Isaia 6:3

E uno gridò all'altro. — Così in Salmi 29:9 , che, descrivendo un temporale, favorisce il suggerimento che i fulmini fossero pensati come i simboli dei serafini di fuoco, leggiamo, "nel suo tempio ognuno dice: Gloria". La triplice ripetizione, familiare come il Trisagio del culto della Chiesa, e riprodotta in Apocalisse 4:8 (dove “Signore Dio Onnipotente” appare come l'equivalente di Geova Sabaoth), può rappresentare sia la modalità di espressione, prima antifonale, e poi in coro completo, o l'idioma ebraico dell'enfasi di una triplice iterazione, come in Geremia 7:4 ; Geremia 22:29 .

Considerati dal punto di vista di una rivelazione successiva, i pensatori devoti hanno naturalmente visto in essa un riferimento allusivo alla gloria di Geova vista allo stesso modo nel passato, nel presente e nel futuro, che sembra l'idea principale in Apocalisse 4:8 , o anche un debole presagio della Trinità delle Persone nell'Unità della Divinità. Storicamente non possiamo separarlo dal nome del Santo d'Israele, che con “il Signore degli eserciti” fu poi così preminente nell'insegnamento di Isaia.