Daniele 11:39

CAPITOLO 11 LE GUERRE DEI TOLOMEI E DEI SELEUCIDI PREDISSERO GLI EVENTI FUTURI DELLA FINE _1. Le guerre dei Tolomei e dei Seleucidi ( Daniele 11:1 )_ 2. Il tempo della fine e l'uomo del peccato ( Daniele 11:36 ) Daniele 11:1 . Qui abbiamo la storia prescritta e la maggior parte di questo capitolo ( Daniele 11:2 ) è storicamente compiuta. Queste predizioni e il loro successivo adempimento sono così accurate che i nemici della "Scrittura della verità" hanno dichiarato che non avrebbe mai potuto essere scritta da Daniele diverse centinaia di anni prima che queste persone venissero all'esistenza e comb

_A. Ebraico: "nelle stive più forti, con", ecc. (Haydock) --- Egli costruì una fortezza vicino al tempio, chiamata Maoz, (Ezechiele xxiv. 25.) a causa della sua forza. (Calma) --- Gloria. Conferirà onori, ricchezze e terre a coloro che adoreranno il suo dio. (Challoner) --- Affiderà loro i luoghi forti._...

QUINTA SEZIONE ( Daniele 11:36 , 147-164) aC Eventi dall'inizio dell'ascesa dei Maccabei alla morte di Antioco Epifane. Daniele 11:36 -Antioco diventerà più arbitrario, più insolente, più blasfemo, di giorno in giorno, chiamandosi "Dio" (Theos) sulle sue monete, e richiedendo che tutti i suoi sudditi siano della sua religione, e quindi ancora più acceso contro se stesso l'ira del Dio degli dei con le sue mostruose espressioni, finché non sia caduto il destino finale. Daniele 11:37 -Si farà, infatti, proprio dio, senza badare (in confronto) al suo dio nazionale o locale, l'Olimpo Zeus, né alla divinità siriana, Tammuz-Adone, "il desiderio delle donne ." "Tammuz è venuto dopo, la

Thus shall he do in the most strong holds with a strange god, whom he shall acknowledge _and_ increase with glory: and he shall cause them to rule over many, and shall divide the land for gain. In the most strong holds with a strange god - Bishop Newton proposed the following translation, after justly finding fault with our common Version: "Thus shall he do to the defenders of Mauzzim, together with the strange god whom he shall acknowledge: he shall multiply honor, and he shall cause him to rule over many; and the earth he shall divide for a reward. " The defenders of Mauzzim, these saint and angel gods protectors, were the monks, priests, and bishops; of whom it may be truly said, "They were increased with honor, ruled over many, and divided the land for gain." They have been honored and reverenced almost to adoration; their jurisdiction was extended over the purses and consciences of...

Così farà nelle più fortezze con un dio estraneo, che riconoscerà [e] accrescerà di gloria: e li farà governare su molti, e dividerà il paese per guadagno. ver. 39. _Così farà nelle stive più forti. _] Ebr., Nelle fortezze delle munizioni, _cioè_ sia nel tempio (chiamato altrove, Daniele 11:31 , rocca), sia nei luoghi di difesa vicino al tempio, dove stabilì una guarnigione, per costringere il popolo adorare i suoi idoli. _Egli riconoscerà e accrescerà di gloria. _] Oppure, coloro che riconoscerà (favorire e favorire la sua abominevole idolatria), quelli che "aumenterà di gloria"; li alleverà e li preferirà, come fece Giasone, Menelao, ecc. _E li farà governare su molti. _] _In praestantes illos,_ così lo rende Piscator; sui devoti ebrei, i rabbini di Dio. _Ed egli dividerà il paese,_ ] _scil.,_ Della Giudea. Per guadagno.

_COSÌ FARÀ NELLE FORTEZZE PIÙ FORTI CON UN DIO STRANIERO, CHE RICONOSCERÀ E ACCRESCERÀ DI GLORIA: FARÀ SÌ CHE DOMININO SU MOLTI E DIVIDERÀ IL PAESE PER GUADAGNO._ Così farà nelle fortezze più forti con un dio straniero, che riconoscerà e accrescerà di gloria. Newton traduce: "Così farà: ai difensori di Mahuzzim х _LªMIBTSªREEY_ ( H4013 ) _MAA`UZIYM_ ( H4581 )] (i monaci e i sacerdoti che sostengono il culto dei santi), insieme allo strano dio che riconoscerà, moltiplicare l'onore.' La versione inglese è migliore: "Lui farà (sfrutta) nelle prese più forti (i:e, riuscirà contro di loro) con uno strano dio" (sotto gli auspici di un dio che non adorava prima - i:e ., Giove Capitolino, di cui importò da Roma il culto nel suo impero). Antioco riuscì contro Gerusalemme, Sidone, Pelusio, Menfi. li farà dominare su molti e spartirà la terra per guadagno.

L'ARROGANZA ROVESCIATA Daniele 11:30-45 La carriera di Antioco Epifane, nel perseguitare il popolo di Dio e complottare contro Geova e il Suo santuario, è così descritta da suggerire che essa comprenda anche ulteriori adempimenti, e specialmente quell'ultimo Anticristo, di cui Antioco era la prefigurazione. La corrispondenza tra questa profezia e il suo compimento storico è così accurata che Porfirio, l'avversario del cristianesimo, sostenne che questa descrizione fosse stata scritta dopo l'evento. L'abominio di Daniele 11:31 si riferisce all'immagine o emblema idolatra, che in successione è stato eretto sul monte Sion sotto gli auspici di Antioco, dei Romani, dei Musulmani, e sarà eretto ancora una volta dall'Anticristo. L'ultima clausola di Daniele 11:32 fu realizzata meravigliosamente in Giuda Maccabeo e nei suoi

_Il regno di Antioco Epifane; Crudeltà ed empietà di Antioco; La morte di Antioco._ a.C.  534....

ULTERIORI RIVELAZIONI SUL FUTURO...

La predizione del glorioso è contenuta in questo capitolo. Coprì un periodo fino al tempo di Antioco Epifane e infine si riferiva al regno messianico. Ci sarebbero ancora tre re in Persia, e anche un quarto, "più ricco di tutti loro". Il quarto "stimolerebbe tutti contro il regno di Grecia". Questo senza dubbio si riferirebbe a Serse. Dopo il quarto ce ne sarebbe stato un altro, il cui regno sarebbe stato infranto e disperso. Qui il riferimento era ad Alessandro. Oltre a ciò, ci sarebbe stato un lungo conflitto tra i re del nord e quelli del sud, fino alla venuta di Colui che avrebbe fatto passare un esattore attraverso la gloria del Regno, il cui regime sarebbe stato breve, e non finirebbe né in rabbia né in battaglia. Il regno di uno spregevole in persona, ma che guadagna il regno con lusinghe, è descritto in modo molto dettagliato. Non c'è dubbio che quello a cui si fa riferimento fo...