Marco 5:7

Tu Figlio del Dio altissimo. — Questa è la prima occorrenza del nome nel Nuovo Testamento, ed è quindi un luogo adatto per alcune parole sulla sua storia. Come nome divino "l'Altissimo Dio" apparteneva alla prima fase del culto patriarcale dell'unica Divinità Suprema. Melchisedec appare come il sacerdote del "Dio Altissimo" ( Genesi 14:18 ).

È usato da Balaam come profeta del più ampio monoteismo semitico ( Numeri 24:16 ), da Mosè nel grande salmo di Deuteronomio 32:8 . Nei Profeti e nei Salmi si mescola agli altri nomi di Dio ( Isaia 14:14 ; Lamentazioni 3:35 ; Daniele 4:17 ; Daniele 4:24 ; Daniele 4:32 ; Daniele 4:34 ; Daniele 7:18 ; Daniele 7:22 ; Daniele 7:25 ; Salmi 7:17 ; Salmi 9:2 ; Salmi 18:13 ;; Matteo 10:28 , et al. )

Lo so... — Questo è sembrato avere un significato naturale se è l'autorità data alla testimonianza di Giovanni, ma essere meno appropriato se applicato a quella del Padre. In due dei manoscritti più antichi, e in alcune delle versioni più antiche, leggiamo "lo sai", e questo è stato adottato da alcuni editori moderni; ma l'origine di questa lettura è ovvia, e non c'è motivo sufficiente per discostarsi dal testo comune.

Il suo significato è del tutto in armonia con la relazione del Figlio con il Padre, su cui si è soffermato. Il Padre testimonia, sta testimoniando (cfr. Giovanni 5:37 ), nell'unità di lavoro che il Figlio e il Padre allo stesso modo operano ( Giovanni 5:17 ; Giovanni 5:19 ; Giovanni 5:30 ), e il Figlio sa che il Suo potere di compiere quest'opera non può provenire da nessun'altra fonte. La sua stessa natura risponde alla voce del Padre; Lui sa che è vero. (Comp. Giovanni 3:33 .)