Esodo 7:13

CAPITOLO S 6:28-7:13 IL MANDATO RINNOVATO E DI NUOVO DAVANTI AL FARAONE _1. Rinnovato incarico e rinnovata esitazione ( Esodo 6:28 )_ 2. Le istruzioni di Geova ( Esodo 7:1 ) 3. Davanti al Faraone e al segno della verga ( Esodo 7:10 ) Ancora una volta Mosè ricevette il suo incarico, e di nuovo esitò a causa della sua scarsa parlata. Dopo tutte le parole di grazia che Geova aveva pronunciato, perora di nuovo la sua debolezza. Mostra cos'è il cuore incredulo. Per due volte Geova disse che Mosè doveva essere un dio. Un dio per Aronne (4:16) e un dio per Faraone (7:1). Ricevette autorità divina e potere sul Faraone, mentre per il suo portavoce Aronne era un dio, perché la parola che gli pronunciò per comu

LA FEDE COME ESEMPLIFICATA IN MOSÈ _Selezioni da Esodo 3:1 ; Esodo 6:1 ; Esodo 7:1 ; Esodo 8:1 ; Esodo 14:1 ; Esodo 15:1_ PAROLE INTRODUTTIVE I Figli d'Israele erano stati prigionieri in Egitto per diverse centinaia di anni. Durante quel tempo era sorto un altro Faraone che non conosceva Giuseppe. Man mano che i figli di Giacobbe si moltiplicavano, il re d'Egitto ebbe sempre più paura della loro possibile ascesa nel suo impero. Perciò, mosso da timore, cominciò

LA RISPOSTA DI DIO A MOSÈ (vv.1-7) Sebbene Mosè avesse protestato di essere di labbra non circoncise, Dio gli assicurò che stava facendo di Mosè un dio per Faraone, quindi che Faraone non sarebbe stato in grado di ignorare totalmente Mosè. Aronne doveva essere il profeta di Mosè e avrebbe detto tutto ciò che Mosè gli aveva comunicato come comando di Dio, l'unico scopo era chiedere al Faraone di liberare i figli d'Israele. Di nuovo dice a Mosè che indurirà il cuore del faraone e utilizzerà la caparbietà del faraone come causa per moltiplicare i suoi segni e prodigi in Egitto (v. 3). Non c'era motivo per Mosè e Aronne di essere scoraggiati dai rifiuti del Faraone, perché Dio aveva il controllo perfetto su questo. L'Egitto incorrerebbe nel giudizio più grande solo con la loro sfida e troverebbe per esperienza dolorosa che Dio è assolutamente Signore (v.5). In questo momento (v.6) ci vien...

CAPITOLO VII. _ L'INDURIMENTO DEL CUORE DEL FARAONE._ Esodo 7:3 . Quando Mosè ricevette il suo incarico, al roveto, furono pronunciate parole che ora vengono ripetute con più enfasi, e che devono essere considerate con attenzione. Perché probabilmente nessuna affermazione della Scrittura ha suscitato critiche più feroci, più esultanza dei nemici e perplessità degli amici, di quella che il Signore ha detto: "Indurirò il cuore del Faraone, ed egli non lascerà andare il popolo", e che in conseguenza di questo Divino atto Faraone peccò e soffrì. Proprio perché le parole sono sorprendenti, è ingiusto citarle senza un attento esame del contesto, sia nella previsione che nel compimento. Quando tutto sarà pesato, confrontato e armonizzato, sarà finalmente possibile trarre una giusta conclusione. E sebbene possa accadere molto prima di allora, che l'obiettore ci accuserà

Ed egli indurì il cuore del Faraone, che non diede loro ascolto; come aveva detto il Signore. Ed egli indurì il cuore del Faraone - ויחזק לב פרעה vaiyechezak leb Paroh, "E il cuore del Faraone si indurì", le stesse parole che in Esodo 7:22 sono così tradotte, e che avrebbero dovuto essere rese allo stesso modo qui, per timore che il l'indurimento, che era evidentemente l'effetto della sua ostinata chiusura degli occhi contro la verità, dovrebbe essere attribuito a Dio. Vedi la nota di Clarke su Esodo 4:21 ....

E indurì il cuore del Faraone, che non diede loro ascolto; come aveva detto il Signore. Ver. 13. E indurì il cuore del Faraone.] Non per pura preveggenza, o solo per permesso, ma ritirando la sua grazia, dirigendo le azioni del tiranno alla propria gloria, irritando le sue corruzioni con oracoli e miracoli, e consegnandolo a Satana perché sia ​​più lontano indurito....

_ED EGLI INDURÌ IL CUORE DEL FARAONE, CHE NON DIEDE LORO ASCOLTO; COME AVEVA DETTO IL SIGNORE._ Nessun commento JFB su questo verso....

FARAONE TESTARDO CONTRO IL RILASCIO DI ISRAELE Esodo 6:28 ; Esodo 7:1 Quante volte diciamo con un tono simile: "Io sono dalle labbra non circoncise, e come mi darà ascolto il Faraone?" Quarant'anni nel deserto, in assoluta solitudine, avevano derubato Mosè dell'eloquenza di cui Stefano gli attribuisce in vita precedente. Come Geremia, si sentiva un bambino e incapace di parlare. È un momento terribile in cui la volontà umana si pone in antagonismo con il divino. Se non si piega, deve rompersi. Per una volta il rampollo di una stirpe imperiale aveva incontrato il suo superiore. Sarebbe stato meglio per il coccio di vaso lottare con i cocci di vaso della terra! Ma Dio non è irragionevole. All'inizio si sforzò di dimostrare al Faraone chi e cosa fosse. Una delle ragioni principali delle piaghe,

_Maghi d'Egitto._ aC 1491.       8 E L ORD parlò a Mosè e ad Aronne: 9 Quando Faraone parlerà a

I MIRACOLI ALLA PRESENZA DEL FARAONE...