2 Corinzi 5:11

Conoscendo dunque il terrore del Signore. — Meglio, il timore del Signore. La parola inglese "terrore" è eccessivamente forte e impedisce al lettore di vedere che ciò di cui parla san Paolo è identico a "il timore del Signore" - il carattere non del timore servile, ma del timore reverenziale, che era stato descritto in l'Antico Testamento come "principio della sapienza" ( Giobbe 28:28 ; Salmi 111:10 ). Le versioni di Tyndale e Cranmer danno "come si deve temere il Signore"; il renano, "paura". "Terrore", abbastanza caratteristico, fa la sua prima apparizione nella versione di Ginevra.

Persuadiamo gli uomini; ma siamo resi manifesti a Dio. — L'antitesi è singolarmente indicativa della rapida svolta di pensiero nella mente dell'Apostolo. “ Continuiamo la nostra strada per conquistare gli uomini a Cristo”. (Comp. l'uso della stessa parola greca in Atti degli Apostoli 12:20 , “avendo fatto Blastus.

.. loro amico.”) È singolare notare che, in un'Epistola probabilmente quasi contemporanea a questa, San Paolo usa la frase quasi in senso negativo: “Persuadiamo ora gli uomini, o Dio?” cioè, "Stiamo cercando di compiacere i nostri amici o Dio?" ( Galati 1:10 .) E qui, a quanto pare, gli viene in mente l'imperfezione della frase e la sua possibilità di fraintendimento, e quindi aggiunge immediatamente: "Sì, facciamo il nostro lavoro di persuadere gli uomini" (il caso di Felice, in Atti degli Apostoli 24:25 , può essere notato come mostra l'importanza del "giudizio a venire" in S.

Paolo), «ma è sempre con il pensiero che anche la nostra stessa vita è stata aperta, nei suoi più intimi recessi, alla vista di Dio». La parola "manifestato" è chiaramente usata in riferimento alla stessa parola (in greco) come viene tradotta "apparire" in 2 Corinzi 5:10 .

E confido che si manifestino anche nelle vostre coscienze. — Le parole sono un'eco di quanto già detto in 2 Corinzi 4:2 . Confida che nelle loro coscienze più intime, nell'effetto della sua predicazione lì, nel nuovo standard di giusto e sbagliato che ora riconoscono - forse, anche, nella stima che il loro giudizio illuminato dà alla propria condotta - è stato fatto manifesto come realmente è, poiché è sicuro che sarà davanti al tribunale di Cristo.