Ezechiele 14:23

Ezechiele 14:1 . Questi anziani indagatori, con la malvagità nel cuore, danno un'altra illustrazione della profondità della degradazione in cui era sprofondato il popolo. Chi scruta i cuori sapeva cosa c'era in loro. Venivano con pie pretese religiose. Suonava bene interrogare il Signore e cercare il sacerdote-profeta per questo scopo. I loro cuori erano pieni di malvagità. Mentre le loro labbra parlavano di chiedere al Signore, i loro cuori erano pieni di idolatria. A loro piaceva l'idolatria. I loro cuori erano in esso e questo ostacolo della loro iniquità che avevano messo davanti ai loro volti, il che significa che hanno sfidato apertamente il Signore Dio d'Israele con le loro azioni. "Dovrei essere interrogato da loro?" Cercare il Signore e interrogarlo in una tale condizione rivela uno spirito sfacciato e la più profonda depravazione. Ma questo appartiene anche alle condizi

Ed essi vi consoleranno, quando vedrete le loro vie e le loro azioni: e saprete che non ho fatto senza motivo tutto ciò che ho fatto in esso, dice il Signore, l'Eterno. Saprete che non ho fatto senza motivo - Non c'è parte della condotta di Dio verso l'uomo che non sia dettata dai più puri principi di giustizia, equità e verità. Non fa altro che ciò che è giusto; e tutto ciò che è giusto fare, dovrebbe essere fatto. Nella giustizia di Dio non c'è severità; nella misericordia di Dio non c'è capriccio. Lui solo fa bene ogni cosa; perché è la Fonte della giustizia e della misericordia. Commento alla Bibbia, di Adam Clarke [1831]....

Ed essi vi consoleranno, quando vedrete le loro vie e le loro azioni: e saprete che non ho fatto senza motivo tutto ciò che ho fatto in essa, dice il Signore, l'Eterno. ver. 23. _Ed essi conforteranno,_ ] _cioè,_ calmeranno e qualificheranno i vostri spiriti....

_E VI CONSOLERANNO, QUANDO VEDRETE LE LORO VIE E LE LORO AZIONI: E SAPRETE CHE NON HO FATTO SENZA MOTIVO TUTTO CIÒ CHE HO FATTO IN ESSO, DICE IL SIGNORE, L'ETERNO._ Ti consoleranno, non a parole, ma riconoscendo nella loro manifesta colpa che Dio non era stato ingiustamente severo con loro e con la città. Osservazioni: (1) Dio non risponderà alle domande di coloro che si presentano alla Sua presenza con ipocrisia. Finché un qualsiasi idolo è segretamente posto nel cuore, così come quando è messo esteriormente davanti alla faccia ( Ezechiele 14:3 ), il Signore non considererà la preghiera di un professore così vuoto. Il tipo di risposta che Dio dà all'ipocrita si accorda con la dissimulazione con cui cerca di vanificare le sue idolatrie ( Ezechiele 14:4 ). Il pec

    _Distruzione del Popolo Determinato; La varietà del giudizio divino; Un residuo conservato._ a.C. 593.         12 La parola del SIGNORE mi fu RIVOLTA DI nuovo, dicendo: 13 Figlio dell'uomo, quando il paese peccherà contro di me con una grave trasgressione, allora stenderò su di esso la mia mano, spezzerò il suo bastone del pane e manderà la fame su di essa, e sterminerà da essa uomini e bestie: 14 Anche se questi tre uomini, Noè, Daniele e Giobbe, fossero in essa, non dovrebbero liberare _che le_ loro anime mediante la loro giustizia, dice il Signore, l' ETERNO .   15 Se faccio passare per il paese bestie feroci e lo depredano, in modo che sia desolato, affinché nessuno possa attraversarlo a causa delle bestie, 16 anche _se_ questi tre uomini _erano_ in esso, _come_ io vivo

La sentenza irrevocabile di Dio...

Alcuni degli anziani d'Israele andarono ora da Ezechiele, evidentemente per ascoltare quale messaggio doveva consegnare loro. La parola del Signore gli rivelò che, qualunque fosse il loro atteggiamento esteriore, in fondo erano idolatri, e fu incaricato di dichiarare loro che mentre l'idolatria rimaneva nel loro cuore erano necessariamente estranei a Geova. Doveva far loro appello affinché tornassero a Geova, e per chiarire perfettamente che fintanto che conservavano l'idolatria nel loro cuore, l'unica risposta di Geova a loro doveva essere la punizione, avvertendoli che se avessero ascoltato i messaggi dei falsi profeti, essi ei profeti sarebbero stati distrutti insieme. Questo determinato atteggiamento di giudizio fu poi spiegato a Ezechiele, dapprima con una dichiarazione di principio. Questa affermazione era che nei giorni di corruzione volontaria e persistente uomini giusti come Noè...

Che graziosa conclusione di questo solenne capitolo! Spero che il lettore non lo trascuri o lo perda di vista. Può esserci qualcosa di più bello, più interessante o più raccomandabile, a prova della Divina Misericordia? Osservate i diversi dolci particolari contenuti in questi due versi: Eppure, dice il Signore - forma ancora un benedetto, come se il Signore avesse detto, Eppure, nonostante tutti i peccati di Israele e l'indegnità di Israele, ci sarà un residuo che sarà portato avanti. Sì, Lettore, c'è, ci deve essere, nei tempi peggiori, un residuo secondo l'elezione della grazia. Romani 11:5 . E osserva inoltre, questo residuo sarà portato avanti dal naufragio generale e dalla rovina della pestilenza e della spada. Genesi 19:29 . E osserva ancora di più, questo residuo sarà sia di figli che di fig

ESPOSIZIONE EZECHIELE 14:1 Come risultato, probabilmente, delle precedenti dichiarazioni, alcuni ANZIANI D'ISRAELE , _i_ . _e_ . degli esuli di Tel-Abib, venne a consultare Ezechiele, volendo sapere quali consigli o quali predizioni avesse per loro. In Ezechiele 8:1 abbiamo "gli anziani di Giuda", ed è possibile che ci fossero due gruppi nella popolazione della città, e che questi rappresentassero Israele come distinto da Giuda, una deputazione, per così dire, dal precedente esuli. Il termine appare di nuovo in Ezechiele 20:1 . Più probabilmente, tuttavia, i termini sono usati in modo intercambiabile....

I GIUSTI NON POSSONO SALVARE LA CITTÀ, MA SOLO SE STESSI. Nonostante tutte le visioni e gli avvertimenti di Ezechiele, il popolo nutre ancora l'illusione che Gerusalemme sarà risparmiata se non per altro, almeno per il bene dei giusti che vi si trovano, sul principio della solidarietà. Perché non potrebbe, come Sodoma ( Genesi 18:32 ), essere risparmiato per amore di dieci? In questo passaggio molto interessante e retorico, in cui Ezechiele sviluppa l'ampia dottrina della responsabilità individuale, a cui ha appena accennato ( Ezechiele 14:10 ) e che aveva accennato prima ( Ezechiele 3:16 ), cancella questo illusione. Quando viene il giudizio, dice loro che sia sotto forma di carestia, bestie feroci