Romani 2:16

Questo verso riprende il filo conduttore dell'argomento. "Dio giudicherà ebreo e gentile allo stesso modo nell'ultimo giorno". Non può riferirsi (come alcuni direbbero) a quanto immediatamente precedente, perché lì l'Apostolo si riferisce al processo quotidiano che si svolge ogni qualvolta le azioni dubbie sono sottoposte alla legge della coscienza, qui si parla espressamente del giudizio finale tenuto da Dio e non dall'uomo.

Per Gesù Cristo. — Come il Figlio di Dio è il Mediatore della salvezza, così è anche il Mediatore del giudizio. A Lui è affidata in modo speciale la funzione del giudizio. Questo è l'insegnamento coerente della Scrittura. (Comp. Giovanni 5:27 , "il Padre gli ha dato l'autorità di eseguire anche il giudizio, perché Egli è il Figlio dell'uomo"; Atti degli Apostoli 17:31 , "Egli ha fissato un giorno in cui giudicherà il mondo .

.. da quell'Uomo che Egli ha ordinato”; 1 Corinzi 4:5 ; 2 Corinzi 5:10 , et. al. )

Secondo il mio vangelo. — Come si prende questo? Che cosa testimonia il vangelo, predicato da san Paolo? Può dipendere sia dal semplice fatto che Dio giudicherà i segreti degli uomini, sia dalla particolare legge o norma con cui li giudicherà. Probabilmente, nel complesso, la prima è la spiegazione preferibile. “Nel giorno in cui, come insegno, Dio giudicherà i segreti degli uomini per mezzo di Gesù Cristo”.