Giovanni 9:35

CAPITOLO 9 _1. L'uomo nato cieco, guarito. ( Giovanni 9:1 .)_ 2. L'uomo guarito interrogato. ( Giovanni 9:8 .) 3. Vilipeso e scacciato. ( Giovanni 9:27 .) 4. Gesù si rivela a lui. ( Giovanni 9:35 .) La guarigione del cieco nato è un tipo e un'illustrazione di come Cristo, la Luce, comunica la luce e come chi segue la Luce non cammina più nelle tenebre, ma ha la luce della vita. ( Giovanni 8:12 .) E prima di guarire l'uomo, testimoniò che la Sua giornata di attività sulla terra come Uomo stava rapidament

L'UOMO CIECO DALLA NASCITA Giovanni 9:1 PAROLE INTRODUTTIVE 1. Una strana domanda. Passando Gesù vide un uomo che era cieco dalla nascita. Questo era senza dubbio un evento comune lungo quasi tutti i lati della strada. Questo, tuttavia, era un caso speciale. Un uomo cieco dalla nascita, e un uomo che era cieco agli oggetti che lo circondavano, era tuttavia un uomo capace di vedere in Cristo Colui che solo poteva aiutarlo e guarirlo. Mentre passavano, i discepoli dissero: "Chi ha peccato, quest'uomo, o i suoi genitori, che è nato cieco?" Era la domanda consumata dal tempo. Una query basata su un fatto a volte, ma non sempre. La cecità potrebbe essere causata dal peccato, anche dal peccato dei genitori, poiché è scritto che i peccati dei genitori saranno colpiti sui figli fino alla terza e alla quarta generazione. Sì, dobbiamo tutti riconoscere che le infe

RESTITUITO LA VISTA A UN UOMO NATO CIECO (vs.1-12) Ora che è stato chiaramente dimostrato che gli ebrei erano determinati a ucciderlo, questo capitolo testimonia un meraviglioso contrasto con tale odio nei rapporti di grazia del Signore con un individuo i cui occhi e cuore sono aperti per dargli la gloria che Israele Gli ha rifiutato. L'uomo cieco dalla sua nascita è senza dubbio un'immagine di Israele, e in effetti di tutta l'umanità per natura. Naturalmente la radice di questo è il peccato, ma non, come supponevano i discepoli, un peccato particolare (v.2). È strano che si possa pensare che uno possa aver commesso un tale peccato prima della nascita da renderlo cieco appena nato! Ma il peccato, la radice dei peccati, ha infettato la natura stessa che tutti noi abbiamo come figli di Adamo. Questa è la ragione di tutte le malattie e anche della cecità spirituale dalla nascita. Ma la s...

Giovanni 9:35 Questa è la domanda stessa che Gesù pone ancora alla coscienza di ogni uomo, e dalla risposta che le viene data dipende ancora la salvezza di ogni uomo. Quante volte è anche la risposta che ritornerebbe il nostro cuore, la stessa che fu data dal cieco a Cristo: «Chi è, Signore, perché io creda in lui?». I. Per prima cosa, vediamo cosa significa la domanda. È chiaro che significa più di una mera credenza nominale, come quella di una persona che aveva imparato il suo credo a memoria e gli era stato detto nella sua infanzia chi era Cristo, senza aver pensato a Lui nell'aldilà, eppure senza che la sua vecchia credenza venisse rovesciata, così che, se fosse tenuto a mente, la possederebbe ancora. Una tale credenza nel Figlio di Dio non è affatto credenza. Sappiamo che la credenza di cui si parla nel testo è una vera e viva assicurazione che Cristo è davvero il

CAPITOLO 20 VISTA DATA AI CIECHI. “E mentre passava, vide un uomo cieco dalla sua nascita. E i suoi discepoli lo interrogarono, dicendo: Rabbi, chi ha peccato, quest'uomo, oi suoi genitori, che dovrebbe nascere cieco? Gesù rispose: Né costui ha peccato, né i suoi genitori, ma affinché si manifestassero in lui le opere di Dio. Dobbiamo compiere le opere di Colui che mi ha mandato, mentre è giorno; viene la notte, quando nessun uomo può lavorare. Quando sono nel mondo, sono la Luce del mondo. Detto questo, sputò per terra, fece dell'argilla con la saliva, si unse gli occhi con l'argilla e gli disse: Va', lavati nella piscina di Siloe (che significa, per interpretazione, Inviato). Egli dunque se ne andò, si lavò e venne vedendo. I vicini dunque, e quelli che prima lo videro, che era un mendicante, dissero: Non è costui quello che sedeva e mendicava? Altri dicevano, è lui: altri dicevano...

Gesù udì che lo avevano scacciato; e trovatolo, gli disse: Credi tu nel Figliuol di Dio? Credi nel Figlio di Dio? - Questo era lo stesso con, Credi nel Messia? perché questi due caratteri erano inseparabili; vedi Giovanni 1:34 , Giovanni 1:49 ; Giovanni 10:36 ; Matteo 16:16 ; Marco 1:1 ....

Gesù udì che lo avevano scacciato; e quando l'ebbe trovato, gli disse: Credi tu nel Figlio di Dio? ver. 35. _E quando l'ebbe ritrovato_ ] Così, quando il papa ebbe scomunicato Lutero, e l'imperatore l'aveva proscritto, Cristo Gesù era con lui, e continuava l'opera. _Longe maiora parturit mihi iam calamus,_ dice: _Nescio unde veniunt istiae meditazione. _E nel suo libro della Cattività babilonese professa, _Se quotidie, velit, nolit, doctiorem fieri. _(Luth. Epist.)...

_GESÙ UDÌ CHE LO AVEVANO SCACCIATO; E TROVATOLO, GLI DISSE: CREDI TU NEL FIGLIUOL DI DIO?_ Gesù udì che lo avevano scacciato (per intelligenza portata a Lui), e quando l'ebbe trovato - diciamo per caso? Non molto probabile. La simpatia in quel petto non poteva tenersi a lungo in disparte dal suo oggetto. GLI DISSE: CREDI NEL FIGLIO DI DIO? Una domanda che va volutamente al di là delle sue attuali conquiste, per condurlo più rapidamente, nella sua attuale struttura insegnabile, alla verità più alta....

_'NOI CREDIAMO?'_ "Credi tu nel Figlio di Dio?" Giovanni 9:35 La domanda, 'Crediamo?' che ha suscitato una corrispondenza così lunga e così interessante su un quotidiano londinese di qualche anno fa, fu chiesto per la prima volta da nostro Signore Gesù Cristo. È stato il primo a chiederlo, e non l'ha preso nel modo generale: 'Crediamo?' L'ha espresso in un modo molto personale: 'Credi nel Figlio di Dio?' Questa è una domanda molto grave e solenne, alla quale sarebbe bene che ogni uomo rispondesse da solo. Fu chiesto all'uomo che era nato cieco, i cui occhi nostro Signore aveva aperto miracolosamente. La risposta dell'uomo era sotto forma di un'altra domanda: 'Chi è Lui, Signore, perché io possa credere?' I. È UNA DOMANDA VITALE . È una domanda vitale perché 'Cosa pensate di Cristo?' è la domanda che fa Dio, e prima o poi arriva a tutti noi. Quando nostro

“UNA PIETRA D'INCIAMPO” Giovanni 9:35-41 ; Giovanni 10:1-6 In Giovanni 9:35 sentiamo di Gesù che trova l'emarginato, che i farisei avevano scomunicato; e questa storia è opportunamente seguita da un'immagine del vero Pastore in contrasto con il falso. Di notte, vari greggi vengono portati nell'ovile orientale e affidati alle cure del guardiano o del facchino. Al mattino i pastori bussano alla porta sbarrata del recinto e il portiere apre dall'interno. Ciascuno separa le proprie pecore chiamando i loro nomi, e quando è così chiamato il gregge segue il suo pastore, dovunque lo conduca. L'ovile in questa parabola tiene il popolo ebraico. Lo straniero è il maestro religioso che non parla con la frase familiare di Mosè e dei profeti. I farisei e gli scribi sono i ladri e i ladroni che hanno rubato la gloria di Dio e hanno tratto p