Esodo 2:14

2. MOSÈ, IL LIBERATORE ELETTO CAPITOLO 2 Mosè: la sua nascita, educazione, scelta ed esilio _1. La sua nascita e il suo nascondimento ( Esodo 2:1 )_ 2. Il suo salvataggio e la sua educazione ( Esodo 2:5 ) 3. La sua scelta e il suo fallimento ( Esodo 2:11 ) 4. Il suo esilio ( Esodo 2:15 ) 5. Il suo matrimonio ( Esodo 2:21 ) 6. Il grido di risposta ( Esodo 2:23 ) La storia del liberatore prescelto, registrata da lui stesso sotto la guida

LO SFORZO PREMATURO DI MOSÈ Esodo 2:11 PAROLE INTRODUTTIVE Atti degli Apostoli 7:1 ci dice che Mosè aveva quarant'anni quando cercò di liberare Israele dalla schiavitù del Faraone. Desideriamo, quindi, basare le nostre osservazioni su una Scrittura che si trova in Ebrei 11:24 che copre questo periodo. Ci sono diverse cose vitali da considerare. 1. LA DECISIONE DI UN UOMO MATURO. Quando Mosè uscì dalla casa del Faraone non lo fece da semplice bambino, incapace di soppesare il pieno significato dei suoi atti, era ormai arrivato agli anni. Dal punto di vista educativo la sua preparazione alla vita era stata completata. Moralmente sta davanti a noi irreprensibile. Spir

LA NASCITA E LA PROTEZIONE DI MOSÈ (vs.1-10) La mano del potere e della grazia preponderanti di Dio si vede magnificamente in questo capitolo. Non c'è niente di spettacolare, ma avviene un incidente che normalmente passerebbe inosservato. Un uomo della tribù di Levi, di nome Amram, sposò una donna (Jochebed) della stessa tribù, che diede alla luce un figlio. Tuttavia, non avendo paura del comandamento del re, ed essendo particolarmente incoraggiata dalla bellezza del bambino, lo tenne nascosto per tre mesi. Ebrei 11:23 ci dice che è stata la realtà della fede a muovere i genitori nel nasconderlo. Ma il nascondiglio non poteva continuare. Iochebed poi fece una cosa insolitamente strana che si rivelò essere la guida di Dio. Facendo un'arca di giunchi, che considereremmo una cesta, la ricoprì di asfalto e pece, vi mise dentro il bambino e la depose tra le canne nell'acqua

_Temuto. San Paolo, (Ebrei xi. 27,) sta parlando del suo lasciare l'Egitto, alla testa del popolo, quando dice, non temendo la ferocia del re. Senza essere costernato in questa occasione, per l'inaspettata scoperta di ciò che aveva fatto, (che è stato forse involontariamente reso pubblico dall'ebreo che aveva salvato), si risolve a non tentare Dio. (Bacino di fieno)_...

LA SCELTA DI MOSÈ. Esodo 2:11 . Dio opera anche i suoi miracoli per mezzo. Come nutriva la moltitudine con pani d'orzo, così avrebbe emancipato Israele per mezzo dell'azione umana. Era quindi necessario educare uno della razza calpestata "in tutto il sapere dell'Egitto", e Mosè fu piantato alla corte del Faraone, come il tedesco Arminio a Roma. Si possono leggere leggende meravigliose in Giuseppe Flavio del suo eroismo, della sua saggezza e delle sue vittorie; e questi hanno qualche fondamento in realtà, poiché Stefano ci dice che era potente nelle sue parole e nelle sue opere. Potrebbe non significare a parole l'espressione fluente che ha così ardentemente negato ( Esodo 4:10 ), anche se quarant'anni di disuso della lingua non sono stati sufficienti per spiegare la sua successiva diffidenza

E disse: Chi ti ha costituito principe e giudice su di noi? intendi uccidermi, come hai ucciso l'Egiziano? E Mosè ebbe paura e disse: Certo questa cosa è nota. E Mosè ebbe paura: vide che gli Israeliti non erano ancora preparati a lasciare la loro schiavitù; e che sebbene Dio lo avesse chiamato ad essere il loro capo, tuttavia la sua provvidenza non aveva ancora sufficientemente aperto la via; e se fosse rimasto in Egitto avrebbe dovuto mettere in pericolo la sua vita. La prudenza dettò quindi una fuga per il presente nella terra di Madian....

And he said, Who made thee a prince and a judge over us? intendest thou to kill me, as thou killedst the Egyptian? And Moses feared, and said, Surely this thing is known. Ver. 14. _And he said._] Yea, "he thrust Moses away." Act 7:27 Doing wickedly "with both hands earnestly." Mic 7:3 This act of his is imputed to the whole people, who therefore were deprived of Moses for forty years. So true is that of the wise man, "One sinner destroyeth much good." Ecc 9:18...

_E QUANDO USCÌ IL SECONDO GIORNO, ECCO, DUE UOMINI DEGLI EBREI COMBATTERONO INSIEME: E DISSE A COLUI CHE AVEVA FATTO IL MALE: PERCHÉ PERCUOTI IL ​​TUO COMPAGNO?_ Due uomini degli ebrei si sforzarono. La benevola mediazione in questo conflitto, sebbene fatta nel modo più gentile e mite, fu risentita e lo scherno dell'aggressore che mostrava che la condotta di Mosè il giorno precedente era diventata generalmente nota, decise di consultare la sua sicurezza con la fuga immediata ( Ebrei 11:27 ). «Gli stessi ebrei erano stati i suoi traditori. Questo è, in primo luogo, un probabile effetto del degrado conseguente al loro stato di schiavitù. C'erano, inoltre, altri e ancora più potenti motivi per pregiudicarlo nelle menti dei suoi fratelli, che senza dubbio si sarebbero risentiti, e profondamente, come un torto fatto al loro clan, il suo rifiuto della corona d'Egitto" ('Mon.

MOSÈ UCCIDE UN EGIZIANO E FUGGE A MADIAN Esodo 2:11 In mezzo a tutte le lusinghe della corte del Faraone, il cuore di Mosè batteva fedele al suo popolo. Né i tesori d'Egitto, né i piaceri del peccato; l'attrazione dell'amore umano, né il fascino del sorriso del mondo, potevano allontanarlo dalla sua stessa gente. Una luce brillò per lui sulle umili capanne di Gosen, davanti alle quali impallidiva quella dei palazzi del Faraone. Sembra che nella sua mente fosse presente una vaga conoscenza del Cristo promesso; e stimò che quella speranza fosse una ricchezza maggiore dei tesori dell'Egitto. Ebrei 11:26 . Aveva, tuttavia, molto da imparare. Con la forza nessun uomo può prevalere. La battaglia non è per i forti, né la corsa per i veloci. La salvezza di Israele dalle loro indicibili miserie d

_Mosè uccide un egiziano; Rimprovera un ebreo polemico._ aC 1533.       11 E avvenne in quei giorni, q