Giovanni 9:28

CAPITOLO 9 _1. L'uomo nato cieco, guarito. ( Giovanni 9:1 .)_ 2. L'uomo guarito interrogato. ( Giovanni 9:8 .) 3. Vilipeso e scacciato. ( Giovanni 9:27 .) 4. Gesù si rivela a lui. ( Giovanni 9:35 .) La guarigione del cieco nato è un tipo e un'illustrazione di come Cristo, la Luce, comunica la luce e come chi segue la Luce non cammina più nelle tenebre, ma ha la luce della vita. ( Giovanni 8:12 .) E prima di guarire l'uomo, testimoniò che la Sua giornata di attività sulla terra come Uomo stava rapidament

L'UOMO CIECO DALLA NASCITA Giovanni 9:1 PAROLE INTRODUTTIVE 1. Una strana domanda. Passando Gesù vide un uomo che era cieco dalla nascita. Questo era senza dubbio un evento comune lungo quasi tutti i lati della strada. Questo, tuttavia, era un caso speciale. Un uomo cieco dalla nascita, e un uomo che era cieco agli oggetti che lo circondavano, era tuttavia un uomo capace di vedere in Cristo Colui che solo poteva aiutarlo e guarirlo. Mentre passavano, i discepoli dissero: "Chi ha peccato, quest'uomo, o i suoi genitori, che è nato cieco?" Era la domanda consumata dal tempo. Una query basata su un fatto a volte, ma non sempre. La cecità potrebbe essere causata dal peccato, anche dal peccato dei genitori, poiché è scritto che i peccati dei genitori saranno colpiti sui figli fino alla terza e alla quarta generazione. Sì, dobbiamo tutti riconoscere che le infe

RESTITUITO LA VISTA A UN UOMO NATO CIECO (vs.1-12) Ora che è stato chiaramente dimostrato che gli ebrei erano determinati a ucciderlo, questo capitolo testimonia un meraviglioso contrasto con tale odio nei rapporti di grazia del Signore con un individuo i cui occhi e cuore sono aperti per dargli la gloria che Israele Gli ha rifiutato. L'uomo cieco dalla sua nascita è senza dubbio un'immagine di Israele, e in effetti di tutta l'umanità per natura. Naturalmente la radice di questo è il peccato, ma non, come supponevano i discepoli, un peccato particolare (v.2). È strano che si possa pensare che uno possa aver commesso un tale peccato prima della nascita da renderlo cieco appena nato! Ma il peccato, la radice dei peccati, ha infettato la natura stessa che tutti noi abbiamo come figli di Adamo. Questa è la ragione di tutte le malattie e anche della cecità spirituale dalla nascita. Ma la s...

_Lo insultarono con un linguaggio sprezzante[1] e sprezzante. (Conam)_ [BIBLIOGRAFIA] Maledixerunt, _greco: eloidoresan, insultato, piuttosto che maledetto._...

CAPITOLO 20 VISTA DATA AI CIECHI. “E mentre passava, vide un uomo cieco dalla sua nascita. E i suoi discepoli lo interrogarono, dicendo: Rabbi, chi ha peccato, quest'uomo, oi suoi genitori, che dovrebbe nascere cieco? Gesù rispose: Né costui ha peccato, né i suoi genitori, ma affinché si manifestassero in lui le opere di Dio. Dobbiamo compiere le opere di Colui che mi ha mandato, mentre è giorno; viene la notte, quando nessun uomo può lavorare. Quando sono nel mondo, sono la Luce del mondo. Detto questo, sputò per terra, fece dell'argilla con la saliva, si unse gli occhi con l'argilla e gli disse: Va', lavati nella piscina di Siloe (che significa, per interpretazione, Inviato). Egli dunque se ne andò, si lavò e venne vedendo. I vicini dunque, e quelli che prima lo videro, che era un mendicante, dissero: Non è costui quello che sedeva e mendicava? Altri dicevano, è lui: altri dicevano...

Allora lo insultarono e dissero: Tu sei suo discepolo; ma noi siamo discepoli di Mosè. Poi lo insultarono - Ελοιδορησαν. Eustazio fa derivare λοιδορια da λογος, una parola, e δορυ, una lancia: - pronunciavano parole taglienti e penetranti. Salomone parla di alcuni che parlavano come le trafitture di una spada, Proverbi 12:18 . E il salmista parla di parole che sono come spade sguainate, Salmi 55:21 , parole che mostrano che chi le pronuncia ha il cuore pieno di intenzioni omicide; e che, se avesse con la spada lo stesso potere che ha con la lingua, distruggerebbe colui che così rimprovera. Siamo discepoli di Mosè - Con questo volevano dire che erano autentici farisei; poiché non permisero ai sadducei di essere discepoli di Mosè....

Allora lo insultarono e gli dissero: Tu sei suo discepolo; ma noi siamo discepoli di Mosè. ver. 28. _Allora lo insultarono_ ] Come un apostata dalla legge, un romanziere, un nazireo, un discepolo di Cristo, tu sei il suo discepolo, dicono loro, e quindi uno sciocco, un asino; come oggi in Italia ea Roma, si abusa di solito del nome più onorevole di Cristiano per significare. (D. Fulke.) I primitivi persecutori dipinsero Cristo con una testa d'asino e un libro in mano (come dice Tertulliano), per significare che tutti i suoi discepoli, sebbene pretendessero di imparare, erano tuttavia persone sciocche e ignoranti. _Est enim Satanae pectus mendaciis faecundissimum,_ dice Lutero. I più vili possono oltraggiare (come fecero gli abietti Davide, Sal 35:15), e ogni bocca nera getta sporcizia sui discepoli di Cristo come scacco di ogni cosa, 1 Corinzi 4:13 ....

_ALLORA LO INSULTARONO E DISSERO: TU SEI SUO DISCEPOLO; MA NOI SIAMO DISCEPOLI DI MOSÈ._ [Poi] lo insultarono. [ _L'OUN_ ( G3767 ) del testo ricevuto non ha quasi alcuna autorità.] E DISSE: TU SEI SUO DISCEPOLO; MA NOI SIAMO DISCEPOLI DI MOSÈ....

CECITÀ VOLONTARIA Giovanni 9:26-34 “Che contrasto tra l'apertura e la chiusura di questo capitolo! I ciechi vedono! Il mendicante si arricchisce! L'emarginato sui gradini del Tempio è un adoratore nel tempio dello spirito! E com'è grande il contrasto con il deterioramento che opera nel cuore di questi uomini che si professano religiosi! Dalla bocca di un bambino nella vita divina Dio può trarre forza per sedare il nemico e il vendicatore. “O Dio, nostro Dio, com'è eccellente il tuo nome su tutta la terra!” I giudici dell'uomo gli gettarono tra i denti la privazione per tutta la vita di cui aveva subito, come prova conclusiva dei suoi peccati. Questa era l'interpretazione ebraica comune di una tale calamità, Giovanni 9:2 . Nostro Signore, tuttavia, ha insegnato che la sofferenza può accadere per ragioni sagge e buone, che sono compatibili con il carattere

_Il cavillo dei farisei; Il cavillo dei farisei confutato._       13 Condussero ai farisei colui che un tempo era cieco. 14 Ed era il giorno di sabato quando Gesù fece l'argilla e aprì gli occhi. 15 Allora anche i farisei gli domandarono di nuovo come avesse riacquistato la vista. Disse loro: Ha messo dell'argilla sui miei occhi, e mi sono lavato, e vedo. 16 Perciò alcuni dei farisei dissero: Costui non è da Dio, perché non osserva il sabato. Altri dicevano: Come può un uomo peccatore fare tali miracoli? E c'era una divisione tra loro. 17 Dicono di nuovo al cieco: Che dici di lui che ti ha aperto gli occhi