Esodo 7:2

CAPITOLO S 6:28-7:13 IL MANDATO RINNOVATO E DI NUOVO DAVANTI AL FARAONE _1. Rinnovato incarico e rinnovata esitazione ( Esodo 6:28 )_ 2. Le istruzioni di Geova ( Esodo 7:1 ) 3. Davanti al Faraone e al segno della verga ( Esodo 7:10 ) Ancora una volta Mosè ricevette il suo incarico, e di nuovo esitò a causa della sua scarsa parlata. Dopo tutte le parole di grazia che Geova aveva pronunciato, perora di nuovo la sua debolezza. Mostra cos'è il cuore incredulo. Per due volte Geova disse che Mosè doveva essere un dio. Un dio per Aronne (4:16) e un dio per Faraone (7:1). Ricevette autorità divina e potere sul Faraone, mentre per il suo portavoce Aronne era un dio, perché la parola che gli pronunciò per comu

LA FEDE COME ESEMPLIFICATA IN MOSÈ _Selezioni da Esodo 3:1 ; Esodo 6:1 ; Esodo 7:1 ; Esodo 8:1 ; Esodo 14:1 ; Esodo 15:1_ PAROLE INTRODUTTIVE I Figli d'Israele erano stati prigionieri in Egitto per diverse centinaia di anni. Durante quel tempo era sorto un altro Faraone che non conosceva Giuseppe. Man mano che i figli di Giacobbe si moltiplicavano, il re d'Egitto ebbe sempre più paura della loro possibile ascesa nel suo impero. Perciò, mosso da timore, cominciò

LA RISPOSTA DI DIO A MOSÈ (vv.1-7) Sebbene Mosè avesse protestato di essere di labbra non circoncise, Dio gli assicurò che stava facendo di Mosè un dio per Faraone, quindi che Faraone non sarebbe stato in grado di ignorare totalmente Mosè. Aronne doveva essere il profeta di Mosè e avrebbe detto tutto ciò che Mosè gli aveva comunicato come comando di Dio, l'unico scopo era chiedere al Faraone di liberare i figli d'Israele. Di nuovo dice a Mosè che indurirà il cuore del faraone e utilizzerà la caparbietà del faraone come causa per moltiplicare i suoi segni e prodigi in Egitto (v. 3). Non c'era motivo per Mosè e Aronne di essere scoraggiati dai rifiuti del Faraone, perché Dio aveva il controllo perfetto su questo. L'Egitto incorrerebbe nel giudizio più grande solo con la loro sfida e troverebbe per esperienza dolorosa che Dio è assolutamente Signore (v.5). In questo momento (v.6) ci vien...

Tu dirai tutto ciò che ti comando; e Aaronne, tuo fratello, dirà al Faraone che mandi i figli d'Israele fuori dal suo paese....

Dirai tutto ciò che ti comando; e tuo fratello Aaronne parlerà a Faraone, affinché mandi i figli d'Israele fuori dal suo paese. ver. 2. _Parlerai. _] La parola di Dio deve essere detta, comunque presa....

_TU DIRAI TUTTO CIÒ CHE TI COMANDO; E AARONNE, TUO FRATELLO, DIRÀ AL FARAONE CHE MANDI I FIGLI D'ISRAELE FUORI DAL SUO PAESE._ Nessun commento JFB su questo verso....

FARAONE TESTARDO CONTRO IL RILASCIO DI ISRAELE Esodo 6:28 ; Esodo 7:1 Quante volte diciamo con un tono simile: "Io sono dalle labbra non circoncise, e come mi darà ascolto il Faraone?" Quarant'anni nel deserto, in assoluta solitudine, avevano derubato Mosè dell'eloquenza di cui Stefano gli attribuisce in vita precedente. Come Geremia, si sentiva un bambino e incapace di parlare. È un momento terribile in cui la volontà umana si pone in antagonismo con il divino. Se non si piega, deve rompersi. Per una volta il rampollo di una stirpe imperiale aveva incontrato il suo superiore. Sarebbe stato meglio per il coccio di vaso lottare con i cocci di vaso della terra! Ma Dio non è irragionevole. All'inizio si sforzò di dimostrare al Faraone chi e cosa fosse. Una delle ragioni principali delle piaghe,

_Moses riceve un nuovo incarico._ aC 1491.       1 E l' ETERNO disse a Mosè: Vedi, io ti ho costituito un dio per il faraone; e tuo fratel

MOSÈ COME AMBASCIATORE DI DIO PRESSO IL FARAONE...

Abbiamo qui il resoconto della risposta di Dio alla difficoltà di Mosè. Si riaffermò e incaricò il Suo servo di parlare al Faraone delle cose comandate. Inoltre, ha predetto il risultato della consegna del messaggio. Qui inizia la storia del conflitto tra Geova e il Faraone. In tutta questa storia vengono utilizzate due parole diverse, la cui distinzione ha un rapporto vitale con la storia stessa. La prima parola suggerisce l'idea di dare fissità, o, nell'ambito della volontà, forza. «Il secondo indica una caparbietà ostinata. La condizione del Faraone alla prima visita di Mosè e di Aronne è descritta dalla prima di queste parole. L'Autorizzato lo rende: "Ha indurito il cuore del Faraone". Questo dovrebbe essere reso, Egli ha reso forte il cuore del Faraone. Immediatamente dopo, viene rivelato l'atteggiamento del Faraone dal suo punto di vista. Quindi la parola è "indurita", nel senso...