Deuteronomio 23:24

19. LA CONGREGAZIONE DI GEOVA E LA SUA COSTITUZIONE E SANTITÀ CAPITOLO 23 _1. La costituzione della congregazione di Geova ( Deuteronomio 23:1 )_ 2. La pulizia del campo in tempo di guerra ( Deuteronomio 23:9 ) 3. Riguardo allo schiavo fuggito e alla meretrice ( Deuteronomio 23:15 ) 4. L'usura vietata ( Deuteronomio 23:19 ) 5. Riguardo ai voti ( Deuteronomio 23:21 ) 6. La vigna e il campo del prossimo ...

ESCLUSIONI NECESSARI (vs.1-8) Un uomo che era stato evirato in qualche modo non poteva essere riconosciuto come uno della congregazione d'Israele (v.1). Tale mutilazione priva uno della sua propria mascolinità. Il Signore fa una netta distinzione tra uomini e donne, e al giorno d'oggi ciascuno ha funzioni distinte nell'assemblea di Dio. Quindi la lezione spirituale per noi è che ci assumiamo pienamente le responsabilità del nostro posto dato da Dio. Naturalmente nella Chiesa di Dio oggi le deformità fisiche di una persona non fanno differenza per le sue benedizioni spirituali. Uno di nascita illegittima doveva essere escluso dalla congregazione di Israele, e questo si sarebbe esteso alla decima generazione dei suoi discendenti (v.2). Ancora una volta, questo non può essere applicato letteralmente oggi, ma il caso è tipico di uno che in realtà non è nato da Dio, ma è nato dalla corruzio...

_Ti. Ebraico, "non metterai nel tuo vaso", o cesto. Questo privilegio è riservato dai caldei, ecc., ai vendemmiatori. Ma Giuseppe Flavio ([Antichità?] iv. 8) lo estende a tutti; e dice che quelli che non invitavano nemmeno i viaggiatori a prendere la loro uva, e altri frutti, dovevano essere puniti con 39 frustate._...

LEGGI DELLA GENTILEZZA CON i comandi che ora dobbiamo considerare, usciamo del tutto dalla regione della legge rigorosa, ed entriamo interamente in quella dell'aspirazione e del sentimento. La gentilezza, per sua stessa natura, sfugge alla rude costrizione della legge, propriamente detta. Cessa di essere gentilezza quando perde spontaneità e libertà. Il precetto, dunque, e non la legge, è il massimo che ogni legislatore possa dare in merito ad esso; ed è proprio ciò che abbiamo nel Deuteronomio, in quanto si sforza di incitare gli uomini alla mitezza, alla bontà e alla cortesia gli uni verso gli altri. L'autore dà al suo popolo un ideale di ciò che dovrebbe essere sotto questi aspetti e lo insiste con la sincera serietà che lo contraddistingue. Questo è tutto; ma tuttavia, se vogliamo rendergli giustizia come legislatore, dobbiamo considerare e valutare il valore morale di questi precet...

Quando entrerai nella vigna del tuo prossimo, allora potrai mangiare uva a sazietà a tuo piacimento; ma tu non mettere _alcun_ nel tuo vaso. Non ne metterai nel tuo vaso, non ne porterai via con te. Il vecchio proverbio inglese, Mangia a sazietà ma non intasca nessuno, sembra essere stato fondato su questa legge....

Quando entri nella vigna del tuo vicino, allora puoi mangiare uva a sazietà a tuo piacimento; ma non metterai [nessuno] nel tuo vaso. ver. 24. _Quando verrai, ecc. _] Come passeggero; Mt 12,1-2 quanto più come operaio; 1Co 9:7 tu puoi prendere ciò che vuoi per necessità, ma non per superfluità....

_QUANDO ENTRERAI NELLA VIGNA DEL TUO PROSSIMO, ALLORA POTRAI MANGIARE UVA A SAZIETÀ A TUO PIACIMENTO; MA NON NE METTERAI NEL TUO VASO._ Quando entrerai nella vigna del tuo prossimo. I vigneti, come i campi di grano, menzionati nel versetto successivo, erano spesso non recintati. Nei paesi viticoli l'uva è sorprendentemente economica; e non c'è da meravigliarsi, quindi, che tutto ciò che era a portata di braccio di un passeggero fosse libero. La quantità colta era una perdita mai sentita dal proprietario, ed era un benevolo privilegio concesso al povero e viandante....

_Protezione dei fuggitivi; La legge sull'usura._ 1451...

Vari doveri all'interno della Congregazione....

Secondo la legge mosaica alcune persone erano escluse dal culto e altre dal campo. Chiunque avesse violato in qualsiasi modo i requisiti della perfezione personale in materia fisica non doveva essere autorizzato a stare tra i fedeli. Sia gli effettivamente mutilati che quelli che erano direttamente scaturiti dal peccato erano esclusi. I moabiti e gli ammoniti furono esclusi alla decima generazione a causa del loro rifiuto di aiutare il popolo di Dio nel momento del loro bisogno e del loro tentativo di danneggiarlo nella questione di Balaam. L'Edomita e l'Egiziano dovevano essere esclusi solo dalla seconda generazione. Nel primo caso, l'aiuto non era stato prestato in tempo di necessità; e in quella della seconda Israele non deve mai dimenticare i benefici ricevuti Con il suo occhio sempre rivolto al futuro del popolo nel paese, Mosè continuò a toccare vari argomenti fino alla fine di qu...