Gioele 3:16

III. GLI EVENTI DEL GIORNO DEL SIGNORE: GIUDICATI I NEMICI DI ISRAELE E STABILITO IL REGNO CAPITOLO 3 _1. Il giudizio delle nazioni ( Gioele 3:1 )_ 2. La precedente guerra delle nazioni e come finisce ( Gioele 3:9 ) 3. Geova in mezzo al suo popolo ( Gioele 3:17 ) Gioele 3:1 . Il primo versetto specifica il tempo in cui Geova farà ciò che annuncia nei due versi che seguono. Sarà in quei giorni, in quel tempo, quando sarà riportata la cattività di Giuda e di Gerusalemme. Chiaramente quindi fino a questo momento ciò non può essere ancora avvenuto, poiché la prigionia del Suo popolo non è ancora terminata....

_Ruggito, in tuono, Jeremias xxv. 30., e Amos i. 2. (Fienile)_...

IL GIUDIZIO DEI PAGANI Gioele 3:1 FINO ad oggi Gioele non ha pronunciato alcuna sillaba dei pagani, eccetto per pregare che Dio con le Sue piaghe non dia a Israele di essere deriso da loro. Ma nell'ultimo capitolo del Libro abbiamo la prigionia di Israele ai pagani data per scontata, una promessa fatta che sarà rimossa e la loro terra liberata dallo straniero. Alcune nazioni sono scelte per il giudizio, che è descritto nei termini dell'Apocalisse; e il Libro si chiude con la visione, già familiare nella profezia, di una fertilità soprannaturale per la terra. È ben altro orizzonte e interessi ben diversi da quelli del capitolo precedente. Qui per la prima volta possiamo sospettare l'unità del Libro e ascoltare suggerimenti di un'altra paternità rispetto a quella di Joel. Ma questi non possono essere considerati conclusivi. Ogni profeta, per quanto nazionali siano i suoi

Il Signore ruggirà anche da Sion, e farà udire la sua voce da Gerusalemme; ei cieli e la terra tremeranno, ma l'Eterno _sarà_ la speranza del suo popolo e la forza dei figli d'Israele. Anche il Signore ruggirà da Sion - Il suo tempio e il suo culto saranno ristabiliti lì, e di lì denuncerà i suoi giudizi contro le nazioni. "I cieli e la terra tremeranno". Ci saranno grandi tumulti nei potenti imperi e nelle loro dipendenze; ma in tutte queste cose il suo popolo sarà immobile, perché Dio sarà la loro speranza e forza....

L'Eterno ruggirà anche da Sion, e da Gerusalemme pronuncerà la sua voce; ei cieli e la terra tremeranno, ma il Signore [sarà] la speranza del suo popolo e la forza dei figli d'Israele. ver. 16. _Il Signore ruggirà anche da Sion_ ] Fuori dalla sua chiesa spaventerà i suoi nemici, come il leone fa il resto delle creature con il suo terribile ruggito; così che ne sono stupiti e non hanno potere di smuoversi da quel luogo. Lyra lo interpreta di quel terribile _Discedita,_ Andate, maledetti, che sarà pronunciato da Cristo nell'ultimo giorno; una sentenza che non esala niente di meglio che fuoco e zolfo, pungiglioni e dolori, guai, e, ahimè! tormenti senza fine e immaginazione passata. _E i cieli e la terra tremeranno_ ] I cieli con tuono, la terra con terremoto, per il terrore degli empi, ma conforto dei pii, Aggeo 2:6 . Poiché il Signore sarà la speranza (o il porto) del

_IL SIGNORE RUGGIRÀ ANCHE DA SION, E FARÀ UDIRE LA SUA VOCE DA GERUSALEMME; EI CIELI E LA TERRA TREMERANNO, MA L'ETERNO SARÀ LA SPERANZA DEL SUO POPOLO E LA FORZA DEI FIGLI D'ISRAELE._ Anche il Signore ruggirà da Sion - (cfr Ezechiele 38:18 ). Le vittorie degli ebrei sul loro crudele nemico, Antioco, sotto i Maccabei, possono essere un riferimento a questa profezia; ma il riferimento ultimo è all'ultimo Anticristo, di cui Antioco era il tipo. Essendo Gerusalemme la sede centrale della teocrazia ( Salmi 132:13 ), è da lì che Yahweh sconfigge il nemico. RUGGITO - come un leone ( Geremia 25:30 ; Amos 1:2

"LA VALLE DELLA DECISIONE" Gioele 2:28-32 ; Gioele 3:1-21 Dopo aver dichiarato le benedizioni esteriori che sarebbero seguite al pentimento, Joel svela le straordinarie benedizioni spirituali che erano in serbo. L'effusione dello Spirito, descritta in At 2,16-17 , non esaurisce queste parole gloriose. Questa benedizione è per tutti coloro che il Signore nostro Dio chiamerà a Sé, e come uno a cui è giunta la Sua chiamata, hai il diritto perfetto di rivendicare la tua parte nella Pentecoste. La promessa è a tutto ciò che è “lontano” nello spazio e nel tempo. Gli stessi schiavi, gli uomini più degradati e disprezzati, diventano liberi quando si arrendono a Gesù e hanno pari diritto allo stesso Spirito. Gioele 3:1-21 si riferisce all'ultimo disperato sforzo compiuto dalle potenze del mondo contro C

    _Minacce ai nemici di Israele._ 720 a.C.         9 Proclamate questo fra i Gentili; Preparate la guerra, svegliate i potenti, fate che tutti i combattenti si avvicinino; salgano; 10 fate dei vostri vomeri spade e dei vostri falci lance: dicano i deboli: io _sono_ forte. 11 Radunatevi e venite, voi tutte nazioni, e radunatevi tutt'intorno: là fate scendere i vostri prodi, o SIGNORE .   12 Si sveglino le genti e salga alla valle di Giosafat, perché là mi siederò per giudicare tutte le genti d'intorno. 13 Mettetevi la falce, perché la messe è matura: venite, scendete; perché la pressa è piena, i grassi traboccano; poiché grande _è la_ loro malvagità . 14 Moltitudini, moltitudini nella valle della decisione: poiché il giorno DELL'ETERNO _è_ vicino nella valle della decisione.   15 Il sole e la

GEOVA LA SPERANZA DEL POPOLO...

Alla fine il profeta passò a un livello ancora più alto e si occupò interamente delle cose a venire. La grande parola che introduce la sezione è "dopo". Alcune delle cose predette ora si sono avverate, altre lo sono ancora nel futuro. Guardando verso il lontano Giorno di Geova, Gioele vide un periodo intermedio di carattere completamente diverso. Lo descrisse, concludendo il suo messaggio con una dichiarazione riguardante il Giorno del Signore, che era il vero peso del suo spirito. Del periodo intermedio dichiarò che la sua iniziazione sarebbe risultata dall'effusione dello Spirito su ogni carne. Sarebbe caratterizzato da profezia, sogni e visioni. I segni della fine di questo periodo e dell'avvicinarsi del Giorno del Signore sarebbero stati «meraviglie nei cieli e sulla terra». Dai terrori del giorno sarebbero stati liberati coloro che invocavano il nome del Signore. Questa è una perf...