Giobbe 26:4

CAPITOLO 26 LA RISPOSTA DI GIOBBE _1. Un inizio sarcastico ( Giobbe 26:1 )_ 2. Anche Giobbe conosce e può parlare della grandezza di Dio ( Giobbe 26:5 ) Giobbe 26:1 . Mi hai aiutato molto, Bildad, me, che sono senza potere. Chi insegni comunque? E che tipo di spirito è quello che parla attraverso di te? In altre parole, intende dire, non mi serve più per niente la tua argomentazione. Giobbe 26:5 . Ma lascia che ti dica, Bildad, qualcosa sulla grandezza di Dio davanti alla quale le tue parole impallidiscono. E così pronuncia una descrizione della grandezza di Dio che è davvero maggiore di quella di Bildad.

LE PAROLE DI BILDAD FUTILI NEL CASO DI JOB (vv.1-4) Giobbe inizia una risposta che continua per sei capitoli, ei suoi amici sono completamente messi a tacere. Il suo linguaggio è sorprendente, specialmente considerando la lunghezza del suo discorso. Chiede a Bildad: "Come hai aiutato colui che è senza potere?" (v.2). Perché Giobbe ammetteva pienamente la sua totale debolezza di fronte alle sue sofferenze, e ciò di cui aveva bisogno era aiuto, non condanna. Se era vero che Giobbe mancava di saggezza (come suggeriva Bildad), dove c'era qualche consiglio saggio nelle parole di Bildad? Giobbe ammise di non sapere perché Dio lo trattasse in quel modo, ma i suoi amici diedero risposte false a questa domanda, quindi il loro consiglio era totalmente infondato. "A chi hai rivolto parole?" (v.4). Direbbero che stavano parlando con Giobbe, ma le loro parole non erano affatto per lui, ma per una...

_Vita. Anche i Settanta sembrano capire questo di Dio. (Calma) --- Giobbe non biasima i suoi amici per essersi impegnati ad approvare le vie della Provvidenza, ma per condannare se stesso (San Crisostomo) avventatamente, (Haydock) e, con aria di superbia, cercando di trattenerlo dal supplicare il suo causa davanti al tribunale divino. (Menochius) --- Ebraico, "Di chi è venuto lo spirito da te?" (Protestanti) (Haydock) Ho ricevuto la mia vita o chiedo consiglio a te? (Calma) --- Dio non aveva bisogno della saggezza di Baldad (Worthington) non più di Giobbe. (Bacino di fieno)_...

XXII. LA PERIFERIA DELLE SUE VIE Giobbe 26:1 ; Giobbe 27:1 Il lavoro PARLA INIZIO la sua risposta Giobbe è pieno di disprezzo e sarcasmo. "Come hai aiutato uno senza potere! Come hai salvato il braccio senza forza! Come hai consigliato a uno privo di conoscenza, E abbondantemente dichiarato ciò che è noto!" Ebbene hai parlato, o uomo di singolare intelligenza. Sono molto debole, il mio braccio è impotente. Che rassicurazione, che aiuto generoso hai fornito! Io, senza dubbio, non so nulla, e tu hai illuminato la mia oscurità. La sua ironia è amara. Bildad appare quasi spregevole. "A chi hai detto parole?" È tua missione istruirmi? "E di chi è uscito lo spirito da te?" Rivendichi l'ispirazione divina? Giobbe è rancoroso; e lo scrittore a malapena in

A chi hai rivolto parole? e di chi è uscito lo spirito da te? Di chi è venuto lo spirito da te? - Mr. Good rende il verso così: Da chi hai saccheggiato i discorsi? E lo spirito di chi è uscito da te? La replica è particolarmente severa; e si riferisce subito ai proverbiali detti che in parecchie delle precedenti risposte sono stati addotti contro l'irritato sofferente; per cui vedi Giobbe 8:11 ; Giobbe 15:20 , alcuni dei quali si è già lamentato, come in Giobbe 12:3 e seguenti. Concordo quindi pienamente con il dottor Stock nel considerare il resto di questo capitolo come un esempio, ironicamente esibito da Giobbe, delle arringhe sulla potenza e sulla grandezza di Dio che suppone i suoi amici abbiano tirato fuori dal

A chi hai pronunciato parole? e lo spirito di chi è venuto da te? ver. 4. _A chi hai pronunciato parole? _] E, come pensi, parole pesanti e degne di ogni accettazione, quando in verità non ci sono tali questioni; bolle di parole sono, e grandi fantasie gonfie, _sed cui bono? _Che tacca c'è in loro? e a che cosa servono? Melantone fa menzione di un certo uomo buono, che leggendo il discorso di Aristotele sull'arcobaleno, concepì molte strane speculazioni, e scrisse a un amico di aver superato di gran lunga Aristotele in materia (Manl. loc. com. 536). Ma venendo in seguito all'università, e discutendovi su quell'argomento, si trovò completamente fuori in quelle sue fantasie, che invero non erano migliori di una sublime stupidità. _E lo spirito di chi è venuto da te? _] O è uscito da te? È stato per lo Spirito di Dio che hai parlato, o piuttosto per tuo? Perché "c'è uno spirito nell'uomo,...

_A CHI HAI RIVOLTO PAROLE? E DI CHI È USCITO LO SPIRITO DA TE?_ Per quale istruzione erano intese le tue parole? Se per me, conosco l'argomento (l'onnipotenza di Dio) meglio del mio istruttore: Giobbe 26:5 è un esempio della conoscenza che ne ha Giobbe. IL CUI SPIRITO - non quello di Dio ( Giobbe 32:8 ): anzi, lo spirito che è venuto da te in ciò che hai appena detto è il sentimento preso in prestito da Elifaz ( Giobbe 4:17 ; Giobbe 15:14 )....

“LA PERIFERIA DELLE SUE VIE” Giobbe 26:1 Giobbe schernisce Bildad con la sua risposta dicendo che non ha impartito aiuto o pensiero. Quindi procede, Giobbe 26:5 , a descrivere la potenza di Dio manifestata nell'Ade, nello spazio, nelle nuvole, nell'oceano e in tutto l'universo. Gli spiriti dei morti tremano davanti a Lui; la tomba e la distruzione che si velano nella notte sono spogliate davanti al Suo sguardo; il mondo stesso è sospeso nello spazio da fili invisibili (un meraviglioso presagio della vera teoria della terra); le acque sono trattenute nelle nubi, che non scoppiano sotto il loro peso, ma fungono da velo del trono di Dio; il mare possiede la sua autorità, tacendo sotto la sua parola o sorgendo nella sua potenza; Il suo respiro porta l'alba; La sua mano strangola il drago, poi

_Il rimprovero di Giobbe a Bildad._ a.C. 1520.       1 Ma Giobbe rispose e disse: 2 Come hai aiutato _colui che è_ senza potere? _come_

UN DURO RIMPROVERO IRONICO...