Giacomo 3:16

III. I MALE DELLA LINGUA CORRETTI CAPITOLO 3 _1. La lingua e la sua opera ( Giacomo 3:1 )_ 2. La sapienza terrena e la sapienza dall'alto ( Giacomo 3:13 ) Giacomo 3:1 Il carattere pratico di questa Epistola è ancor più evidenziato dai contenuti di questo capitolo. La lingua è il membro del corpo umano che è reso prominente. La lingua umana è un dono grande e meraviglioso del Creatore; di cui nessun'altra creatura terrena è dotata. Sta scritto: "Dall'abbondanza del cuore la bocca parla". Rivela quindi la reale 'condizione del cuore e da cosa è governato. Il versetto di apertura esorta alla cautela riguardo all'insegnamento: "Fratelli miei, non siate molti insegnanti, sapendo c

Qui iniziamo una quarta divisione del libro, che prosegue fino alla fine del cap.4; in cui il nostro cammino è messo alla prova dalle circostanze del mondo. Certamente nei Capitoli precedenti si pone l'accento anche sulla vita pratica; ma lì connesso con il suo proprio motivo di fede nel Dio vivente. Ora non vediamo più menzionata la fede, ma una condotta esteriore evidente. Non tutti sono insegnanti nel senso di avere quel dono speciale; ed è pericoloso per uno assumersi maestro chi non è esposto al giudizio più grande. Naturalmente, alle donne anziane viene detto di essere "maestre di cose buone" ( Tito 2:13 ); e ogni credente può insegnare in misura ciò che ha veramente imparato; ma questo non dà a nessuno il diritto di presumere di avere il dono dell'insegnamento. È giusto che un insegnante (qui sulla terra) sia sottoposto a un serio giudizio circa il suo insegnamento e se la sua pra...

_Ma se hai uno zelo amaro. Allude a quell'amaro, falso zelo, che molti maestri fra i Giudei, anche dopo la loro conversione, erano soliti ritenere contro i Gentili convertiti, fingendo con menzogne, e contro la verità delle Scritture, di non esserne resi partecipi delle benedizioni portate a tutte le nazioni dal Messia. --- Non gloriarti, non vantarti di questa pretesa saggezza, che non discende dall'alto, da Dio, ma che è terrena, sensuale, diabolica, da uno spirito malvagio, che fomenta queste gelosie e divisioni; e dove ci sono tali emulazioni e divisioni, non c'è altro che incostanza e ogni sorta di mali. (Conam)_...

CAPITOLO 16 LA SAGGEZZA CHE VIENE DAL BASSO. Giacomo 3:13 QUESTA sezione, che a prima vista sembra di nuovo come un brusco passaggio a un altro argomento, si scopre, a un esame più attento, crescere in modo del tutto naturale dalla precedente. St. James ha appena messo in guardia i suoi lettori dalla brama di insegnare e parlare. Non molti di loro diventeranno insegnanti, perché il pericolo di trasgredire con la lingua, che è grande in tutti noi, è in loro al massimo, perché gli insegnanti devono parlare. Inoltre, chi insegna ha maggiori responsabilità di chi non lo fa; poiché professando di istruire gli altri si privano della scusa dell'ignoranza, e sono tenuti a istruire con l'esempio delle buone azioni, così come con il precetto delle buone parole. Da questo argomento si passa molto naturalmente a parlare della differenza tra la saggezza dall'alto e la sag

Poiché dove c'è gelosia e spirito di contesa _è_ , non _v'è_ confusione e ogni sorta di cattive. Perché dove l'invidia e la contesa sono - Ζηλος και εριθεια· Zelo - passione ardente, ardente e contesa - alterchi sui diversi punti della legge, di nessuna utilità per l'edificazione, come quelli menzionati, Tito 3:9 . Gli ebrei erano i più intolleranti di tutta l'umanità; era per loro una massima uccidere coloro che non si sarebbero conformati alla loro legge; e credevano impossibile la loro salvezza. Questo è stato lo spirito del papato e della Chiesa romana in generale; invano tentano di negarlo; l'hanno scritto in caratteri di sangue e di fuoco anche in questo paese, (l'Inghilterra), quando erano in possesso del potere politico. Con loro è ancora una massima stabilita, che fuori dalla loro Chiesa non c'è redenzione; e fuoco e finocchio sono stati in quella Chiesa mezzi legali di conver

_Perché dove c'è_ invidia e conflitto , c'è _confusione_ e ogni opera malvagia.__ ver. 16. _Perché dov'è l'invidia e la contesa, ecc. _] Perciò il numero di due è stato considerato maledetto, perché fu il primo che si allontanò dall'unità. Le divisioni (dice uno) sono come la zona torrida, niente prospera sotto di essa. (Dott. Rayner.) Quando sorge la stella canina, nessuna pianta prospera come le altre volte. Quando si accende un fuoco in una città, le campane suonano al contrario; quando in alcuni luoghi si accendono fuochi di contesa, tutto va storto. (Divisioni del cuore del signor Burr.)...

_PERCHÉ DOVE C'È INVIDIA E CONTESA, C'È CONFUSIONE E OGNI OPERA MALVAGIA._ Invidia - Greco, 'zelo', 'emulazione' (nota, Giacomo 3:14 ; Romani 13:13 ). 'L'uomo invidioso sta nella sua luce. Pensa che la sua candela non possa brillare in presenza del sole di un altro. Mira direttamente agli uomini, obliquamente a Dio, che fa differire gli uomini». CONFUSIONE , х _AKATASTASIA_ ( G181 )] (nota, Giacomo 3:8 ) - tumultuosa anarchia; sia nella società ("commozioni", Luca 21:9 ; "tumulti", 2 C

CERCA LA SAGGEZZA DALL'ALTO Giacomo 3:13 La vera saggezza non è figlia dell'intelletto, ma del cuore. Consiste non solo in ciò che sappiamo, ma in ciò che siamo. È in questo senso che è usato nei capitoli precedenti del libro dei Proverbi e in Giobbe 28:1 . Alcuni che si professano saggi sono gelosi e faziosi, disprezzando gli altri e fiduciosi nella loro superiorità. Questo spirito e questo temperamento vengono dal basso. Notate questa squisita serie di qualità, come un filo di perle, che caratterizzano la vera saggezza: Primo, pura; allora pacifico: questo è l'ordine di Dio, mai la pace a nessun prezzo. Prima il cuore santo, poi quello tranquillo e gentile. Seguono la misericordia e le buone opere, “libere da favoritismi e falsità”; e mentre l'anima amante della pace percorre il

_Proprietà della saggezza._ A. D.  61.       13 Chi _è_ tra voi un uomo saggio e

Avvertimento contro il conflitto:...