(5) E io dico anche a te che tu sei (l) Pietro, e su questa roccia edificherò la mia chiesa; e le (m) porte dell'inferno non prevarranno contro di essa.

(5) Questa è la vera fede, che confessa Cristo, la cui virtù è invincibile.

(l) Cristo parlava in lingua siria, e quindi non ha usato questo discorso per distinguere tra Petros, che significa Pietro, e Petra, che significa una roccia, ma in entrambi i luoghi ha usato la parola Cefa: ma il suo significato è quello che è scritto in greco, in cui le diverse desinenze delle parole distinguono tra Pietro, che è un pezzo dell'edificio, e Cristo Petra, cioè roccia e fondazione: oppure lo chiamò Pietro per la confessione della sua fede, che è sia della Chiesa che della sua, come testimoniano gli antichi padri, perché così dice il Teofilatto. Quella confessione che hai fatto sarà il fondamento dei credenti.

(m) I nemici della Chiesa sono paragonati a un regno forte, e quindi per "porte" si intendono città fortificate con sapiente preparazione e fortificazioni, e questo è il significato: tutto ciò che Satana può fare con l'astuzia o la forza. Così fa Paolo, chiamandoli fortezze; ( 2 Corinzi 10:4 ).

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