Apocalisse 19:16-21

E ha sulla veste... — Il Re cavalca alla testa del suo esercito. Sulla sua veste, dove si stende dalla vita, è inciso il suo titolo; lo proclama Colui che è il vero Re supremo di tutti. Le iscrizioni sugli indumenti esterni erano talvolta usate da personaggi illustri. Il titolo anticipa la vittoria finale; Il suo potere è irresistibile, la sua regalità è universale.

ABBATTIMENTO DELLA BESTIA SELVAGGIA E DEL FALSO PROFETA. — Gli uccelli rapaci si radunano in anticipo ( Apocalisse 19:17 ). La bestia e i re della terra ostili al Re dei re, si radunano per la guerra ( Apocalisse 19:20 ). La loro sconfitta e destino (versetti 21, 22).

(17, 18) E vidi un angelo... — Meglio, E vidi un (letteralmente, uno ) angelo in piedi al sole; e gridò con gran voce: «Qui siate radunati per la grande cena di Dio, affinché possiate mangiare carne di re e carne di capitani di migliaia, carne di uomini potenti e carne di cavalli e di quelli che sono seduto su di loro, e carne di tutti, di libero e di vincolo, di piccolo e di grande.

L'angelo sta al sole, il punto centrale per evocare gli uccelli e il punto in cui si trova immerso nella luce del sole, il simbolo della presenza divina. (Comp. Apocalisse 1:16 ; Apocalisse 10:1 ; Apocalisse 12:1 .

) Gli uccelli da preda sono assemblati in anticipo; gli avversari del giusto Re hanno un nome per vivere, ma le aquile e gli avvoltoi sono radunati come se il cadavere fosse già caduto ( Matteo 24:28 ; comp. Ezechiele 39:17 ).

La cena o banchetto è il pasto principale della giornata, il pasto al quale sarebbero invitati gli ospiti. Il banchetto o cena qui è in contrasto con la cena delle nozze dell'Agnello ( Apocalisse 19:9 ) e con la grande cena ( Luca 14:16 ) da cui si allontanavano gli invitati.

Sono menzionate tutte le classi, la grande e la piccola, il padrone e lo schiavo. Coloro che seguono la potenza mondiale e si schierano in ostilità al vero Re, non appartengono a una classe, ma possono essere trovati tra tutti. La guerra non è tra classe e classe, ma tra giustizia e ingiustizia, verità e falsità, Cristo e Belial. Dobbiamo ricordare che la visione è una grande rappresentazione figurativa della sconfitta delle potenze e dei principi anticristiani nel mondo; questo ci salverà dal fraintendere il suo scopo e da un letteralismo schiavo.

(19) E vidi la bestia, ei re... — Piuttosto, vidi la bestia selvaggia. La bestia selvaggia ei re sono riuniti per fare o condurre non semplicemente "guerra", ma " la guerra" (si usa l'articolo determinativo; comp. Apocalisse 16:14 ; Apocalisse 17:14 ) contro il Re dei re.

È stato notato che il vero re è seguito dal suo esercito: un esercito, unito da un vincolo e sotto un solo re. La bestia selvaggia è supportata da eserciti diversi, fedeli a diversi re e uniti solo nell'ostilità al bene.

(20) E la bestia fu presa... — Oppure, E la bestia selvaggia fu presa, e con lui il falso profeta che fece i segni in sua presenza ... Di nuovo l'articolo determinativo (" i segni" o "miracoli" ) richiama alla mente quanto prima descritto ( Apocalisse 13:13 ); il falso profeta è la seconda bestia selvaggia di Apocalisse 13 .

Riuscì a ingannare coloro che ricevettero il marchio. Vedi Note su Apocalisse 13 , dove viene descritta la loro opera di inganno; qui i nostri pensieri sono fissi sul loro destino. Vivi furono gettati, i due, nello stagno del fuoco che arde di zolfo. I due - la bestia selvaggia e il falso profeta - che sono i capi anticristiani vengono gettati nel lago infuocato.

Questi leader non devono essere, come abbiamo visto, considerati individui particolari. È infatti spesso accaduto, e senza dubbio accadrà ancora, che un singolo personaggio si ponga a capo di un grande movimento anticristiano; tuttavia, agli occhi del veggente, tali sarebbero solo capi subordinati. La bestia selvaggia e il falso profeta, guidati dal drago, sono i veri capi spirituali di tutti questi movimenti.

La potenza mondiale, sia essa rozza, ignorante e brutale, o colta e intellettuale, è presa e consegnata al lago di fuoco. L'immaginario qui è basato sull'Antico Testamento: il lago, il fuoco e lo zolfo riportano indietro la geografia e gli incidenti che accompagnarono il rovesciamento di Sodoma e Gomorra. (Comp. Numeri 16:32 ; Isaia 5:14 .

) Il lago di fuoco è menzionato qui per la prima volta; ne sentiamo parlare più spesso in seguito ( Apocalisse 20:10 ; Apocalisse 20:14 ; Apocalisse 21:8 ).

Le fiamme e lo zolfo, il fumo e altre forze vulcaniche che indicano l'esistenza del fuoco sotterraneo, potrebbero portare gli antichi a collocare il loro Tartaro e la Geenna negli inferi. (Vedi Nota in Moses Stuart su Apocalisse 14:10 .) Questi fornivano le immagini che si sono cristallizzate nel linguaggio delle generazioni successive.

(21) E il rimanente fu ucciso... — Meglio, E gli altri furono uccisi con (letteralmente, in ) la spada di Colui che è seduto sul cavallo, che ( spada ) usciva dalla Sua bocca; e tutti gli uccelli furono pieni della loro carne. Il resto ( cioè gli esseri umani, i re ei grandi e piccoli, che sono stati portati via dalle potenze mondiali) furono uccisi con la spada del Re.

Nessun essere umano è qui descritto come gettato nello stagno di fuoco: solo i due grandi leader, i rappresentanti ideali dei principi malvagi, ricevono questa punizione. La spada che esce dalla bocca del re (comp. Apocalisse 19:15 e Apocalisse 1:16 ) uccide gli umani alleati del male.

Quella parola che è viva e potente ( Ebrei 4:12 ), quella parola che Cristo pronunciò nei giorni della sua umiliazione, quella parola che è potente e vivificante ( Giacomo 1:18 ) oltre che mortificante , vince a l'ultimo. Gli uccelli divorano la carne.

L'orgoglio e la bellezza degli uomini, la loro forza apparente, le confederazioni e i sistemi che si sono fatti così forti per se stessi, quando il loro cuore era grasso come muscoli, si sono rivelati inutili e privi di forza; tutti gli uomini le cui mani erano potenti non trovano nulla ( Salmi 76:5 ). Così, mentre ogni carne è vista come erba, e tutta la sua bontà e orgoglio se non come il suo fiore, la giusta parola del Signore rimane per sempre, e alla fine si leva come una spada per colpire e per colpire uccidere i suoi nemici. "Sono stati uccisi", dice Bengel. “con la spada distruttrice di Cristo, che non è d'acciaio o di ferro, ma esce dalla Sua bocca, ed è così un'arma spirituale di potenza irresistibile”.