Giovanni 17:11

CAPITOLO 17 _1. Il lavoro finito. ( Giovanni 17:1 .)_ 2. Il nome del padre e il dono del padre. ( Giovanni 17:6 .) 3. Non del mondo ma custodito in esso. ( Giovanni 17:11 .) 4. Santificazione di se stesso per se stesso. ( Giovanni 17:17 .) 5. La glorificazione. ( Giovanni 17:22 .) Le sue parole furono terminate agli undici discepoli e poi parlò al Padre, e i suoi discepoli ascoltarono tutte le sue benedette parole. Che momenti devono essere stati questi! Le sue parole al Padre ha

IL CAPITOLO DELLA PREGHIERA Giovanni 17:1 PAROLE INTRODUTTIVE Il capitolo diciassettesimo di Giovanni contiene la preghiera che Cristo pronunciò proprio mentre entrava nell'orto del Getsemani e da lì andava alla Croce. Mentre pregava, quindi, si stava avvicinando consapevolmente al grande travaglio verso il quale si era costantemente mosso da prima della fondazione del mondo. Conosceva sempre l'angoscia delle sue sofferenze sul Calvario, eppure, man mano che l'ora si avvicinava sempre più, la profondità del significato dei suoi dolori doveva averlo attanagliato sempre di più. Per noi la cosa notevole nella preghiera che Cristo ha rivolto sta nel fatto che solo una volta ha menzionato le sue sofferenze sul Calvario, e che solo in una figura "l'ora è venuta". Anche mentre menzionava che l'ora del suo travaglio era venuta, si allontanò dall'amarezza del calice

IL SUO MINISTERO DI INTERCESSIONE (v.1) Nei capitoli dal 13 al 16 il Signore ha completato ciò che aveva da dire ai Suoi discepoli, finendo con il ministero di potere del capitolo 16. Egli ha provveduto a loro. Ma nel capitolo 17 Egli aggiunge a questo la sua fedele intercessione in loro favore davanti alla faccia del Padre, il suo parlare al Padre per loro. Com'è meraviglioso che dovremmo avere il privilegio di ascoltare questa preziosa preghiera, la comunione del Figlio con il Padre per conto del Suo amato popolo. Egli parla come co-uguale al Padre, così che la calma, sublime dignità della sua gloria divina risplende magnificamente in tutta la preghiera. Osserva anche che questa preghiera fu pronunciata prima di entrare nel giardino, dove, prostrato in agonia, anticipò le terribili sofferenze della croce (c. Giovanni 18:1 ;...

_E ora non sono più nel mondo: cioè ora lascio il mondo, come a una presenza corporea e visibile: eppure sant'Agostino si accorge che Cristo dice dopo: (v. 13.) queste cose dico nel mondo: perciò fu ancora per poco tempo nel mondo. E quanto alla sua vera presenza invisibile con la sua Chiesa, ci ha fatto questa promessa, (Matteo xxviii. 20.) Ecco, io sono con voi tutti i giorni, fino alla fine del mondo._ _--- Conservali nel tuo nome, che mi hai dato. [4] Cristo, come uomo, dice sant'Agostino, chiede al Padre suo di preservare quei discepoli che gli aveva dato, che dovevano annunziare il vangelo al mondo. --- Che possano essere uno, come lo siamo anche noi. Queste parole non possono significare un'uguaglianza, né essere una nella natura e nella sostanza, come sono una le persone divine, ma solo per imitare, per quanto possono, quell'unione di amore e di affetto._ Vedi S. Giovanni Crisos...

Giovanni 17:11 I. L'autore e manutentore di Unity. "Santo Padre, tieniti". L'unità, ovunque essa esista, scaturisce da Dio. Egli è la nuvola da cui le gocce di pace si distillano prima sull'incoronazione dell'Ermon, e poi scendono a tutte le altezze inferiori. E poiché Egli è l'autore esclusivo, così è anche l'esclusivo sostenitore dell'unità. Pace e unità nelle famiglie unità, pace e concordia tra le nazioni armonia tra le parti contendenti, sia nello stato che nella chiesa, tutto ciò è il risultato di quel mantenimento e sostegno che Dio, come Padre Eterno, assiste continuamente alle Sue creature, e di conseguenza devono essere ricondotti a Lui come loro origine. II. Nota il metodo con cui Dio mantiene questa unità attraverso il Suo stesso Nome. È un riconoscimento non finto dell'amore divino da una parte e della giustizia divina dall'altra, in cui il nostro Salvator

XVI. _PREGHIERA DI INTERCESSIONE DI CRISTO._ «Così parlò Gesù e, alzando gli occhi al cielo, disse: Padre, è giunta l'ora; glorifica il tuo Figlio, perché il Figlio ti glorifichi; come gli hai dato potestà su ogni carne, affinché tutto ciò che gli hai dato Lui, a loro dovrebbe dare la vita eterna. E questa è la vita eterna, che conoscano te, l'unico vero Dio, e colui che hai mandato, Gesù Cristo. Io ti ho glorificato sulla terra, avendo compiuto l'opera che tu hai mi hai dato da fare. Ed ora, o Padre, glorificami con te stesso con la gloria che avevo presso di te prima che il mondo fosse. Ho manifestato il tuo nome agli uomini che mi hai dato dal mondo: erano tuoi e me li hai dati; e hanno osservato la tua parola. Ora sanno che tutte le cose che mi hai dato vengono da te: poiché le parole che mi hai dato, le ho date loro; ed essi li accolsero, e conobbero in verità che io ero uscito da...

E ora non sono più nel mondo, ma questi sono nel mondo, e vengo a te. Padre santo, custodisci nel tuo nome coloro che mi hai dato, perché siano una cosa sola, come noi _siamo_ . Non sono più nel mondo - sto solo per lasciare il mondo, e quindi avranno bisogno di assistenza e supporto particolari. Hanno bisogno di tutta l'influenza della mia intercessione, affinché possano essere preservati nella tua verità. Conserva nel tuo nome quelli che mi hai dato - Invece di οὑς δεδωκας μοι, quelli che mi hai dato, ABCEHLMS, Mt. BHV e quasi cento altri, leggi ᾡ, che si riferisce al τῳ ονοματι σου, il tuo nome , immediatamente precedente. L'intero brano dovrebbe essere letto così: Santo Padre, conservali per il tuo nome che mi hai dato, affinché siano uno, ecc. Con il nome, qui, è evidente che si intende la dottrina o la conoscenza del vero Dio; come se nostro Signore avesse detto: Conservali in que...

E ora non sono più nel mondo, ma questi sono nel mondo, e vengo a te. Santo Padre, custodisci nel tuo stesso nome coloro che mi hai dato, affinché siano una cosa sola, come _noi_ . ver. 11. _Mantieni il tuo nome_ ] "Il nome del Signore è una forte torre", Proverbi 18:10 ; "Una munizione di rocce", Isaia 33:16 . Là i santi corrono per assicurarsi i loro agi e custodire al sicuro le loro persone, come fanno i coni alle loro tane, tutte le creature ai loro rifugi, come i Sichemiti fuggirono alla loro torre, quando la loro città fu rasa al suolo, Giudici 9:51 . Gli zoppi e i ciechi, le creature più inflessibili, quando si erano impossessati della fortezza di Sion sopra le loro teste, pensavano quindi di p

_E ORA NON SONO PIÙ NEL MONDO, MA QUESTI SONO NEL MONDO, E VENGO A TE. PADRE SANTO, CUSTODISCI NEL TUO NOME QUELLI CHE MI HAI DATO, PERCHÉ SIANO UNA COSA SOLA COME NOI._ E [ora] io non sono più nel mondo, ma questi sono nel mondo, e io vengo a te. "Sebbene le Mie lotte siano finite, le loro no: sebbene io sia uscito dalla scena della lotta, non posso separarmi nello spirito da loro, lasciato indietro, e appena entrato nel loro grande conflitto." SANTO PADRE - un'espressione che non usa da nessun'altra parte. "Padre" è il suo appellativo abituale, ma "santo" è qui preceduto, perché il suo appello era a quella perfezione della natura del Padre, per "conservare" o preservarli dall'essere contaminati dall'atmosfera empia del "mondo" erano ancora in. CONSERVA ATTRAVERSO IL TUO NOME , _EN_ ( G1722 ) _ANCHE_ ( G3588 ) _onomati_

_UNITÀ CRISTIANA_ "Che possano essere uno." Giovanni 17:11 Il dovere dell'unità è il dovere più difficile da adempiere. Dopo tutto l'insegnamento dei secoli il Padre Nostro nel testo non si è adempiuto. Le divisioni sono diventate più profonde, più permanenti, più reali. Qual è il vero potere vincolante per unire gli uomini? Ci deve essere- I. UNIONE CON CRISTO .—Vivere in Cristo è l'inizio e il completamento dell'adempimento del desiderio del Signore. II. LA CARITÀ TRA L'UOMO E L'UOMO . — La carità è il vincolo della pace. Con spirito di fiducia reciproca ciascuno si sforzerà di seguire la propria coscienza, e se verrà la causa della separazione, porrà ancora una sicura fiducia nella verità e nel desiderio di servizio dell'altro. III. LAVORO PERPETUO PER LA VERITÀ . — Le divisioni della cristianità danneggiano la causa crist