede.

2. Che lo considerino il loro capo in questa gara e ne imitino l'esempio.

L'autore e finitore di - fede - Αρχηγος, qui tradotto autore, significa, in generale, capitano o condottiero, ovvero il primo inventore di una cosa; vedi Ebrei 2:10 . Ma qui sembra che il riferimento sia al βραβευς, o giudice nei giochi, il cui compito era ammettere i contendenti e dare il premio al vincitore.

Gesù è qui rappresentato come questo ufficiale; ogni cristiano è un contendente in questa corsa della vita e per la vita eterna. Il corso celeste è iniziato sotto Gesù; e sotto di lui si completa. È il finitore, assegnando il premio a coloro che sono fedeli fino alla morte. Così è l'autore o il giudice sotto il quale, e per il cui permesso e direzione, secondo le regole della razza celeste, è permesso loro di entrare nelle liste e iniziare la corsa, ed è il finitore, τελειωτης, il perfetto , assegnando e consegnando il premio che consuma i combattenti alla fine della corsa.

I quali, per la gioia che gli era posta davanti - La gioia di compiere la volontà del Padre, Salmi 40:6 , ecc., nel gustare la morte per ogni uomo; e dopo aver sopportato la croce e disprezzato la vergogna di questa morte ignominiosa, si pone alla destra di Dio, apparendo sempre alla presenza di Dio per noi, e continuando la sua esibizione come nostro Sacrificio, e la sua intercessione come nostro Mediatore.

Vedi le note su Ebrei 10:5 , ecc. Ci sono diverse altre spiegazioni date di questa clausola, ma penso che qui offerta sia la più naturale. Non si può mai, in nessun senso, dire di Gesù che ha sopportato la croce, ecc., nella prospettiva di guadagnare una gloria eterna; quando ebbe la pienezza di quella gloria presso il Padre prima dell'inizio del mondo; Giovanni 17:5 .

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