Ecclesiaste 1:8

ANALISI E ANNOTAZIONI PARTE I. Capitolo S 1-6 1. Il prologo e l'inizio della ricerca CAPITOLO 1 _1. L'introduzione e il prologo ( Ecclesiaste 1:1 )_ 2. Il cercatore; il suo metodo e i risultati ( Ecclesiaste 1:12 ) Ecclesiaste 1:1 . Nell'introduzione generale abbiamo già fatto riferimento ai versi di apertura come a dare l'informazione chi è l'autore e qual è l'oggetto del suo trattato. Così sicura è la scuola critica che Salomone non è il re menzionato che si dice “il fatto che Salomone non sia l'autore, ma sia introdotto in una figura letteraria, è diventato un tale assioma dell'attuale interpretazione del libro, che no argomento esteso per dimostrar

L'UOMO SOTTO IL SOLE Ecclesiaste 1:1 PAROLE INTRODUTTIVE Per introdurre questo studio non possiamo pensare a modo migliore che andare al nostro opuscolo sull'Ecclesiaste per una citazione. 1. L'ECCLESIASTE STA DA SOLO NEL SUO MESSAGGIO AGLI UOMINI CHE VIVONO «SOTTO IL SOLE». Molte delle sue conclusioni sono espresse in altre parti delle Sacre Scritture, ma nessun'altra parte della Bibbia si occupa ESCLUSIVAMENTE delle cose che riguardano l' uomo NATURALE . Satana sa che l'Ecclesiaste dimostra, ad una conclusione, che tutte le cose "fatte sotto il sole" sono "vanità e vessazione dello spirito". Satana stesso avrebbe dipinto ogni quadro del mondo con contorni piacevoli; magnificherebbe la gloria delle cose terrene e minimizzerebbe la gloria delle cose celesti. Non c'è quindi da meravigliarsi che ogni energia satanica

_Udito. In tutte le scienze ci sono molte difficoltà. Se un uomo fosse giunto alla perfetta conoscenza, le sue ricerche cesserebbero._...

Ecclesiaste 1:1 La ricerca del _summum bonum_ , la ricerca del _sommo_ bene, è il tema del libro dell'Ecclesiaste. Naturalmente cerchiamo di trovare questo tema, questo problema, questo "enigma della terra dolente", chiaramente affermato nei versi iniziali del libro. È affermato, ma non distintamente. Perché il libro è un dramma, non un saggio o un trattato. Invece di introdurre il dramma con un breve racconto o una chiara enunciazione del problema morale che sta per discutere, il Predicatore si apre con le espressioni caratteristiche dell'uomo che, stanco di molti sforzi inutili, raccoglie le forze che gli restano per un ultimo tentativo per scoprire il bene principale della vita. I. È l'antico contrasto antico come la letteratura, antico come l'uomo tra l'ordinata fermezza della natura e il disordine e la brevità della vita umana. Rispetto al calmo ordine e all

IL PROLOGO In cui il problema del libro è indirettamente affermato Ecclesiaste 1:1 LA ricerca del _summum bonum_ , la ricerca del Sommo Bene, è il tema del libro Ecclesiaste. Naturalmente cerchiamo di trovare questo tema, questo problema, questo "enigma della terra dolorosa", chiaramente affermato nei versetti iniziali del Libro. È affermato, ma non distintamente. Perché il Libro è un poema autobiografico, il diario della vita interiore del Predicatore esposto in forma drammatica. "Un uomo di saggezza matura e di matura esperienza, ci porta nella sua fiducia. Slaccia il volume segreto e ci invita a leggerlo con lui. Ci espone ciò che è stato, ciò che ha pensato e fatto, ciò che ha visto, sentito e sofferto; e poi ci chiede di ascoltare il giudizio che ha deliberatamente formato su una revisione del tutto." Ma per poterci svelare il suo cuore più sen

Tutte le cose _sono_ piene di lavoro; l'uomo non può pronunciare _è_ : l'occhio non è soddisfatto di vedere, né l'orecchio è sazio di udire. Tutte le cose sono piene di lavoro - Lo è; impossibile calcolare quanta ansia, dolore, fatica e fatica sono necessari per portare avanti le operazioni comuni della vita. Ma un infinito desiderio di guadagno, e un'infinita curiosità di non essere idonei a una varietà di risultati, spingono gli uomini a lavorare. L'occhio vede molto, ma desidera vedere di più. L'orecchio sente molte cose; ma è curioso di averne l'effettiva conoscenza. Così il desiderio e la curiosità portano gli uomini, sotto la divina provvidenza, attraverso tutte le fatiche e le pene della vita....

Tutte le cose [sono] piene di lavoro; l'uomo non può pronunciarlo: l'occhio non si accontenta di vedere, né l'orecchio pieno di udire. ver. 8. _Tutte le cose sono piene di lavoro. _] _Labor est etiam ipsa voluptas. _Molestie e miseria ci incontrano ad ogni angolo. Il mondo intero è un "mare di vetro" (per la sua vanità), "mescolato di fuoco" (per la sua vessazione), -. Ap 4:6 _Vota etiam post usum, fastidio sunt:_ Tutte le cose sono più dolci nell'ambizione che nella fruizione. C'è una singolare vanità in questa splendida miseria. Lo si paragona bene a un bel quadro, disegnato con colori bianco e rosso in tela di sacco, che in lontananza è molto bello, ma vicino ad esso è come la materia sporca di una piaga o ferita, marciume purulento, o il dorso di un cavallo affaticato . Nessun uomo ha mai trovato una costante contentezza in nessuno stato; _eppure può il_ suo aspetto esteriore ingann...

_TUTTE LE COSE SONO PIENE DI LAVORO; L'UOMO NON PUÒ PRONUNCIARLO: L'OCCHIO NON SI ACCONTENTA DI VEDERE, NÉ L'ORECCHIO SI RIEMPIE DI UDIRE. _ TUTTE LE COSE (SONO) PIENE DI LAVORO; L'UOMO NON PUÒ (LO) PRONUNCIARE - piuttosto, Tutte le parole sono logore, cioè sono inadeguate, come anche, "l'uomo non può esprimere con le parole" la miseria della vanità umana in questo ciclo incessante e immutabile di lavoro per ciò che non soddisfa . Da essa non può scaturire alcun bene "nuovo" (Ecclesiaste 1:9 ); poiché come il sole, ecc., così le laboriose opere dell'uomo si muovono in un ciclo immutabile. L'«occhio» e l'«orecchio» sono due dei sovrintendenti per i quali l'uomo fatica. Ma questi non sono mai "soddisfatti" (Ecclesiaste 4:8 ;

LA TESTIMONIANZA DI UN'ANIMA INSODDISFATTA Ecclesiaste 1:1-18 _Tutto è vanità_ ! Questo grido trova eco nei cuori umani di ogni epoca e clima. Clod significava che l'uomo fosse felice. «Queste cose», disse nostro Signore, «ti ho parlato, affinché la tua gioia sia piena». “Il frutto dello Spirito è la gioia”. Eppure l'aria è carica di lamento e amarezza. Gli uomini si chiedono costantemente: "Vale la pena vivere la vita?" L'età presente è piena di inquietudine e stanchezza, di guerre e di lotte, di brame e desideri insoddisfatti. L'errore è che gli uomini cerchino di risolvere il mistero della vita e di trovare la loro felicità separati da Dio, che ci ha fatti per Sé. Questo libro è stato scritto e incorporato nella Bibbia per mostrare che la ricerca della felicità da parte dell'uomo è vana, finché è separata da Dio. Salomone aveva opportunità illimitate per perseguire

_La vanità del mondo._       4 _Una_ generazione passa e _un'altra_ viene, ma la terra rimane in eterno. 5 Anche il sole sorge, e il sole tramonta, e si affretta al suo luogo dove è sorto. 6 Il vento va verso il mezzogiorno e gira verso il settentrione; gira continuamente, e il vento torna di nuovo secondo i suoi giri. 7 Tutti i fiumi sfociano nel mare; eppure il mare non _è_ pieno; al luogo da dove vengono i fiumi, là tornano di nuovo. 8 Ogni cosa _è_ piena di fatica; l'uomo non può pronunciarlo _:_ l'occhio non si accontenta di vedere, né l'orecc