Oh assiro. — Le parole aprono, come si è detto sopra, una sezione perfettamente distinta. L'Assiria era stata nominata in relazione all'alleanza Siro-Efraim contro Giuda ( Isaia 7:17 ; Isaia 8:7 ); ma questa è la prima parola profetica di cui è il soggetto diretto.

Anticipando la fraseologia di Isaia 13:1 , potremmo chiamarlo "fardello dell'Assiria". A giudizio dei migliori studiosi assiri, erano trascorsi alcuni anni dalla data dell'alleanza e dell'invasione. Tiglat - pileser aveva preso Damasco e ridotto alla sottomissione Samaria. Pekah e Acaz si erano incontrati a Damasco per rendere omaggio al loro comune sovrano.

Nel 727 aC Salmaneser salì al trono d'Assiria e iniziò la conquista della Samaria e la deportazione delle dieci tribù nel 722 aC ( 2 Re 17:3 ). Alla sua morte, nel 721 aC, il trono fu preso da Sargon, che era stato il suo tartan, o comandante in capo ( Isaia 20:1 ).

I successi di questo re sono ampiamente riportati in un'iscrizione scoperta da M. Botta a Khorsabad ( Records of the Past, vii. 28. Lenormant's Manual, 1 p. 392). In essa dice: — “Assediai, presi e occupai la città di Samaria, e feci prigionieri 27.280 dei suoi abitanti. Ho cambiato la forma di governo del paese, e vi ho posto dei miei luogotenenti.

In un'altra iscrizione scoperta a Kouyunyik, ma purtroppo incompleta, Sargon parla di se stesso come "il conquistatore della lontana terra di Giuda" (Layard, Iscrizioni, 33:8). Fu probabilmente a questo re, esultando nei suoi trionfi e minacciando un attacco a Giuda, e non (come si pensava comunemente prima della scoperta dell'iscrizione) a suo figlio Sennacherib, che gli successe B.

C. 704, a cui ora il profeta si rivolgeva. Le prime parole proclamano che il grande re non era che uno strumento per l'attuazione dell'intento divino, la "verga" e il "bastone", l'"ascia" e la "sega" ( Isaia 10:15 ). Quindi in Isaia 7:20 , il precedente re d'Assiria è come “il rasoio che viene noleggiato.

Quindi Nabucodonosor in Geremia 51:20 è l'"ascia" o il "martello" di Geova. (Comp. Isaia 37:26 .)

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