Daniele 11:45

CAPITOLO 11 LE GUERRE DEI TOLOMEI E DEI SELEUCIDI PREDISSERO GLI EVENTI FUTURI DELLA FINE _1. Le guerre dei Tolomei e dei Seleucidi ( Daniele 11:1 )_ 2. Il tempo della fine e l'uomo del peccato ( Daniele 11:36 ) Daniele 11:1 . Qui abbiamo la storia prescritta e la maggior parte di questo capitolo ( Daniele 11:2 ) è storicamente compiuta. Queste predizioni e il loro successivo adempimento sono così accurate che i nemici della "Scrittura della verità" hanno dichiarato che non avrebbe mai potuto essere scritta da Daniele diverse centinaia di anni prima che queste persone venissero all'esistenza e comb

_Apadno. Alcuni lo prendono per il nome proprio di un luogo; altri, dall'ebraico lo traducono, suo palazzo. (Challoner) --- Ha riparato la sua tenda reale tra il Mediterraneo e il Mar Morto. (Worthington) --- Porfirio spiega questo della marcia oltre l'Eufrate, che San Girolamo non disapprova. Apadno può denotare la Mesopotamia, che è denominata Padan Aram. --- Glorioso. Ebraico: Zebi, (Calmet) o Tsebi, (Haydock) può alludere al monte Taba, dove il re morì senza aiuto._ _(1 Machabees vi. 11. e 2 Machabees ix. 9.) San Girolamo e molti altri spiegano tutto questo dell'anticristo, e senza dubbio era prefigurato. Gli eventi simili si ripeteranno probabilmente verso la fine del mondo. Ma poiché i particolari non possono essere accertati, abbiamo aderito alla storia di Antioco. (Calma)_...

QUINTA SEZIONE ( Daniele 11:36 , 147-164) aC Eventi dall'inizio dell'ascesa dei Maccabei alla morte di Antioco Epifane. Daniele 11:36 -Antioco diventerà più arbitrario, più insolente, più blasfemo, di giorno in giorno, chiamandosi "Dio" (Theos) sulle sue monete, e richiedendo che tutti i suoi sudditi siano della sua religione, e quindi ancora più acceso contro se stesso l'ira del Dio degli dei con le sue mostruose espressioni, finché non sia caduto il destino finale. Daniele 11:37 -Si farà, infatti, proprio dio, senza badare (in confronto) al suo dio nazionale o locale, l'Olimpo Zeus, né alla divinità siriana, Tammuz-Adone, "il desiderio delle donne ." "Tammuz è venuto dopo, la

And he shall plant the tabernacles of his palace between the seas in the glorious holy mountain; yet he shall come to his end, and none shall help him. He shalt plant the tabernacles - He shall make a last stand in Judea, and there shall his power be smitten. He shall come to his end, and none shall help him - All his confederate and tributary kingdoms, states, and provinces shall desert him and leave that government to come to a shameful end. In the interpretation of this chapter I have generally followed Bp. Newton, in his most excellent Dissertations on the Prophecies, consulting other eminent authors occasionally. Dall'inizio del capitolo alla fine di Daniele 11:30 tutto è molto chiaro e semplice, relativo alle storie greca, siriaca ed egiziana; dal versetto trentunesimo alla fine, il modo di interpretazione non è così soddisfacente, nella sua applicazione ai tempi da

Ed egli pianterà i tabernacoli del suo palazzo fra i mari nel glorioso monte santo; eppure giungerà alla sua fine e nessuno lo aiuterà. ver. 45. _E pianterà i tabernacoli del suo palazzo,_ ] _cioè_ pianterà la sua tenda reale (in segno di pieno potere dato ai suoi capitani Lisia e al resto) a Emmaus, vicino a Gerusalemme, per tenere sottomessi i Giudei . 1Ma 3:40 _; _1Ma 4:3 _Tra i mari. _] Il Mar Morto e il Mar Mediterraneo, che sono i confini della Giudea, qui chiamano il glorioso monte santo. _un_ Eppure giungerà alla sua fine.] Ripugnante e deplorevole. Vedi 1Ma 6:8 2Ma 9:5-12 non tanto perché avrebbe depredato il tempio di Diana, ma perché aveva depredato il tempio di Gerusalemme. _un_ polib.; Giuseppe., lib. xii. cap. 12....

_E PIANTERÀ I TABERNACOLI DEL SUO PALAZZO FRA I MARI NEL GLORIOSO MONTE SANTO; TUTTAVIA GIUNGERÀ ALLA SUA FINE E NESSUNO LO SOCCORRERÀ._ E pianterà i tabernacoli del suo palazzo tra i mari nel glorioso monte santo. Poi si voltò per controllare Artassia, re d'Armenia. Morì nella città persiana Tabes, 164 aC, come concordano sia Polibio che Porfirio. Senza dubbio in modo antitipico, sono destinati l'Anticristo finale e il suo predecessore Maometto, a cui il linguaggio può essere più pienamente applicabile che ad Antioco tipo. PIANTERÀ I TABERNACOLI DEL SUO PALAZZO TRA I MARI , tra il Mar Morto e il Mediterraneo. TABERNACOLI DI ... PALAZZO - le sue tende militari simili a palazzi, come quelle con cui viaggiano i principi orientali. Vedi nota, Daniele 11:40 , per quanto riguarda il tempo dell'attacco di Antioco alla Giudea, e la sua successiva

L'ARROGANZA ROVESCIATA Daniele 11:30-45 La carriera di Antioco Epifane, nel perseguitare il popolo di Dio e complottare contro Geova e il Suo santuario, è così descritta da suggerire che essa comprenda anche ulteriori adempimenti, e specialmente quell'ultimo Anticristo, di cui Antioco era la prefigurazione. La corrispondenza tra questa profezia e il suo compimento storico è così accurata che Porfirio, l'avversario del cristianesimo, sostenne che questa descrizione fosse stata scritta dopo l'evento. L'abominio di Daniele 11:31 si riferisce all'immagine o emblema idolatra, che in successione è stato eretto sul monte Sion sotto gli auspici di Antioco, dei Romani, dei Musulmani, e sarà eretto ancora una volta dall'Anticristo. L'ultima clausola di Daniele 11:32 fu realizzata meravigliosamente in Giuda Maccabeo e nei suoi

_Il regno di Antioco Epifane; Crudeltà ed empietà di Antioco; La morte di Antioco._ a.C.  534....

ULTERIORI RIVELAZIONI SUL FUTURO...

La predizione del glorioso è contenuta in questo capitolo. Coprì un periodo fino al tempo di Antioco Epifane e infine si riferiva al regno messianico. Ci sarebbero ancora tre re in Persia, e anche un quarto, "più ricco di tutti loro". Il quarto "stimolerebbe tutti contro il regno di Grecia". Questo senza dubbio si riferirebbe a Serse. Dopo il quarto ce ne sarebbe stato un altro, il cui regno sarebbe stato infranto e disperso. Qui il riferimento era ad Alessandro. Oltre a ciò, ci sarebbe stato un lungo conflitto tra i re del nord e quelli del sud, fino alla venuta di Colui che avrebbe fatto passare un esattore attraverso la gloria del Regno, il cui regime sarebbe stato breve, e non finirebbe né in rabbia né in battaglia. Il regno di uno spregevole in persona, ma che guadagna il regno con lusinghe, è descritto in modo molto dettagliato. Non c'è dubbio che quello a cui si fa riferimento fo...