Geremia 21:1

CAPITOLO 21 L'avvertimento profetico _1. La domanda di Sedechia ( Geremia 21:1 )_ 2. La risposta di Geova tramite Geremia ( Geremia 21:3 ) Geremia 21:1 . È stato detto che questo capitolo è storicamente fuori luogo e quindi deve essere considerato una prova della paternità composita di questo libro. Lo Spirito di Dio per qualche ragione a noi sconosciuta l'ha messo in questo luogo. Sedechia mandò a Geremia Pashur (uno diverso dal Pashur nel capitolo precedente) per chiedere a Nabucodonosor, il re di Babilonia. Questo è naturalmente Nabucodonosor. La forma del suo nome che si trova in Geremia deriva più correttamente dal babilonese, che è "Nabukudurri-usur". Qui il grande re è m

_Inviato, dopo che Nabuchodonosor era tornato dall'Egitto. (L'anno del mondo 3415.) Questa consultazione dovrebbe essere posta dopo il cap. xxxvii. (Calmet) --- Phassur, sopra specificato, e cap. xxxviii. 1., (Calmet) o un'altra persona. (San Girolamo) (Piscator) --- Sophonias, il secondo sacerdote, (cap. xxxvii. 3., e lii. 24.) della 24a classe, (1 Paralipomenon xxiv. 18.) che fu ucciso a Reblatha. (Calmet) --- Jeremias minaccia i grandi di incappare. xxix. ed è perseguitato. Ha detto questo quando Nabuchodonosor ha invaso il paese. (Worthington)_...

CAPITOLO XI UN PATTO INfranto Geremia 21:1 , Geremia 34:1 , Geremia 37:1 "Tutti i principi e il popolo cambiarono idea e ridussero in schiavitù tutti gli schiavi che avevano liberato". Geremia 34:10 NEL nostro capitolo precedente abbiamo visto che, nel punto in cui il resoconto frammentario della cospirazione fallita nel quarto anno di Sedechia giunse a una brusca conclusione, Geremia sembrava aver riacquistato l'ascendente di cui godeva sotto Giosia. Il governo ebraico aveva rinunciato ai suoi piani di ribellione e aveva nuovamente accettato la supremazia di Babilonia. Possiamo forse dedurre da u

La parola che fu rivolta dall'Eterno a Geremia, quando il re Sedekia gli mandò Pashur figlio di Melchia e Sofonia figlio di Maaseia il sacerdote, dicendo: La parola che fu rivolta a Geremia - Il capitolo è nelle restanti parti di questa profezia sembrano stranamente scambiati. Questo argomento è stato menzionato nell'introduzione e sono state fornite alcune tabelle; e ad esse il lettore critico è pregato di fare riferimento. Il discorso qui è stato pronunciato circa il nono anno o il regno di Sedechia. Questo capitolo, osserva il dottor Blayney, contiene la prima di quelle profezie che furono pronunciate da Geremia, dopo la rivolta di Sedechia, e lo scoppio della guerra in seguito; e che proseguono fino alla presa di Gerusalemme, narrata nel cap. 29, nel seguente ordine: Geremia 21:1 , 34, 37, 32, 33, 38, 39. Pashur figlio di Melchia - Non c'è dubbio che questo Pashur fosse una

Parola che fu rivolta dal Signore a Geremia, quando il re Sedechia gli mandò Pashur, figlio di Melchia, e Sofonia, figlio del sacerdote Maaseia, a dirgli: ver. 1. _La parola che fu rivolta a Geremia dal Signore. _] Questa storia è qui esposta, naturalmente; _a_ poiché Gerusalemme non fu assediata fino a Geremia 32:2 , e Jehoiakim regnò Ger 25:1 Fu nell'anno nono di Sedechia che questa profezia attuale fu pronunciata. 2Re 25:1-2 Questo Sedechia era uno di quei _semiperfectae virtutis homines,_ come Filone chiama alcuni professori, focacce semicotte. Os 7:8 nessun ateo piatto, né ancora un pio principe. Dell'imperatore Galba, come anche del nostro Riccardo III, si narra che erano uomini cattivi ma principi buoni. Non possiamo dire così tanto di Sedechia; due cose di cui è principalmente accusato: (1.) Di aver infranto il suo giuramento e di aver giurato fede al re di

_LA PAROLA CHE FU RIVOLTA DALL'ETERNO A GEREMIA, QUANDO IL RE SEDEKIA GLI MANDÒ PASHUR, FIGLIO DI MELCHIA, E SOFONIA, FIGLIO DEL SACERDOTE MAASEIA, A DIRGLI:_ Scritto probabilmente quando, dopo aver respinto gli egiziani che portavano aiuto ai giudei ( Geremia 37:5 ; 2 Re 24:7 ), i Caldei avanzavano per la seconda volta contro Gerusalemme, ma non la stavano ancora assediando da vicino ( Geremia 21:4 ; Geremia 21:13 ). (Rosenmuller.) Questo capitolo, nel tempo, sta tra Geremia 37:1 ;...

_L'UOMO PROPONE, DIO DISPONDE_ 'La parola che fu rivolta a Geremia dal Signore.' Geremia 21:1 I. LA DOMANDA ANSIOSA DEL RE. — Era l'ultima estremità dell'assedio quando Sedechia inviò questo messaggio a Geremia. Il suo popolo e lui avevano rimandato la loro adesione agli avvertimenti e agli inviti dell'amore di Dio fino all'ultima ora possibile, e ora erano più desiderosi di immunità dalle conseguenze dei loro peccati che di pentirsi e di tornare a Dio. La risposta è stata immediata, che ora bisogna lasciare che le cose seguano il loro corso. È stato, tuttavia, aggiunto che anche ora tutti coloro che hanno osato agire con fede e andare verso gli assedianti avrebbero salvato la vita. Che prova di fede c'era qui! Sembrava che valesse la pena rischiare tutto e restare in città piuttosto che avventurarsi in quelle schiere terribili che si erano radunate intorn

_Il messaggio di Sedechia a Geremia._ 590 a.C.

Parola che fu rivolta a Geremia dal Signore, quando il re Sedechia gli mandò Pashur, figlio di Melchia, non lo stesso Pashur menzionato nell'ultimo capitolo, ma l'uomo elencato con altri uomini importanti del regno in 38:1 e Sofanlah , FIGLIO DI MAASEIAH, IL SACERDOTE, DICENDO:...

L'ultima serie prima della caduta di Gerusalemme consiste in messaggi consegnati a Sedechia (21-27). L'occasione di questi fu, in primo luogo, la deputazione di Sedechia al profeta. Il flagello predetto da Geremia sembrava imminente. Nabucodonosor, re di Babilonia, si avvicinava. Sedechia mandò a chiedere se poteva sperare nell'interferenza e nella liberazione di Geova. Non c'era arresto o incertezza nella risposta che il profeta diede ai messaggeri. Per prima cosa ha predetto il disastro in dettaglio. Dichiarò poi che l'unica alternativa loro offerta era la morte o la prigionia. La sua ultima parola aveva a che fare con la casa del re. Lo ha chiamato per tornare alla rettitudine nel governo. La disperazione della situazione era evidente nel fatto che, nonostante questa chiamata, l'ultima parola del messaggio pronunciava una sentenza ed era la dichiarazione più chiara che il destino sar...