Esodo 31:18

E diede a Mosè, quando ebbe finito di comunicare con lui sul monte Sinai, due tavole della testimonianza, tavole di pietra, scritte con il dito di Dio. Quando ebbe finito di comunicare - Quando i quaranta giorni e quaranta notti furono finiti.

Due tavole di testimonianza - Vedi la nota di Clarke su Esodo 34:1 . Tavole di pietra - Che il record fosse duraturo, perché era una testimonianza che si riferiva alle generazioni future, e quindi i materiali dovevano essere durevoli.

Scritto con il dito di Dio - Tutte le lettere tagliate da Dio stesso. Il Dr. Winder, nella sua Storia della Conoscenza, ritiene probabile che questa sia stata la prima scrittura in caratteri alfabetici mai esibita al mondo, anche se potrebbero esserci stati segni o geroglifici tagliati su legno, pietra, ecc., prima di questo tempo; vedi Esodo 17:14 .

Che queste tavole siano state scritte non per comandamento ma per potenza di Dio stesso, i seguenti passaggi sembrano provare: "E il Signore disse a Mosè: Sali da me sul monte e sii là; e io ti darò te tavole di pietra che ho scritto, affinché tu le insegni;" Esodo 24:12 . "E diede a Mosè, sul monte Sinai, due tavole della testimonianza, tavole di pietra, scritte col dito di Dio;" Esodo 31:18 .

"Mosè scese dal monte e aveva in mano le due tavole della testimonianza; le tavole erano scritte su entrambi i lati. E le tavole erano l'opera di Dio, e la scrittura era la scrittura di Dio, scolpita sul tabelle;" Esodo 32:15 , Esodo 32:16 .

«Queste parole [i dieci comandamenti] pronunciò il Signore sul monte, in mezzo al fuoco, alla nuvola e alla fitta oscurità, con gran voce; e non aggiunse altro, ma le scrisse su due tavole di pietra;" Deuteronomio 5:22 . È evidente quindi che questa scrittura era propriamente e letteralmente la scrittura di Dio stesso.

Dio scrisse ora su tavole di pietra ciò che aveva originariamente scritto sul cuore dell'uomo, e nella misericordia pose davanti ai suoi occhi ciò che dal peccato era stato cancellato dalla sua anima; e con questo ci mostra ciò che, per lo Spirito di Cristo, deve essere riscritto nella mente, 2 Corinzi 3:3 ; e questo è secondo il patto che Dio molto tempo prima aveva promesso di fare con l'umanità, Geremia 31:33 .

Vedi anche quanto detto su questo argomento, Esodo 20:1 (nota), Esodo 34:1 (nota) ed Esodo 17:14 (nota).

"Non c'è tempo", dice il dottor A. Bayley, "sembra così appropriato da dove fino ad oggi l'introduzione delle lettere tra gli ebrei come questo, perché dopo questo periodo troviamo menzione continua di lettere, lettura e scrittura, nell'ormai corretto senso di quelle parole Vedi Deuteronomio 27:8 ; Deuteronomio 31:9 .

Mosè, si dice, επαιδευθη, fu educato in tutta la saggezza degli egiziani, in tutto il sapere che possedevano; ma è manifesto che non aveva appreso da loro alcun modo di scrivere, altrimenti non sarebbe mancato l'atto e l'assistenza di Dio nello scrivere le due tavole della legge, né bisogno di una scrittura miracolosa. Se Mosè avesse conosciuto quest'arte, il Signore avrebbe potuto dirgli, come fa spesso in seguito: Scrivi tu queste parole; Esodo 34:27 .

Scrivi sulle pietre le parole di questa legge; Deuteronomio 27:3 . Scriviti questa canzone per te; Deuteronomio 31:19 . Forse si può dire che la scrittura della legge da parte di Dio le ha dato una sanzione. Vero; ma perché non potrebbe insegnare anche il primo uso delle lettere, a meno che non si possa provare che erano in uso prima di questa transazione? Si potrebbe pensare troppo affermare che le lettere non più del linguaggio fossero una scoperta naturale; che era impossibile per l'uomo aver inventato la scrittura, e che non l'ha inventata lui: eppure ciò può apparire proprio così dalle seguenti riflessioni: -

1. La ragione può mostrarci quanto fosse vicino all'impossibilità che un giusto e proprio numero di caratteri convenienti per i suoni nel linguaggio fosse naturalmente colpito da un uomo, per il quale era facile imitare e variare, ma non inventare .

2. Dalle testimonianze della storia mosaica, risulta che l'introduzione della scrittura tra gli Ebrei non fu da parte dell'uomo, ma da Dio.

3. Non ci sono tracce evidenti di lettere sussistenti tra le altre nazioni fino a dopo la consegna della legge sul monte Sinai; né poi, tra alcuni, fino a molto tardi."

Commento alla Bibbia, di Adam Clarke [1831].