Esodo 2:5

2. MOSÈ, IL LIBERATORE ELETTO CAPITOLO 2 Mosè: la sua nascita, educazione, scelta ed esilio _1. La sua nascita e il suo nascondimento ( Esodo 2:1 )_ 2. Il suo salvataggio e la sua educazione ( Esodo 2:5 ) 3. La sua scelta e il suo fallimento ( Esodo 2:11 ) 4. Il suo esilio ( Esodo 2:15 ) 5. Il suo matrimonio ( Esodo 2:21 ) 6. Il grido di risposta ( Esodo 2:23 ) La storia del liberatore prescelto, registrata da lui stesso sotto la guida

IL BAMBINO MOSÈ Esodo 2:1 PAROLE INTRODUTTIVE "Dio opera in modo misterioso per compiere le Sue meraviglie." All'inizio di questo studio, troviamo i Figli d'Israele in profonda angoscia a causa del rigore con cui gli egiziani li obbligavano a servire. La vita degli israeliti era "amara per la dura schiavitù, nella malta e nei mattoni, e in ogni modo di servizio nel campo" dove furono costretti a servire. 1. ABBIAMO UNA LEZIONE SULL'INFANZIA. Chi avrebbe mai pensato che un piccolo bambino sarebbe stato scelto da Dio per liberare Israele dall'ira del Faraone, eppure così fu. Ricordiamo come Cristo disse: "Guardatevi dal disprezzare nessuno di questi piccoli". Il Signore, nella sua vita terrena, si rallegrò di prendere i bambini tra le sue braccia. Li benedisse e disse: "Lasciate che i fanciulli vengano a me, e non glielo vietate, perché da tali è il regno

LA NASCITA E LA PROTEZIONE DI MOSÈ (vs.1-10) La mano del potere e della grazia preponderanti di Dio si vede magnificamente in questo capitolo. Non c'è niente di spettacolare, ma avviene un incidente che normalmente passerebbe inosservato. Un uomo della tribù di Levi, di nome Amram, sposò una donna (Jochebed) della stessa tribù, che diede alla luce un figlio. Tuttavia, non avendo paura del comandamento del re, ed essendo particolarmente incoraggiata dalla bellezza del bambino, lo tenne nascosto per tre mesi. Ebrei 11:23 ci dice che è stata la realtà della fede a muovere i genitori nel nasconderlo. Ma il nascondiglio non poteva continuare. Iochebed poi fece una cosa insolitamente strana che si rivelò essere la guida di Dio. Facendo un'arca di giunchi, che considereremmo una cesta, la ricoprì di asfalto e pece, vi mise dentro il bambino e la depose tra le canne nell'acqua

_Figlia e unica erede. (Haydock) --- Viene chiamata Thermut da Josephus e Meris da Artapanus. Andava a lavarsi, oa purificarsi, secondo l'usanza del paese; o forse stava per lavare la biancheria, come stava facendo Nausicra, la figlia di Alcinoo, quando incontrò Ulisse. (calma)_...

CAPITOLO II. _ IL SALVATAGGIO DI MOSÈ._ Esodo 2:1 . Abbiamo detto che la storia dell'Antico Testamento pullula di saggezza politica, lezioni di istruzione permanente per l'umanità, a livello di questa vita, ma devote, come tutte le vere lezioni devono essere, in un mondo di cui Cristo è Re. Questi la nostra religione deve imparare a riconoscere e proclamare, se vuole conquistare il rispetto degli uomini d'affari, e "far lievitare l'intera massa" della vita umana con un'influenza sacra. Tale lezione è l'importanza dell'individuo nella storia delle nazioni. La storia, come si legge nella Scrittura, è infatti un lungo rapporto di eroica resistenza o di vile acquiescenza in presenza di influenze che operano per avvilire i popoli moderni come quelli antichi. La santità di Samuele, la fede galante di Davide, lo splendore e la saggezza di Salomone, il fervido zelo di E

E la figlia del Faraone scese a lavare _se stessa_ al fiume; e le sue ancelle camminavano lungo la riva del fiume; e quando vide l'arca tra le bandiere, mandò la sua serva a prenderla. E la figlia del faraone - Giuseppe Flavio la chiama Thermuthis, e dice che "l'arca è stata trasportata dalla corrente e che ha mandato uno che potesse nuotare dietro di essa; che è stata colpita dalla figura e dalla bellezza non comune del bambino; ​​che ella chiese una nutrice, ma avendo lui rifiutato il seno di parecchie, e sua sorella proponendo di portare una nutrice ebrea, fu procurata sua madre. "Ma tutto questo è alla maniera di Giuseppe Flavio, così come il lungo sogno circostanziale che fa ad Amram riguardo alla futura grandezza di Mosè, che non può essere considerato in altra luce che quella di una favola, e nemmeno astutamente ideata. Lavarsi al fiume - Se la figlia del Faraone andò a fare il b...

E la figlia del Faraone scese a lavarsi presso il fiume; e le sue fanciulle camminavano lungo la sponda del fiume; e quando vide l'arca tra le bandiere, mandò la sua serva a prenderla. ver. 5. _E la figlia del Faraone. _] Fu condotta qui in questo tempo da una speciale provvidenza, per fare ciò che poco sognava. Così, quando Heidelberg fu presa dagli imperialisti, la copia del Catechismo di Ursino ingrandita da Pareo fu tra le molte altre carte portata via da un soldato predone; ma felicemente caduto per le strade, e trovato il giorno dopo da un giovane studente, il quale, conoscendo la mano del suo maestro, lo restituì a suo figlio Filippo Pareo, il quale poi pubblicò quel libro d'oro, a grande gloria di Dio, che aveva così benevolmente conservato. _un_ a _Vita di Davide di Parei, _ _dal figlio di Filippo._...

_E LA FIGLIA DEL FARAONE SCESE A LAVARSI AL FIUME; E LE SUE ANCELLE CAMMINAVANO LUNGO LA RIVA DEL FIUME; E QUANDO VIDE L'ARCA TRA LE BANDIERE, MANDÒ LA SUA SERVA A PRENDERLA._ La figlia del faraone scese a lavarsi al fiume. Il dottor Adam Clarke sostiene che non c'era il bagno nel caso, e che la principessa stava per essere occupata in abiti sbiancati, secondo i modi primitivi delle figlie dei re nei primi tempi, come rappresentato in Omero, che descrive Nausicaa, figlia di Alcinoo, re dei Feaci, come impiegato, insieme alle sue ancelle, a lavare i propri vestiti e quelli dei suoi cinque fratelli al mare. Ma i casi non sono simili; ei termini usati in questa narrazione trasmettono l'idea di una scena molto diversa da quella che supponeva il dottor Clarke. Il verbo х _RAACHATS_ ( H7364 )] usato qui denota lavarsi, bagnarsi ( Rut 3

MOSÈ CONSERVATO DALLA FIGLIA DEL FARAONE Esodo 2:1 Quando le cose avevano raggiunto il loro peggio per quanto riguarda la condizione di Israele, Dio stava preparando un liberatore. Il bambino era più che ordinariamente bello, Atti degli Apostoli 7:20 . I suoi genitori lo nascosero per fede, Ebrei 11:23 . Forse avevano ricevuto una rivelazione speciale del suo grande futuro, grazie alla quale erano diventati forti per resistere al comando reale. Lanciarono l'arca, non solo sul Nilo, ma sulla Provvidenza di Dio. Sarebbe stato capitano, timoniere e convoglio della minuscola barca. Miriam rimase a guardare. Non c'era paura di conseguenze fatali, solo la tranquilla aspettativa che Dio avr

_La liberazione di Mosè._ a.C. 1571.       5 E la figlia del faraone scese a lavare _se stessa_ a