Giovanni 17:12

CAPITOLO 17 _1. Il lavoro finito. ( Giovanni 17:1 .)_ 2. Il nome del padre e il dono del padre. ( Giovanni 17:6 .) 3. Non del mondo ma custodito in esso. ( Giovanni 17:11 .) 4. Santificazione di se stesso per se stesso. ( Giovanni 17:17 .) 5. La glorificazione. ( Giovanni 17:22 .) Le sue parole furono terminate agli undici discepoli e poi parlò al Padre, e i suoi discepoli ascoltarono tutte le sue benedette parole. Che momenti devono essere stati questi! Le sue parole al Padre ha

IL CAPITOLO DELLA PREGHIERA Giovanni 17:1 PAROLE INTRODUTTIVE Il capitolo diciassettesimo di Giovanni contiene la preghiera che Cristo pronunciò proprio mentre entrava nell'orto del Getsemani e da lì andava alla Croce. Mentre pregava, quindi, si stava avvicinando consapevolmente al grande travaglio verso il quale si era costantemente mosso da prima della fondazione del mondo. Conosceva sempre l'angoscia delle sue sofferenze sul Calvario, eppure, man mano che l'ora si avvicinava sempre più, la profondità del significato dei suoi dolori doveva averlo attanagliato sempre di più. Per noi la cosa notevole nella preghiera che Cristo ha rivolto sta nel fatto che solo una volta ha menzionato le sue sofferenze sul Calvario, e che solo in una figura "l'ora è venuta". Anche mentre menzionava che l'ora del suo travaglio era venuta, si allontanò dall'amarezza del calice

IL SUO MINISTERO DI INTERCESSIONE (v.1) Nei capitoli dal 13 al 16 il Signore ha completato ciò che aveva da dire ai Suoi discepoli, finendo con il ministero di potere del capitolo 16. Egli ha provveduto a loro. Ma nel capitolo 17 Egli aggiunge a questo la sua fedele intercessione in loro favore davanti alla faccia del Padre, il suo parlare al Padre per loro. Com'è meraviglioso che dovremmo avere il privilegio di ascoltare questa preziosa preghiera, la comunione del Figlio con il Padre per conto del Suo amato popolo. Egli parla come co-uguale al Padre, così che la calma, sublime dignità della sua gloria divina risplende magnificamente in tutta la preghiera. Osserva anche che questa preghiera fu pronunciata prima di entrare nel giardino, dove, prostrato in agonia, anticipò le terribili sofferenze della croce (c. Giovanni 18:1 ;...

_Mentre ero con loro, li ho tenuti nel tuo nome. [5] Parla ancora, dice san Giovanni Crisostomo, come uomo, e in modo umano, accennando al vantaggio che sembravano godere, finché conversava visibilmente con loro sulla terra, non che la sua invisibile presenza fosse minore vantaggioso per loro. --- E nessuno di loro è morto, tranne il figlio della perdizione, il disgraziato Giuda, la cui caduta era stata predetta nelle Scritture._ _(Salmo cviii.) È morto, cioè ora sta per perdersi, per sua stessa colpa, dice San Giovanni Crisostomo in questo luogo. E S. Agostino sul Salmo cxxxviii. In che modo il diavolo è entrato nel cuore di Giuda? non sarebbe potuto entrare, se non gli avesse dato posto. (Witham) --- Che si adempia la Scrittura: questo non mostra in alcun modo che era volontà di Dio che Giuda fosse perduto; ma solo che ciò che accadde a Giuda era conforme alle profezie e non causato d...

Giovanni 17:12 La cura di Cristo per i suoi discepoli I. Osserva, in primo luogo, che cosa confortante è sapere che Cristo farebbe prima un miracolo per trattenere i nemici dei Suoi servitori, piuttosto che lasciare quei servi a un incontro troppo grande per le loro forze. I discepoli, possiamo credere, sarebbero sicuramente caduti, se la banda che afferrò Cristo avesse messo le mani anche su di loro; non avevano ancora ricevuto grazia sufficiente per il processo, perciò furono miracolosamente liberati. L'apostasia sarebbe stata inevitabile, e quindi Dio non permette mai che lo sia. Ma non osiamo dire che in seguito, quando ebbero ricevuto grazia sufficiente per il processo, l'apostasia divenne impossibile. Non era più vero che dovevano cadere, perché non avevano abbastanza forza; era ancora vero che potevano cadere, per non aver usato la forza nel modo giusto.

XVI. _PREGHIERA DI INTERCESSIONE DI CRISTO._ «Così parlò Gesù e, alzando gli occhi al cielo, disse: Padre, è giunta l'ora; glorifica il tuo Figlio, perché il Figlio ti glorifichi; come gli hai dato potestà su ogni carne, affinché tutto ciò che gli hai dato Lui, a loro dovrebbe dare la vita eterna. E questa è la vita eterna, che conoscano te, l'unico vero Dio, e colui che hai mandato, Gesù Cristo. Io ti ho glorificato sulla terra, avendo compiuto l'opera che tu hai mi hai dato da fare. Ed ora, o Padre, glorificami con te stesso con la gloria che avevo presso di te prima che il mondo fosse. Ho manifestato il tuo nome agli uomini che mi hai dato dal mondo: erano tuoi e me li hai dati; e hanno osservato la tua parola. Ora sanno che tutte le cose che mi hai dato vengono da te: poiché le parole che mi hai dato, le ho date loro; ed essi li accolsero, e conobbero in verità che io ero uscito da...

Mentre ero con loro nel mondo, li ho custoditi nel tuo nome: quelli che mi hai dato li ho conservati, e nessuno di loro è perduto, ma il figlio della perdizione; affinché si adempisse la Scrittura. Li ho custoditi nel tuo nome - Nella tua dottrina e verità. Ma il figlio della perdizione - Così troviamo che Giuda, di cui tutto si crede sia andato perduto, e la cui causa è nel migliore dei casi estremamente dubbia, fu dato per primo da Dio a Cristo? Ma perché si era perso? Perché, dice sant'Agostino, non si salverebbe: e aggiunge ancora: Dopo aver commesso il suo delitto, avrebbe potuto tornare a Dio e trovare misericordia. agosto Ser. 125; n. 5; Salmi 146:1 . n. 20; Ser. 352, n. 8; e in Salmi 108:1 . Vedi Calmet, che osserva: Giuda divenne figlio della perdizione solo a causa della sua intenzio

Mentre ero con loro nel mondo, li ho custoditi nel tuo nome: quelli che mi hai dato li ho conservati, e nessuno di loro è perduto, ma il figlio della perdizione; affinché la Scrittura potesse essere adempiuta. ver. 12. _Ma il figlio della perdizione_ ] Questa eccezione mostra che Giuda non fu mai del corpo di Cristo, poiché può essere un Salvatore di un figlio della perdizione? Ma perché allora è escluso? In primo luogo, a causa del suo ufficio sembrava appartenere al suo corpo. In secondo luogo, il nostro Salvatore parla qui in particolare dei dodici; ed essere apostolo non era di per sé che una vocazione esteriore....

_MENTRE ERO CON LORO NEL MONDO, LI HO CUSTODITI NEL TUO NOME: QUELLI CHE MI HAI DATO LI HO CONSERVATI, E NESSUNO DI LORO È PERDUTO, MA IL FIGLIO DELLA PERDIZIONE; AFFINCHÉ SI ADEMPISSE LA SCRITTURA._ Mentre ero con loro nel mondo, li ho custoditi nel tuo nome - "li ho preservati dalla defezione attraverso la rivelazione alle loro anime di quella tua "grazia e verità" che, ogni volta che erano barcollanti e pronti a cedere, trattenevano loro veloce.' QUELLI CHE MI hai dato LI HO CONSERVATI - `Quelli che mi hai dato li ho conservati' o 'custodito' х _DEDOOKAS_ ( G1325 ) ... _EFULAXA_ ( G5442 )], E NESSUNO ('NON UNO') DI LORO È PERDUTO , MA FIGLIO DELLA PERDIZIONE. Se prendiamo le espressioni "figli di questo mondo", "figlio del diavolo", "l'uomo del peccato", "figli della luce", "figli di Sion", per significare uomini che hanno i

NEL MONDO MA NON DEL MONDO Giovanni 17:11-17 Qual è il _mondo? _La definizione ispirata è data in 1 Giovanni 2:16 . Enumerando i suoi tre discendenti, l'Apostolo prosegue dicendo: «Tutto ciò che è nel mondo... non è dal Padre», cioè non ha origine né procede da Lui. Potremmo invertire la proposizione e dire: "Tutto ciò che non emana dal Padre, e che è incompatibile con l'amore perfetto, la purezza e la verità, è del mondo". Lo spirito del mondo permea la società. Tutti i suoi progetti, obiettivi e attività appartengono all'attuale spettacolo di passaggio. “Sotto il sole” è il suggerimento dell'Ecclesiaste. Il mondo è sempre stato in collisione con Cristo, perché il Suo insegnamento capovolge tutto ciò che il mondo apprezza. Nelle sue beatitudini, nei suoi metodi di piacere e di acquisizione, nella sua visione e uso del potere, e nel suo atteggia