Giovanni 17:3

CAPITOLO 17 _1. Il lavoro finito. ( Giovanni 17:1 .)_ 2. Il nome del padre e il dono del padre. ( Giovanni 17:6 .) 3. Non del mondo ma custodito in esso. ( Giovanni 17:11 .) 4. Santificazione di se stesso per se stesso. ( Giovanni 17:17 .) 5. La glorificazione. ( Giovanni 17:22 .) Le sue parole furono terminate agli undici discepoli e poi parlò al Padre, e i suoi discepoli ascoltarono tutte le sue benedette parole. Che momenti devono essere stati questi! Le sue parole al Padre ha

IL CAPITOLO DELLA PREGHIERA Giovanni 17:1 PAROLE INTRODUTTIVE Il capitolo diciassettesimo di Giovanni contiene la preghiera che Cristo pronunciò proprio mentre entrava nell'orto del Getsemani e da lì andava alla Croce. Mentre pregava, quindi, si stava avvicinando consapevolmente al grande travaglio verso il quale si era costantemente mosso da prima della fondazione del mondo. Conosceva sempre l'angoscia delle sue sofferenze sul Calvario, eppure, man mano che l'ora si avvicinava sempre più, la profondità del significato dei suoi dolori doveva averlo attanagliato sempre di più. Per noi la cosa notevole nella preghiera che Cristo ha rivolto sta nel fatto che solo una volta ha menzionato le sue sofferenze sul Calvario, e che solo in una figura "l'ora è venuta". Anche mentre menzionava che l'ora del suo travaglio era venuta, si allontanò dall'amarezza del calice

IL SUO MINISTERO DI INTERCESSIONE (v.1) Nei capitoli dal 13 al 16 il Signore ha completato ciò che aveva da dire ai Suoi discepoli, finendo con il ministero di potere del capitolo 16. Egli ha provveduto a loro. Ma nel capitolo 17 Egli aggiunge a questo la sua fedele intercessione in loro favore davanti alla faccia del Padre, il suo parlare al Padre per loro. Com'è meraviglioso che dovremmo avere il privilegio di ascoltare questa preziosa preghiera, la comunione del Figlio con il Padre per conto del Suo amato popolo. Egli parla come co-uguale al Padre, così che la calma, sublime dignità della sua gloria divina risplende magnificamente in tutta la preghiera. Osserva anche che questa preghiera fu pronunciata prima di entrare nel giardino, dove, prostrato in agonia, anticipò le terribili sofferenze della croce (c. Giovanni 18:1 ;...

_Questa è la vita eterna; cioè la via per la vita eterna, affinché conoscano te, unico vero Dio, e Gesù Cristo, che tu hai mandato [2]. Gli Ariani, da queste parole, pretendevano che solo il Padre fosse il vero Dio. Sant'Agostino e diversi altri rispondono, che il senso e la costruzione è che conoscano te, e anche Gesù Cristo tuo Figlio, che tu hai mandato ad essere l'unico vero Dio._ _Possiamo anche esporli con san Giovanni Crisostomo e altri, affinché il Padre sia qui chiamato l'unico vero Dio, per non escludere il Figlio e lo Spirito Santo, che sono lo stesso vero Dio con il Padre; ma solo per escludere i falsi dèi dei Gentili. Prendono atto i Sociniani che (1 Giovanni v. 20.) il Figlio di Dio, Gesù Cristo, è espressamente chiamato il vero Dio, anche con l'articolo greco, sul quale comunemente danno tanta importanza._ (Witham) --- Vita eterna. Sia la vita di gloria in cielo, sia la v...

XVI. _PREGHIERA DI INTERCESSIONE DI CRISTO._ «Così parlò Gesù e, alzando gli occhi al cielo, disse: Padre, è giunta l'ora; glorifica il tuo Figlio, perché il Figlio ti glorifichi; come gli hai dato potestà su ogni carne, affinché tutto ciò che gli hai dato Lui, a loro dovrebbe dare la vita eterna. E questa è la vita eterna, che conoscano te, l'unico vero Dio, e colui che hai mandato, Gesù Cristo. Io ti ho glorificato sulla terra, avendo compiuto l'opera che tu hai mi hai dato da fare. Ed ora, o Padre, glorificami con te stesso con la gloria che avevo presso di te prima che il mondo fosse. Ho manifestato il tuo nome agli uomini che mi hai dato dal mondo: erano tuoi e me li hai dati; e hanno osservato la tua parola. Ora sanno che tutte le cose che mi hai dato vengono da te: poiché le parole che mi hai dato, le ho date loro; ed essi li accolsero, e conobbero in verità che io ero uscito da...

E questa è la vita eterna, che conoscano te, l'unico vero Dio, e colui che tu hai mandato, Gesù Cristo. Questa è la vita eterna - La salvezza acquistata da Cristo, e data a coloro che credono, si chiama vita: 1. Perché la vita dell'uomo è stata incamerata alla giustizia divina; e il sacrificio di Cristo lo riscattò da quella morte alla quale fu esposto. 2. Perché le anime degli uomini erano morte nei falli e nei peccati; e Cristo li vivifica con la sua parola e il suo Spirito. 3. Perché gli uomini che non sono salvati dalla grazia di Cristo non vivono, esistono solo, senza che essi rispondano a nessun buon proposito di vita. Ma quando ricevono questa salvezza vivono, rispondono a tutti i propositi divini, sono felici in se stessi, utili l'uno all'altro e portano gloria a Dio. 4. Si chiama vita eterna per mostrare che va oltre i limiti del tempo, e che implica necessariamente - 1. L'...

E questa è la vita eterna, che conoscano te, l'unico vero Dio, e Gesù Cristo, che tu hai mandato. ver. 3. _Affinché ti conoscano_ ] Conoscere Dio nel volto di Cristo è il paradiso in anticipo; _Qui non habet Christum in oroscopo, non habet Deum in medio caeli. _(Bucholcer.) "Per la sua conoscenza il mio servo giusto giustificherà molti", dice Dio riguardo a Cristo, Isaia 53:11 , cioè mediante la fede; che racchiude l'assenso del giudizio, il consenso della volontà e l'affidamento o la certezza del cuore. I papisti ripongono fede solo nella volontà ed escludono la conoscenza. Anzi, Bellarmino afferma che la fede può essere meglio definita dall'ignoranza (quella madre della devozione) che dalla conoscenza. Scavano gli occhi degli uomini (come li trattava Sansone) e poi si divertono con loro; limitano la fede alla volontà, per fare ciò che vogliono con l'intelletto e il cuor

_E QUESTA È LA VITA ETERNA, CHE CONOSCANO TE, L'UNICO VERO DIO, E COLUI CHE TU HAI MANDATO, GESÙ CRISTO._ E questa è la vita eterna [ _hee_ ( G3588 ) _aioonios_ ( G166 ) _zoon_ ( G2198 )], affinché conoscano te l'unico vero Dio - l'unico Dio personale, vivente, in glorioso contrasto con tutte le forme di politeismo pagano, panteismo mistico, e naturalismo filosofico. E GESÙ CRISTO, CHE TU HAI MANDATO. Questo è l'unico luogo dove nostro Signore si dà il nome composto "GESU' CRISTO", poi così corrente nella predicazione e nella scrittura apostolica. (Vedi la nota a Matteo 1:1 ). Qui tutte le parole sono impiegate nel loro stretto significato: Primo, "GESU'", perché Egli "salva il suo popolo dai suoi peccati"; Secondo, "CRISTO", come unto c

_L'UNICO VERO DIO 1_ "E questa è la vita eterna, che conoscano te, l'unico vero Dio, e colui che hai mandato, Gesù Cristo". Giovanni 17:3 La verità e la realtà della religione di un uomo dipendono dalla sua concezione di Dio. Lo vediamo mentre studiamo altri sistemi e altre religioni. Se andiamo in un paese pagano e vogliamo conoscere il carattere delle persone lì, iniziamo subito a cercare di scoprire quale sia realmente la loro concezione di Dio. Se hanno un'idea di un Dio assetato di sangue, scoprirai che sono un popolo assetato di sangue. È necessario che la nostra adorazione e il nostro servizio siano ragionevoli. I. È RICHIESTA UN'ADORAZIONE RAGIONEVOLE . — Dio si è rivelato all'uomo affinché l'adorazione dell'uomo Gli fosse prestata. È impossibile per noi raggiungere Dio, per il finito afferrare l'infinito, ma non è impossibile per l'infinito affe

GESÙ PREGA PER SE STESSO Giovanni 17:1-10 Nell'oratorio stesso di Cristo lo sentiamo pregare. Ma che meraviglia! C'è un tono di fede in attesa in questa meravigliosa preghiera di fiducia assicurata, come se sapesse che stava chiedendo cosa c'era nel cuore e nel pensiero del Padre suo. Il Signore parla come se fosse già passato attraverso la morte e supplicasse davanti al trono. È felice di avere autorità solo per poterla usare per dare la vita. Il dono del Padre a Gesù consisteva negli uomini che lo seguivano, nella parola che diceva, nelle opere che faceva, nel nome che portava. Com'era attento il Buon Pastore con coloro che gli erano stati dati! Ha pregato per loro, li ha custoditi, li ha affidati come sua eredità morente alle cure del Padre suo. Sebbene non pregasse direttamente per il mondo, faceva del suo meglio per esso, concentrando tutta la sua sollecitudine su coloro che