Deuteronomio 19:9

CITTA' DI RIFUGIO (vs.1-13) Abbiamo visto in Deuteronomio 4:41 che Mosè mise da parte tre città a est del Giordano come città di rifugio. Ora Mosè dà istruzioni a Israele che, quando Dio avrebbe sterminato le nazioni del paese e Israele fosse stato stabilito lì, avrebbero dovuto separare tre città su quel lato del Giordano, ciascuna in un'area distinta, come città di rifugio (vv.1- 2). Dovevano dividere il paese in tre parti da quella parte del Giordano, con strade che sarebbero state utili per denotare i confini di quelle divisioni e per rendere più semplice la fuga verso una città di rifugio quando una strada conduceva in quella direzione ( v.3). Ora Dio ripete accuratamente i termini propri in base ai quali si potrebbe rivendicare il rifugio della città di rifugio. Era un provvedimento per un omicida, non per un assassino. Potrebbe ucciderne un al

GLI ASPETTI ECONOMICI DELLA VITA ISRAELITA Si è spesso e giustamente detto che la vita d'Israele è così interamente fondata sulla grazia e sul favore di Dio che non si fa distinzione tra le leggi secolari e quelle religiose. Qualunque fosse la loro origine, che facessero parte o meno della costituzione tribale prima dei giorni di Mosè, erano tutti considerati dati divini. Erano stati accettati come pietre da costruzione adatte al grande edificio di quella vita nazionale in cui Dio si sarebbe rivelato a tutta l'umanità, e dietro a tutti c'era la stessa autorità divina. Stando così le cose, non è meraviglioso, in tempi come questi, in cui l'aria è piena di progetti e teorie per la ricostruzione della società nell'interesse delle masse lavoratrici degli uomini, che i credenti nelle Scritture si rivolgano con speranza alla legislazione dell'Antico Testamento. Allo stato attuale delle cose,...

Se osserverai tutti questi comandamenti per metterli in pratica, che oggi ti do: amare l'Eterno, il tuo DIO, e camminare sempre nelle sue vie; poi aggiungerai altre tre città per te, oltre a queste tre: aggiungerai altre tre città. Ciò fu poi ritenuto necessario, e di conseguenza furono designate sei città, tre per ogni lato del Giordano. Vedi Giosuè 21:1 , ecc. A imitazione di queste città di rifugio i pagani avevano il loro asilo, ei cattolici i loro altari privilegiati. Vedi Esodo 21:13 (nota), Esodo 21:14 (nota) e Numeri 35:11 (nota), ecc....

_E SE L'ETERNO, IL TUO DIO, ALLARGA IL TUO CONFINE, COME HA GIURATO AI TUOI PADRI, E TI DÀ TUTTA LA TERRA CHE HA PROMESSO DI DARE AI TUOI PADRI;_ E se il Signore... allarga la tua costa. Tre santuari aggiuntivi dovevano essere istituiti nel caso in cui il loro territorio si estendesse sul paese dall'Ermon e Galaad all'Eufrate (vedi le note a Genesi 15:18 ; Esodo 23:31 ). Ma fu oscuramente accennato che quest'ultima disposizione non sarebbe mai stata attuata, poiché gli israeliti non potevano adempiere alle condizioni, vale a dire "quella di osservare i comandamenti, amare il Signore e camminare sempre nelle sue vie". Infatti, sebbene quella regione sia stata soggiogata da Davide e Salomone, non troviamo che siano state stabilite città di rifugio, perché quei sovrani si limitarono

_Le Città del Rifugio._ 1451 a.C.

REGOLAMENTO RELATIVO ALLE CITTÀ DI RIFUGIO...

Sempre con la mente sul fatto che il popolo stava entrando nel paese, Mosè applicò ulteriormente le leggi alle nuove condizioni. Le sue parole ora avevano a che fare con la vita, la terra, la verità e la giustizia. Dovevano essere previste città di rifugio affinché nell'amministrazione della legge che salvaguarda la vita umana vi fosse una rigorosa giustizia. L'uccisione accidentale di un uomo non doveva essere considerata come un omicidio premeditato. L'uccisione deliberata doveva essere seguita dalla pena di morte, le città rifugio non offrivano porto ai colpevoli. Le parole riguardanti la terra furono brevi ma chiare. Nessun uomo doveva rimuovere un antico punto di riferimento. L'importanza di vasta portata di ciò si comprenderà quando si ricorderà come l'uomo dipenda assolutamente dalla terra per il sostentamento fisico. La verità tra uomo e uomo in tutti i rapporti deve essere man...

È degno di nota che questo precetto di formare altre tre città, in caso di allargamento dei confini di Israele, non fu mai rispettato in quanto rispettava solo Israele. Ma non aveva un occhio all'allargamento della chiesa, quando sia ebrei che gentili furono riuniti in uno? Vedi Isaia 54:2 . E in questo senso il precetto non intendeva mostrare che le città di rifugio erano tante per i pagani quanto per i giudei, e tutte riferite tipicamente ad un medesimo oggetto benedetto? Colossesi 1:20 ....

ESPOSIZIONE LEGGI RELATIVE ALLE CITTA' DI RIFUGIO . PUNTI DI RIFERIMENTO NON PER ESSERE RIMOSSO . LEGGI SUI TESTIMONI . DEUTERONOMIO 19:1 Mosè aveva già enunciato la legge relativa alle città di rifugio per gli omicidi, e aveva già indicato le città ad oriente del Giordano che dovevano essere messe a parte per questo ( Numeri 35:11 , ecc.; Deuteronomio 4:41 , ecc.). .), qui ripete la legge con particolare riferimento alla n

Le città di rifugio (lett. di accoglienza, Numeri 35:12 P) erano nel diritto penale il sostituto dei santuari locali, ora soppressi, ogni santuario in tempi antichi offriva una protezione temporanea per i criminali la cui colpa non era evidente (Numeri 35* , Giosuè 20*). Le chiese britanniche hanno servito allo stesso scopo ( _cfr._ il Santuario Knocker della Cattedrale di Durham e Frithstool di Beverley Minster e dell'Abbazia di Hexham). La vendetta di sangue era la polizia dei primitivi popoli ariani e semitici, e aveva bisogno di un freno come quello previsto dalla legge sull'asilo. Per la legge anteriore, vedi Esodo 21:12 * (JE), e per la successiva, Numeri 35 e Giosuè 20:1 (entrambi P). La necessità di q