Giovanni 2:6

CAPITOLO 2 CAPITOLO 2:1-22 _1. Le nozze di Cana. ( Giovanni 2:1 .)_ 2. Il tempio purificato. ( Giovanni 2:12 .) Il secondo capitolo riporta la cronaca del primo miracolo riportato in questo Vangelo. Ha manifestato la sua onniscienza nel capitolo precedente e qui, trasformando l'acqua in vino, si rivela come Creatore onnipotente. Che armonia c'è tra l'apertura dei primi due capitoli del Vangelo di Giovanni. Il primo capitolo parla di Lui come il Creatore di tutte le cose e nel secondo capitolo manifesta la potenza del Creatore. Non aveva bisogno di vino, uva, processo di addolcimento, per fornire il miglior vino. Lui ma comandava ed era così. Questa è onnipotenza. In Giovanni 2:17

L'ACQUA SI È TRASFORMATA IN VINO Giovanni 2:1 PAROLE INTRODUTTIVE In questa Scrittura è registrato il primo miracolo operato da Cristo, ed è un miracolo pieno di significato meraviglioso. Il nostro versetto di apertura recita: "E il terzo giorno ci fu un matrimonio a Cana di Galilea". 1. VI AUGURIAMO DI CONSIDERARE CON NOI IL PRIMO MATRIMONIO AVVENUTO NEL GIARDINO DELL'EDEN. Fu lì che Dio fece addormentare Adamo e aprì il suo fianco da cui prese una costola. La costola che Dio ha fatto una donna. Quando Adamo vide la donna, la chiamò "donna" perché era stata tolta dall'uomo, e disse: "Perciò l'uomo lascerà suo padre e sua madre e si unirà a sua moglie: e saranno una sola carne . "Tutta la storia del primo matrimonio è tipica e profetica. Il costato di Adamo aperto è indicativo del fianco di Cristo con la spada. La donna estratta dall'uomo è un sug

UN MATRIMONIO IL TERZO GIORNO (vs.1-12) Ora ci viene detto di un terzo giorno e di un matrimonio a Cana. Questo è tipico della nuova relazione di Israele con il loro Messia e del ricevere la gioia della Sua benedizione miracolosa nell'età millenaria. La presenza di sua madre ci ricorda la sua relazione naturale originale con Israele; ei suoi discepoli sono quelli che sono in relazione spirituale con lui. Quando manca il vino (tipico della gioia), la madre può raccontarglielo, ma lei stessa non può farci nulla. Il versetto 4 può sembrarci stranamente brusco, ma deve chiaramente rinnegare una relazione puramente naturale come base di benedizione e aspettare la Sua "ora". Viene prima il tempo in cui l'uomo nella carne si mette alla prova (quello che è naturale), e solo a tempo debito il Signore manifesterà la sua benedetta capacità e preminenza. Sua madre si inchina alle sue parole e ordi...

_Due o tre misure, [1] dette metreta. Sia il testo latino che quello greco, per la derivazione, possono significare una misura in generale, secondo la traduzione remisca: ma metreta era una misura particolare di liquidi: tuttavia, non corrispondente ai nostri firkin, non potevo ritenerla adatta al protestante e MN per mettere due o tre firkin. (Conam)_ [BIBLIOGRAFIA] _Metretas binas vel ternas, greco: ana metretas duo e treis. Vedi la prefazione di Walton al suo primo volume, p. 42, e altri, de ponderibus et mensuris._...

CAPITOLO 5 IL PRIMO SEGNO-IL MATRIMONIO IN CANA. “E il terzo giorno ci fu un matrimonio a Cana di Galilea; e la madre di Gesù era là: e anche Gesù, ei suoi discepoli, furono invitati alle nozze. E quando il vino venne a mancare, la madre di Gesù gli disse: Non hanno vino. E Gesù le disse: Donna, che ho a che fare con te? La mia ora non è ancora giunta. Sua madre dice ai servi: Qualunque cosa vi dica, fatela. Ora c'erano sei vasi d'acqua di pietra posti lì secondo il modo di purificazione dei Giudei, contenenti due o tre fico d'India ciascuno. Gesù disse loro: Riempite d'acqua le giare. E li hanno riempiti fino all'orlo. Ed Egli disse loro: Tirate fuori ora e portate al capo della festa. E lo mettono a nudo. E quando il capo del banchetto assaggiò l'acqua ormai diventata vino, e non sapeva da dove fosse (ma i servi che avevano attinto l'acqua lo sapevano), il capo della festa chiamò lo...

E vi erano poste sei giare di pietra, secondo la maniera della purificazione dei Giudei, contenenti due o tre focacce a testa. Alla maniera della purificazione degli ebrei - O, allo scopo della purificazione degli ebrei. La preposizione κατα, che ho tradotto a tale scopo, denota spesso nei migliori scrittori greci la causa finale di una cosa. Vedi diversi esempi prodotti da Raffelio, da Arriano ed Erodoto. Questi sei recipienti furono posti in un luogo conveniente, allo scopo che gli ebrei si lavassero le mani prima di sedersi a mangiare, e probabilmente per altri scopi di purificazione. Vedi questa usanza riferita in Matteo 15:2 (nota). Quanto al numero sei, non dobbiamo cercare in esso alcun mistero; il numero delle pentole era proporzionato al numero degli invitati. Contenenti due o tre firkin ciascuno - Misure o metretes, μετρητας. Il vescovo Cumberland suppone che si intenda qu

E vi erano poste sei vasi di pietra, alla maniera della purificazione dei Giudei, contenenti due o tre firkin ciascuno. ver. 6. _Alla maniera della purificazione, ecc. _] Ma chi ha richiesto queste cose dalle loro mani? Gli uomini sono inclini a esagerare con gli esterni. Il diavolo si è sforzato di portare questa superstizione nella Chiesa cristiana per mezzo dell'eretico Ebion, e l'ha fatto per mezzo degli pseudocattolici, con la loro acqua lustrale e l'aspersione di sepolcri, poiché l'ascesa di cui Baronio ci riferisce non agli ebrei, ma a La sesta satira di Giovenale. _Contenente due o tre firkius_ ] Per amor dell'ostentazione. La superstizione è pomposa e ambiziosa....

_E VI ERANO POSTE SEI GIARE DI PIETRA, ALLA MANIERA DELLA PURIFICAZIONE DEI GIUDEI, CONTENENTI DUE O TRE ACETOS A TESTA._ E [o, 'Ora' _de_ ( G1161 )] vi erano poste sei giare di pietra, alla maniera della purificazione dei Giudei, contenenti due o tre firkkin ciascuna. Il "firkin" qui menzionato х _METROTEES_ ( G3355 )], quando sta per il "bagno" ebraico, è una misura che contiene circa sette galloni e mezzo; in misura attica conteneva nove galloni e mezzo. Ciascuno di questi enormi vasi d'acqua, quindi, doveva contenere circa 20 galloni; destinato alla "purificazione" dei giudei (cfr Marco 7:4 )....

GESÙ BENEDICE LE GIOIE SOCIALI Giovanni 2:1-11 La parola chiave qui è _segni, _ Giovanni 2:11 , rv tradotto nella Versione Autorizzata come _miracoli. _Sono finestre sullo scopo eterno. Il Signore amava unirsi alle semplici gioie umane. "E' venuto mangiando e bevendo". Ha onorato il matrimonio con il suo primo miracolo. Il vino doveva venire meno, come devono sempre il terreno e l'uomo, per far posto all'eterno e al divino. Come Maria, siamo impetuosi, e vorremmo affrettare le azioni divine: ma Dio è sempre deliberato e attende l'ora esatta prima di interporsi. È poco probabile che nostro Signore abbia fatto centotrenta galloni di vino; ma che mentre i servitori attiravano e portavano a tavola, fu operato il meraviglioso cambiamento. Nostro Signore ha fatto in un momento quello che sta facendo, trasformando la rugiada e la pioggia nei succhi nu

_L'acqua si è trasformata in vino._       1 E il terzo giorno ci fu un matrimonio a Cana di Galilea; e la madre di Gesù era là: 2 E sia Gesù che i suoi discepoli furono chiamati alle nozze. 3 E quando vollero il vino, la madre di Gesù gli disse: Non hanno vino. 4 Gesù le disse: Donna, che ho a che fare con te? la mia ora non è ancora giunta. 5 Sua madre dice ai servi: Qualunque cosa vi dica, fatela _._   6 E vi furono poste sei anfore di pietra, secondo la maniera della purificazione dei Giudei, contenenti due o tre acetos a testa. 7 Gesù disse loro: Riempite d'acqua le giare. E li hanno riempiti f