2 Pietro 1:8

Perché se queste cose sono in te. — Primo motivo della precedente esortazione — il beneficio di avere queste grazie. L'originale di "essere in te" è un'espressione forte, che implica un'esistenza permanente e non solo momentanea.

E abbondare. — Rigorosamente e moltiplicare o aumentare. (Comp. Romani 5:20 , e Nota lì; Romani 6:1 ; 2 Tessalonicesi 1:3 , dove si trova la stessa traduzione inadeguata nella versione Autorizzata.)

Non essere sterile né infruttuoso. — Meglio, non ozioso né ancora infruttuoso. Cranmer, Tyndale e Geneva hanno tutti "ydle". La parola greca letteralmente significa "senza lavoro" - cioè, non fare nulla, poiché "infruttuoso" significa non produrre nulla. "Quello che sarai" non è in greco e non è necessario. I due aggettivi “ozioso” e “infruttuoso” corrispondono esattamente ai due verbi “essere in te” e “aumentare”. Se queste cose sono in te, sarai moralmente attivo; se aumentano, sarai moralmente produttivo.

Nella conoscenza. — Piuttosto, fino alla conoscenza ; la conoscenza più completa e più avanzata di 2 Pietro 1:2 e 2 Pietro 2:20 . Questa è la meta verso cui tendono tutte queste virtù, il frutto che tendono a produrre: la perfetta conoscenza di Cristo.

Coloro che sono i più simili a Cristo nella loro vita hanno la più piena conoscenza di Lui in questo mondo, una conoscenza da perfezionare nell'altro mondo, quando, purificati dal peccato, "lo vedremo così com'è". Questa clausola, senza i negativi, descrive accuratamente la condizione dei falsi maestri che l'Apostolo ha in vista. Erano entrambi “oziosi e infruttuosi alla conoscenza del nostro Signore Gesù Cristo.

” Non hanno né prodotto né prodotto nulla che in alcun modo avanzasse tale conoscenza in se stessi o negli altri. L'elenco delle virtù appena lodate ( 2 Pietro 1:5 ) costituisce un atto d'accusa solenne contro di esse. Infedeltà pratica che porta a una condotta viziosa; una filosofia vuota e pretenziosa che conduce al libertinaggio; un'impazienza di controllo che porta all'assoluta empietà; un'indifferenza egoistica per le pretese di coloro che sono più vicini a loro che terminano in un'assoluta mancanza di cuore verso tutti gli uomini - tale è l'accusa mossa contro di loro, implicitamente qui, direttamente in 2 Pietro 2 .