Matteo 16:18

E io ti dico anche che tu sei Pietro, e su questa roccia edificherò la mia chiesa; e le porte dell'inferno non prevarranno contro di essa.

ver. 18. Tu sei Pietro ] cioè tu sei una pietra viva nel tempio spirituale, come Pietro dice che lo sono tutti gli altri cristiani, 1 Pietro 2:5 . E qui Cristo dice a Pietro perché dapprima gli diede quel nome.

Su questa roccia ] Cioè, su questa tua rocciosa, la tua solida e sostanziale confessione di me. Austin dice, la roccia è Cristo, non Pietro. Ma questo, dice Stapleton, è humanus lapsus in Agostino. Quindi gli scolari dicono che sant'Austin rappresentava così tanto la grazia, che cedette troppo poco al libero arbitrio. Ma era un detto vero del dotto dottor Whitaker, nella sua risposta a Campian, Patres in maximis sunt nostri, in multis varii, in minimis vestri. Non Pietro, ma Foca, è la roccia scoscesa giusta su cui si fonda la supremazia papista.

edificherò la mia Chiesa ] Cristo non chiama la Chiesa βουλην, o ουγκλητον, che è propriamente una convenzione di signori e uomini di stato, ma εκκλησιαν, che è un'assemblea di gente comune, anche di rango e condizione inferiore; a secondo quel 1 Corinzi 1:26 ; Luca 1:48 ; "ha considerato il basso stato della sua serva".

E le porte dell'inferno, ecc. ] Cioè, tutto il potere e la politica dell'inferno messi insieme. Il diavolo presta i suoi strumenti, i nemici della Chiesa, le sue sette teste per complottare e le sue dieci corna per spingere. Artigianalità e crudeltà vanno di pari passo in esse, come l'aspide non vaga mai da solo; e siccome la Scrittura parla di quegli uccelli rapaci, Isaia 34:16 ; "Nessuno di loro manca del suo compagno.

"Ma tutto questo non prevarrà: il diavolo può scuotere la sua catena contro i santi, non conficcare in loro le sue zanne. Per quale motivo? stanno su una roccia che è più alta di loro, così che i fiumi delle tentazioni e delle opposizioni non possano vengono tanto quanto ai loro piedi; o se raggiungono il calcagno, non vengono tuttavia alla testa; o se si precipitano più in alto su di loro, tuttavia si rompono.

Non prevarrà contro di essa ] No, sebbene il diavolo desse alla Chiesa la sua più grande ordinanza; dicono che erano grandi come quei due fusi da Alfonso duca di Ferrara, quello di cui chiamò il terremoto, e l'altro Grandiabolo, o il gran diavolo.

Se la Chiesa cattolica può sbagliare nei fondamentali?

Si risponde che, sebbene la Chiesa universale di Cristo, presa per suo corpo mistico sulla terra, e il numero completo dei suoi eletti, non possa sbagliare nelle cose fondamentali, tuttavia la parte visibile esterna della Chiesa può sbagliare, perché la verità di Dio può essere rinchiuso nel cuore di una tale compagnia, come in concorrenza di suffragi, non può far parte maggiore in un consiglio generale; affinché la sentenza ivi decretata possa essere un errore fondamentale.

a εκκλησιαζειν, est concionari, cum populo agere. Cameron.