Deuteronomio 34:1

4. LA MORTE DI MOSÈ CAPITOLO 34 _1. La morte e la sepoltura di Mosè ( Deuteronomio 34:1 )_ 2. Il lutto del popolo ( Deuteronomio 34:8 ) 3. La conclusione del libro ( Deuteronomio 34:9 ) Questo capitolo non è stato scritto da Mosè, ma è un'aggiunta di un altro strumento scelto. Il ritorno a casa di questo grande uomo di Dio è indescrivibile. Che scena deve essere stata quando ha asceso Nebo in cima al Pisgah! E il Signore lo incontrò lì e gli mostrò il paese e disse: “Questo è il paese che ho giurato ad Abrahamo, a Isacco e a Giacobbe, dicendo: Lo darò alla tua discendenza. Te l'ho fatto vedere con i tuoi occhi, ma non ci andrai». Che visione dovev

LA MORTE E LA SEPOLTURA DI MOSÈ (vs.1-12) Così Mosè ha dato il suo ultimo messaggio a Israele, così che questo capitolo è necessariamente scritto da un altro scrittore. Mosè, pienamente consapevole che sarebbe morto sul monte Nebo, va con serena fiducia nel Dio vivente alla sua fine designata. Evidentemente se ne andò da solo, e quindi lo scrittore di questa storia ricevette la sua informazione di questa occasione direttamente dal Signore. Salendo in cima al Pisgah, che significa "rilevamento", gli fu mostrato da Dio tutta la terra di Galaad fino a Dan (v. 1) all'estremo nord della terra, tutta Neftali, Efraim e Manasse e Giuda fino al mare occidentale (il Mediterraneo). Questi, naturalmente, erano i beni che Dio aveva stabilito per queste tribù. Era compreso anche il sud del paese e la pianura della valle di Gerico, che era molto più vicina (v.3). Certamente tutta questa vista panoram...

_Phasga era la parte più alta del Nebo, che era una vetta dei monti Abarim. --- Dan. Tutti i paesi conquistati a est del Giordano, fino alla sorgente di quel fiume, cap. xxxiii. 22., e Genesi xiv. 14. (Calma)_...

Deuteronomio 34:1 Apparteniamo a due mondi. Né l'uno né l'altro completano la nostra vita. È l'azione e la reazione delle loro influenze, l'intreccio delle loro correnti, che serve al nostro progresso vitale. L'uomo è fortemente preso dalla tentazione di dividersi, e di darsi parte all'uno, parte all'altro, mondo; lasciare che il quotidiano, il compito comune, abbia la parte che pretendono del suo tempo e della sua energia, in ottusa sottomissione all'inevitabile, e poi vivere ciò che lui chiama la sua vita in un altro può essere un più alto, ma, ahimè! tende terribilmente a diventare un mondo inferiore. È il quotidiano che fa la vita, e Dio ci farà _vivere. _Perciò ci tiene lì. La ripetizione quotidiana e oraria di atti e sforzi celesti ci sta preparando per la vita del cielo. I. A Mosè fu affidato il compito più nobile, ma nello stesso tempo più faticoso, mai

IL PERSONAGGIO E LA MORTE DI MOSÈ Si è detto spesso, ed è diventato anche un principio della scuola critica, che le notizie storiche nei primi documenti dell'Antico Testamento non rappresentano altro che le idee correnti al momento in cui sono state scritte. Sia che rappresentino un Abramo, un Giacobbe o un Mosè, tutto ciò che realmente ci dicono è il tipo di personaggio che in quei momenti era ritenuto eroico. In questo modo è stato messo in discussione il valore delle parti storiche del Deuteronomio, e ci è stato detto che tutto ciò che possiamo dedurre da esse su Mosè è il tipo di carattere che il pio, nell'età di Manasse, si sentirebbe giustificato in attribuire al loro grande eroe religioso. Ma è manifestamente ingiusto valutare le affermazioni di uomini che scrivono in buona fede, come se stessero solo proiettando i propri desideri e pregiudizi su un passato assolutamente oscuro....

E Mosè salì dalle pianure di Moab al monte di Nebo, in vetta al Pisga, che _è di_ fronte a Gerico. E l'Eterno gli mostrò tutto il paese di Galaad, a Dan, e Mosè salì - Questo capitolo non può essere stato scritto da Mosè. Un uomo certamente non può rendere conto della propria morte e sepoltura. Possiamo quindi considerare le parole di Mosè come terminanti con la conclusione del capitolo precedente, poiché quanto segue non potrebbe essere stato scritto da lui stesso. Supporre che egli abbia anticipato queste circostanze, o che gli siano state mostrate da una rivelazione speciale, è allontanarsi dal decoro e dalla necessità, e coinvolgere il soggetto nell'assurdità; poiché Dio non dà indicazioni profetiche se non quelle che è assolutamente necessario fare; ma qui non c'è bisogno, perché lo Spirito che ha ispirato l'autore del libro seguente, comunicherebbe naturalmente la materia che conc...

E Mosè salì dalle pianure di Moab al monte di Nebo, alla vetta del Pisga, che [è] dirimpetto a Gerico. E il Signore gli mostrò tutto il paese di Galaad, a Dan, ver. 1. _E Mosè salì. _] Con una buona volontà di morire, come mai fece per cenare; poiché era solo (come disse quel martire) che ammiccava un po', ed era immediatamente in cielo....

_E MOSÈ SALÌ DALLE PIANURE DI MOAB AL MONTE DI NEBO, IN CIMA AL PISGA, CHE È DI FRONTE A GERICO. E L'ETERNO GLI MOSTRÒ A DAN TUTTO IL PAESE DI GALAAD,_ Mosè salì dalle pianure di Moab. Questo capitolo sembra, da prove interne, essere stato scritto successivamente alla morte di Mosè; e probabilmente formò un tempo un'introduzione al libro di Giosuè, i primi otto versi furono probabilmente scritti da lui subito dopo la morte di Mosè, e gli ultimi quattro versi da Esdra. Giuseppe Flavio dice che Mosè scrisse il racconto della sua morte prima della sua ascesa a Nebo ("Antichità", b. 4:, cap. 8:, sez. 48). FINO ALLA MONTAGNA DI NEBO, ALLA CIMA DEL PISGAH - letteralmente, la testa o il vertice del Pisgah; cioè, l'altezza (cfr. Numeri 23:14 ; Deuteronomio 3:17 ;...

L'ESODO DEL GRANDE LEADER Deuteronomio 34:1 Che bellezza inimitabile in questa scena finale! Il maestoso ritiro dell'illustre Legislatore in vista della nazione riunita! Il panorama che accolse il suo sguardo sereno! Il Signore glielo sta mostrando! Il bacio, secondo l'antica tradizione, in cui il suo spirito passava estasiato alla sua ricompensa! La sepoltura del suo corpo con giusto onore, Giuda 1:9 ! Ebbene, la gente potrebbe piangere! C'è anche qui la verità dispensazionale. Mosè rappresentò la Legge di Dio, che non mostra mai i segni dell'età; ma non può condurre l'anima nel riposo di Dio, né dare vittoria sui nostri nemici spirituali. Perché il mondo e ogni anima Mosè deve cedere il posto a Giosuè, cioè _Gesù._ Sii nostro quella comunione faccia a faccia, quel fa

_Mosè sul monte Pisgah._ 1451 a.C.