Ecclesiaste 1:9

ANALISI E ANNOTAZIONI PARTE I. Capitolo S 1-6 1. Il prologo e l'inizio della ricerca CAPITOLO 1 _1. L'introduzione e il prologo ( Ecclesiaste 1:1 )_ 2. Il cercatore; il suo metodo e i risultati ( Ecclesiaste 1:12 ) Ecclesiaste 1:1 . Nell'introduzione generale abbiamo già fatto riferimento ai versi di apertura come a dare l'informazione chi è l'autore e qual è l'oggetto del suo trattato. Così sicura è la scuola critica che Salomone non è il re menzionato che si dice “il fatto che Salomone non sia l'autore, ma sia introdotto in una figura letteraria, è diventato un tale assioma dell'attuale interpretazione del libro, che no argomento esteso per dimostrar

L'UOMO SOTTO IL SOLE Ecclesiaste 1:1 PAROLE INTRODUTTIVE Per introdurre questo studio non possiamo pensare a modo migliore che andare al nostro opuscolo sull'Ecclesiaste per una citazione. 1. L'ECCLESIASTE STA DA SOLO NEL SUO MESSAGGIO AGLI UOMINI CHE VIVONO «SOTTO IL SOLE». Molte delle sue conclusioni sono espresse in altre parti delle Sacre Scritture, ma nessun'altra parte della Bibbia si occupa ESCLUSIVAMENTE delle cose che riguardano l' uomo NATURALE . Satana sa che l'Ecclesiaste dimostra, ad una conclusione, che tutte le cose "fatte sotto il sole" sono "vanità e vessazione dello spirito". Satana stesso avrebbe dipinto ogni quadro del mondo con contorni piacevoli; magnificherebbe la gloria delle cose terrene e minimizzerebbe la gloria delle cose celesti. Non c'è quindi da meravigliarsi che ogni energia satanica

Ecclesiaste 1:1 La ricerca del _summum bonum_ , la ricerca del _sommo_ bene, è il tema del libro dell'Ecclesiaste. Naturalmente cerchiamo di trovare questo tema, questo problema, questo "enigma della terra dolente", chiaramente affermato nei versi iniziali del libro. È affermato, ma non distintamente. Perché il libro è un dramma, non un saggio o un trattato. Invece di introdurre il dramma con un breve racconto o una chiara enunciazione del problema morale che sta per discutere, il Predicatore si apre con le espressioni caratteristiche dell'uomo che, stanco di molti sforzi inutili, raccoglie le forze che gli restano per un ultimo tentativo per scoprire il bene principale della vita. I. È l'antico contrasto antico come la letteratura, antico come l'uomo tra l'ordinata fermezza della natura e il disordine e la brevità della vita umana. Rispetto al calmo ordine e all

IL PROLOGO In cui il problema del libro è indirettamente affermato Ecclesiaste 1:1 LA ricerca del _summum bonum_ , la ricerca del Sommo Bene, è il tema del libro Ecclesiaste. Naturalmente cerchiamo di trovare questo tema, questo problema, questo "enigma della terra dolorosa", chiaramente affermato nei versetti iniziali del Libro. È affermato, ma non distintamente. Perché il Libro è un poema autobiografico, il diario della vita interiore del Predicatore esposto in forma drammatica. "Un uomo di saggezza matura e di matura esperienza, ci porta nella sua fiducia. Slaccia il volume segreto e ci invita a leggerlo con lui. Ci espone ciò che è stato, ciò che ha pensato e fatto, ciò che ha visto, sentito e sofferto; e poi ci chiede di ascoltare il giudizio che ha deliberatamente formato su una revisione del tutto." Ma per poterci svelare il suo cuore più sen

La cosa che è stata, _è quella_ che sarà; e ciò che è fatto _è_ ciò che sarà fatto: e _non_ c'è _cosa_ nuova sotto il sole. La cosa che è stata - Ogni cosa nell'intera economia della natura ha le sue rivoluzioni; l'estate e l'inverno, il caldo e il freddo, la pioggia e la siccità, la semina e l'autunno, con l'intero sistema di corruzione e generazione, si succedono alternativamente, così che tutto ciò che è stato sarà di nuovo. Non c'è davvero, fisicamente e filosoficamente, nulla di assolutamente nuovo sotto il sole, nel corso delle cose sublunari. Lo stesso è il caso in tutte le rivoluzioni dei cieli....

La cosa che è stata, è quella che sarà; e ciò che è fatto [è] ciò che sarà fatto: e [non c'è] [cosa] nuova sotto il sole. ver. 9. _La cosa che è stata, è quella che sarà. _] La storia, quindi, deve essere di nobile e necessaria utilità; perché, ponendoci davanti ciò che è stato, predice ciò che sarà di nuovo, poiché la stessa favola stessa si ripete nel mondo, sono alterate solo le persone che la recitano. Platone avrà dunque una storia per avere il suo nome, παρα το οστανα τον ρουν di fermare il flusso di infiniti errori e inquiete incertezze _._ _b_ La sua presunzione di rivoluzione generale di tutte le cose, trascorsi trentamila anni, è degnamente esplosa e dottamente confutata da Agostino (De Civ. Dei, lib. xii. cap. 13), ma in nessun modo confermata da questo testo, in quanto alcuni l'avrebbero, e Origene tra gli altri. Platone potrebbe forse accennare alla risurrezione generale,...

_LA COSA CHE È STATA, È QUELLA CHE SARÀ; E CIÒ CHE È FATTO È CIÒ CHE SARÀ FATTO: E NON C'È COSA NUOVA SOTTO IL SOLE._ Ciò che è fatto - compiuto. I risultati del fare sono ora quelli che saranno nell'attuale ordine delle cose. NESSUNA (COSA) NUOVA - (Ebraico, 'nessuna cosa nuova', come Numeri 11:6 .) Questo non è inteso in senso generale; ma non c'è una nuova fonte di felicità (il soggetto in questione) che si possa inventare: lo stesso ciclo di piaceri meschini, cure, affari, studio, guerre, ecc., che si ripete all'infinito (Holden). Poiché il vecchio è stato insoddisfacente, è un grande male che non ci sia nulla di nuovo. 'L'uomo non può sfuggire al cerchio incantato in cui è stato spinto dalla maledizione ( Genesi 3:1 ), qualunque sia il suo sforzo (Hengstenberg). Con

_LA MONOTONIA DELLA VITA_ 'La cosa che è stata, è quella che sarà; e ciò che si fa è ciò che si farà: e non c'è cosa nuova sotto il sole». Ecclesiaste 1:9 Parlando della monotonia della vita umana, nota: I. PER QUANTO LA VITA POSSA SEMBRARE MESCHINA E MONOTONA, È ESSENZIALMENTE SUBLIME. -'Sotto il sole'; ma c'è un mondo al di là; e proprio nella misura in cui questa vita sotto il sole è collegata al mondo sopra il sole, vale la pena avere questa vita. II. LA MONOTONIA DELLA VITA UMANA CI DÀ UN INCENTIVO NECESSARIO PER ENTRARE IN COMUNIONE CON IL MONDO ETERNO. III. La monotonia della vita è la prova più severa del carattere e del servizio. Gli spazi monotoni della vita possono giovarci tanto quanto i periodi sensazionali....

LA TESTIMONIANZA DI UN'ANIMA INSODDISFATTA Ecclesiaste 1:1-18 _Tutto è vanità_ ! Questo grido trova eco nei cuori umani di ogni epoca e clima. Clod significava che l'uomo fosse felice. «Queste cose», disse nostro Signore, «ti ho parlato, affinché la tua gioia sia piena». “Il frutto dello Spirito è la gioia”. Eppure l'aria è carica di lamento e amarezza. Gli uomini si chiedono costantemente: "Vale la pena vivere la vita?" L'età presente è piena di inquietudine e stanchezza, di guerre e di lotte, di brame e desideri insoddisfatti. L'errore è che gli uomini cerchino di risolvere il mistero della vita e di trovare la loro felicità separati da Dio, che ci ha fatti per Sé. Questo libro è stato scritto e incorporato nella Bibbia per mostrare che la ricerca della felicità da parte dell'uomo è vana, finché è separata da Dio. Salomone aveva opportunità illimitate per perseguire

_Cambia senza novità._       9 Ciò che è stato, _è ciò_ che sarà; e ciò che è fatto _è_ ciò che sarà fatto: e _non_ c'è _cosa_ nuova sotto il sole. 10 C'è _qualsiasi_ cosa della quale si può dire, vedere, questo _è_ nuovo? è stato già dai tempi antichi, che era prima di noi. 11 _Non_ c'è ricordo delle _cose_ precedenti _; _né ci sarà _alcun_ ricordo delle _cose_ che verranno con _quelle_ che verranno dopo.       Due cose di cui siamo inclini a provare molto piacere e soddisfazione e su cui ci stimiamo, in