Ebrei 12:2

Guardando a Gesù. — Come in Ebrei 2:9 , la descrizione precede la menzione del nome, "Guardando all'Autore e Perfezionatore della (nostra) fede, Gesù". La prima parola è molto simile a quella di Ebrei 11:26 ; il corridore distoglie lo sguardo da tutti gli altri oggetti e fissa il suo sguardo su Uno.

Gesù non è chiamato direttamente il Giudice ( 2 Timoteo 4:8 ); ma, come mostrano le parole successive, Egli stesso ha raggiunto la meta, e la sua presenza segna il punto in cui la corsa si chiuderà. Poiché l'ultimo versetto parlava della nostra “perseveranza paziente”, questo parla della nostra fede, e di questo Gesù è l'Autore e il Perfezionatore.

La prima parola si è verificata prima, in Ebrei 2:10 ; e qui, come là, l' origine è il pensiero principale. Lì era presente anche l'idea di fare da apripista; ma qui "Autore" è in contrasto con "Perfezionatore", e l'esempio di nostro Signore è l'oggetto della clausola che segue. Poiché è Lui che inizia e porta a perfezione la nostra fede, dobbiamo percorrere la corsa con lo sguardo fisso su di Lui: in Lui è l'inizio, in Lui il compimento delle promesse ( 2 Corinzi 1:20 ); e nella stabile e fiduciosa dipendenza da Lui che questa figura descrive consiste la nostra fede.

Che per la gioia che gli fu posta dinanzi sopportò la croce. — Il significato letterale è molto energico, sopportato una croce, disprezzando la vergogna; l'onta di una tale morte si contrapponeva alla gioia che gli stava dinanzi. Anche qui abbiamo il pensiero di Ebrei 2:9 ( Filippesi 2:9 ); la gioia del suo scopo compiuto ( Isaia 53:11 ; Matteo 25:21 ; Luca 10:21 ) e la gloria con cui fu incoronato ( Giovanni 17:1 ; 1 Pietro 1:11 ) essendo la ricompensa per il Suo “ obbedienza fino alla morte.

L'intera forma dell'espressione (comp. specialmente Ebrei 6:18 , "la speranza posta davanti a noi") mostra che Gesù ci viene presentato come esempio non solo di perseveranza, ma anche di fede ( Ebrei 2:12 ). Sulle ultime parole del versetto vedi Ebrei 1:3 ; Ebrei 1:13 ; Ebrei 8:1 ; Ebrei 10:12 ; c'è qui un leggero cambiamento nel greco, che richiede la resa, e si è seduto alla destra del trono di Dio.