Giobbe 26:7

CAPITOLO 26 LA RISPOSTA DI GIOBBE _1. Un inizio sarcastico ( Giobbe 26:1 )_ 2. Anche Giobbe conosce e può parlare della grandezza di Dio ( Giobbe 26:5 ) Giobbe 26:1 . Mi hai aiutato molto, Bildad, me, che sono senza potere. Chi insegni comunque? E che tipo di spirito è quello che parla attraverso di te? In altre parole, intende dire, non mi serve più per niente la tua argomentazione. Giobbe 26:5 . Ma lascia che ti dica, Bildad, qualcosa sulla grandezza di Dio davanti alla quale le tue parole impallidiscono. E così pronuncia una descrizione della grandezza di Dio che è davvero maggiore di quella di Bildad.

LE PAROLE DI BILDAD FUTILI NEL CASO DI JOB (vv.1-4) Giobbe inizia una risposta che continua per sei capitoli, ei suoi amici sono completamente messi a tacere. Il suo linguaggio è sorprendente, specialmente considerando la lunghezza del suo discorso. Chiede a Bildad: "Come hai aiutato colui che è senza potere?" (v.2). Perché Giobbe ammetteva pienamente la sua totale debolezza di fronte alle sue sofferenze, e ciò di cui aveva bisogno era aiuto, non condanna. Se era vero che Giobbe mancava di saggezza (come suggeriva Bildad), dove c'era qualche consiglio saggio nelle parole di Bildad? Giobbe ammise di non sapere perché Dio lo trattasse in quel modo, ma i suoi amici diedero risposte false a questa domanda, quindi il loro consiglio era totalmente infondato. "A chi hai rivolto parole?" (v.4). Direbbero che stavano parlando con Giobbe, ma le loro parole non erano affatto per lui, ma per una...

_Polo nord, che solo era visibile nell'Idumea, e rimase immobile, mentre tutte le stelle compivano le loro rivoluzioni. (Calma) --- Niente. Terra, pilæ similis, nullo fulcimine nixa. (Ovidio, Veloce, vi.) (Calma) --- Tutto tende al centro, (Menochio) per le leggi dell'attrazione. (Newton, ecc.) (Haydock)_...

XXII. LA PERIFERIA DELLE SUE VIE Giobbe 26:1 ; Giobbe 27:1 Il lavoro PARLA INIZIO la sua risposta Giobbe è pieno di disprezzo e sarcasmo. "Come hai aiutato uno senza potere! Come hai salvato il braccio senza forza! Come hai consigliato a uno privo di conoscenza, E abbondantemente dichiarato ciò che è noto!" Ebbene hai parlato, o uomo di singolare intelligenza. Sono molto debole, il mio braccio è impotente. Che rassicurazione, che aiuto generoso hai fornito! Io, senza dubbio, non so nulla, e tu hai illuminato la mia oscurità. La sua ironia è amara. Bildad appare quasi spregevole. "A chi hai detto parole?" È tua missione istruirmi? "E di chi è uscito lo spirito da te?" Rivendichi l'ispirazione divina? Giobbe è rancoroso; e lo scrittore a malapena in

Egli stende il settentrione sul luogo vuoto, _e fa_ appendere la terra sul nulla. Egli distende il settentrione sul luogo vuoto - על תהו al tohu, verso il deserto vuoto. La stessa parola usata, Genesi 1:2 , La terra era senza forma, תהו tohu. Il nord qui deve significare il polo nord, o emisfero nord; e forse ciò che è qui affermato può riferirsi all'opinione che la terra fosse una vasta pianura estesa, e i cieli in bilico su di essa, riposando su questa pianura tutto intorno all'orizzonte. Del sud non sapevano nulla gli abitanti dell'Idumea; né potevano avere alcuna nozione di abitanti in quell'emisfero. Appendere la terra sul nulla - Il Caldeo dice: "Egli pone la terra sulle acque, niente che la sostenga"....

Egli stende il nord sul luogo vuoto, [e] appende la terra sul nulla. ver. 7. _Egli stende il settentrione sopra il luogo vuoto_ ] Ebr. Oltre Tohu. Aristotele dice che al di là dei cieli mobili non c'è né corpo, né tempo, né luogo, né vuoto. Ma da questa parte del cielo ci sono corpi, tempo, luogo e, come può sembrare ad alcuni, un luogo vuoto; poiché così è qui chiamata l'aria, sulla quale, e non su alcuna materia solida, come fondamento, Dio ha disteso e disteso i cieli che qui sono chiamati settentrione, perché sono mossi attorno al polo nord; e inoltre il settentrione è tenuto la parte alta del mondo, secondo quello di Virgilio, _Il mondo è ripido come le cittadelle degli Sciti e dei Rifei_ Si alza La Libia viene portata a sud. Quindi è qui chiamato per tutto il cielo che, sostenuto dalla parola della potenza di Dio, senza altri sostegni, si appoggia sull'aria liquida, l'aria sull...

_LE COSE MORTE SONO FORMATE DA SOTTO LE ACQUE E I SUOI ABITANTI. _Come prima, inGiobbe 9:1 ; Giobbe 12:1 , Giobbe si era mostrato non inferiore agli amici nella capacità di descrivere la grandezza di Dio, quindi ora descrive come manifestato all'inferno (il mondo dei morti),Giobbe 26:5 ; sulla terra,Giobbe 26:7 ; nel cielo,Giobbe 26:8 ; il mare,Giobbe 26:12 ; i cieli,Giobbe 26:

“LA PERIFERIA DELLE SUE VIE” Giobbe 26:1 Giobbe schernisce Bildad con la sua risposta dicendo che non ha impartito aiuto o pensiero. Quindi procede, Giobbe 26:5 , a descrivere la potenza di Dio manifestata nell'Ade, nello spazio, nelle nuvole, nell'oceano e in tutto l'universo. Gli spiriti dei morti tremano davanti a Lui; la tomba e la distruzione che si velano nella notte sono spogliate davanti al Suo sguardo; il mondo stesso è sospeso nello spazio da fili invisibili (un meraviglioso presagio della vera teoria della terra); le acque sono trattenute nelle nubi, che non scoppiano sotto il loro peso, ma fungono da velo del trono di Dio; il mare possiede la sua autorità, tacendo sotto la sua parola o sorgendo nella sua potenza; Il suo respiro porta l'alba; La sua mano strangola il drago, poi

_La saggezza e la potenza di Dio._ a.C. 1520.       5 Le _cose_ morte si formano sotto le acque e

Una descrizione della straordinaria gloria di Dio. Giobbe ora, al fine di confutare Bildad più completamente, mostra la sua comprensione dell'onnipotente potenza di Dio sia nella creazione che nel governo del mondo....