Deuteronomio 23:18

19. LA CONGREGAZIONE DI GEOVA E LA SUA COSTITUZIONE E SANTITÀ CAPITOLO 23 _1. La costituzione della congregazione di Geova ( Deuteronomio 23:1 )_ 2. La pulizia del campo in tempo di guerra ( Deuteronomio 23:9 ) 3. Riguardo allo schiavo fuggito e alla meretrice ( Deuteronomio 23:15 ) 4. L'usura vietata ( Deuteronomio 23:19 ) 5. Riguardo ai voti ( Deuteronomio 23:21 ) 6. La vigna e il campo del prossimo ...

ESCLUSIONI NECESSARI (vs.1-8) Un uomo che era stato evirato in qualche modo non poteva essere riconosciuto come uno della congregazione d'Israele (v.1). Tale mutilazione priva uno della sua propria mascolinità. Il Signore fa una netta distinzione tra uomini e donne, e al giorno d'oggi ciascuno ha funzioni distinte nell'assemblea di Dio. Quindi la lezione spirituale per noi è che ci assumiamo pienamente le responsabilità del nostro posto dato da Dio. Naturalmente nella Chiesa di Dio oggi le deformità fisiche di una persona non fanno differenza per le sue benedizioni spirituali. Uno di nascita illegittima doveva essere escluso dalla congregazione di Israele, e questo si sarebbe esteso alla decima generazione dei suoi discendenti (v.2). Ancora una volta, questo non può essere applicato letteralmente oggi, ma il caso è tipico di uno che in realtà non è nato da Dio, ma è nato dalla corruzio...

_Cane. Molti lo spiegano in senso figurato, come abbiamo fatto nell'ultimo verso, per denotare l'impudenza pubblica con cui alcuni pensavano di onorare i loro dei. (Haydock) --- Tale empietà il Signore aborrisce, sebbene praticata da tutte le nazioni circostanti, come attestano all'unanimità antichi documenti. Per quanto incredibile possa apparire altrimenti, che una falsa nozione di religione, unita a una naturale depravazione, possa indurre gli uomini a tali eccessi, non possiamo mettere in dubbio la veridicità di tanti storici._ Vedere Erodoto i e ii.; Just.[Giustiniano?], xviii. 6.; Eusebio, præp. IV. 6.; S. Agostino, Città di Dio iv. 10; e gli scrittori sacri, Baruc vi. 42. e Proverbi xix. 13. I Rabbini spiegano letteralmente il cane, e osservano che una prostituta, o una che ha avuto qualche commercio con un uomo con cui non le era lecito sposarsi, non poteva offrire al Signore ciò...

LEGGI DELLA GENTILEZZA CON i comandi che ora dobbiamo considerare, usciamo del tutto dalla regione della legge rigorosa, ed entriamo interamente in quella dell'aspirazione e del sentimento. La gentilezza, per sua stessa natura, sfugge alla rude costrizione della legge, propriamente detta. Cessa di essere gentilezza quando perde spontaneità e libertà. Il precetto, dunque, e non la legge, è il massimo che ogni legislatore possa dare in merito ad esso; ed è proprio ciò che abbiamo nel Deuteronomio, in quanto si sforza di incitare gli uomini alla mitezza, alla bontà e alla cortesia gli uni verso gli altri. L'autore dà al suo popolo un ideale di ciò che dovrebbe essere sotto questi aspetti e lo insiste con la sincera serietà che lo contraddistingue. Questo è tutto; ma tuttavia, se vogliamo rendergli giustizia come legislatore, dobbiamo considerare e valutare il valore morale di questi precet...

Non porterai la merce di una prostituta, né il prezzo di un cane, nella casa dell'Eterno, il tuo DIO, per nessun voto; poiché anche queste due cose _sono un_ abominio per l'Eterno, il tuo DIO. Il noleggio di una puttana, o il prezzo di un cane - Molte pubbliche prostitute dedicano ai loro dei una parte dei loro guadagni impuri; ed alcune di queste prostitute erano pubblicamente tenute nel tempio di Venere Melytta, i cui guadagni erano applicati a sostegno del suo abominevole culto....

Non porterai nella casa dell'Eterno, il tuo DIO, il compenso di una prostituta, né il prezzo di un cane, per alcun voto, perché anche queste due cose [sono] un abominio per l'Eterno, il tuo DIO. Ver. 18. _Né il prezzo di un cane. _] Plutarco ci dice che non era permesso a un cane entrare nella torre principale o nel tempio di Atene, per il suo calore di venerazione e di cattivo gusto. _a_ Gli Ebrei interpretano questo testo alla lettera, secondo Isaia 66:3 . Altri metaforicamente, come Apocalisse 22:15 , o di cinici sfacciati, come Antistene, che si vergognano di non commettere impurità agli occhi degli altri; questi sono peggio di Assalonne. 2Sa 16:22 Oppure dei Sodomiti, bastardi, Meritorii, come li chiamano, uomini che hanno deposto ogni virilità e sono diventati cani, peggio dei

_NON PORTERAI LA MERCE DI UNA PROSTITUTA, NÉ IL PREZZO DI UN CANE, NELLA CASA DELL'ETERNO, IL TUO DIO, PER NESSUN VOTO; POICHÉ ANCHE QUESTE DUE COSE SONO UN ABOMINIO PER L'ETERNO, IL TUO DIO._ Un cane, х _KELEB_ ( H3611 ) = _QAADEESH_ ( H6945 )] ( Deuteronomio 23:17 ) - un termine di infamia applicato a una prostituta. Il divieto in questo versetto era necessario, poiché tali classi di sacerdoti e servitori del tempio si moltiplicarono in Israele ai tempi in cui prevaleva l'idolatria fenicia ( Numeri 25:1 ; 1 Re 14:24 ;...

_Protezione dei fuggitivi; La legge sull'usura._ 1451...

Vari doveri all'interno della Congregazione....

Secondo la legge mosaica alcune persone erano escluse dal culto e altre dal campo. Chiunque avesse violato in qualsiasi modo i requisiti della perfezione personale in materia fisica non doveva essere autorizzato a stare tra i fedeli. Sia gli effettivamente mutilati che quelli che erano direttamente scaturiti dal peccato erano esclusi. I moabiti e gli ammoniti furono esclusi alla decima generazione a causa del loro rifiuto di aiutare il popolo di Dio nel momento del loro bisogno e del loro tentativo di danneggiarlo nella questione di Balaam. L'Edomita e l'Egiziano dovevano essere esclusi solo dalla seconda generazione. Nel primo caso, l'aiuto non era stato prestato in tempo di necessità; e in quella della seconda Israele non deve mai dimenticare i benefici ricevuti Con il suo occhio sempre rivolto al futuro del popolo nel paese, Mosè continuò a toccare vari argomenti fino alla fine di qu...