Giudici 19:10

2. LA CONDIZIONE MORALE DI ISRAELE E LA GUERRA A BENIAMINO CAPITOLO 19 Il levita e la sua concubina _1. Il levita e la donna infedele ( Giudici 19:1 )_ 2. La sorte della concubina ( Giudici 19:22 ) I risultati dell'allontanamento da Dio sono ora rivelati nella terribile corruzione e violenza così fedelmente riportate in questo capitolo. La condizione morale di Israele è scesa allo stesso livello dei Cananei; sprofondarono ancora più in basso delle nazioni che Dio aveva condannato alla distruzione. Non ripetiamo i dettagli orribili di questo atto di lussuria e violenza. L'apostasia da Dio, il rifiuto della verità è seguito dalla corruzione morale. Romani 1:26 mostra la viltà d

UN'ALTRA DIVERSIONE DI LEVITE (vv. 1:21) La storia di un diverso levita fu coinvolta nella corruzione morale che afflisse Israele al tempo dei Giudici. Ci viene ricordato nel versetto 1 che non c'era nessun re in Israele, ma nonostante ciò un levita avrebbe dovuto essere preservato dal male dalla Parola di Dio. Più di una volta nel Libro dei Numeri Dio ha insistito "i Leviti saranno miei" ( Numeri 3:12 ; Numeri 3:45 ). Dio li rivendicò al posto dei primogeniti in Israele ( Numeri 3:41 ). Quindi avrebbero dovuto essere esempi per il resto della gente. Ma invece abbiamo visto un levita coinvolto nella corruzione spirituale nei capitoli 17 e 18, e ora nella corruzione morale. Questo levita prese una concub

_Jebus era a circa sei miglia da Betlemme e altrettante da Gabaa. Non era ancora caduto nelle mani di Giuda (Calmet) e Beniamino, (Haydock) o erano stati espulsi di nuovo, così che i vecchi abitanti ne tennero il possesso in quel momento, (Calmet) come fecero della cittadella fino al regno di Davide. Vedi cap. io. 6, 21. (Haydock) --- Concubina. Era la sua legittima moglie: ma anche le mogli legittime sono spesso chiamate concubine nella Scrittura. Vedi sopra, cap. viii. 31. (Challoner) --- Ver. 2._...

Giudici 20:1 ; Giudici 21:1 DALLA GIUSTIZIA ALLA VENDETTA SELVAGGIA Giudici 19:1 ; Giudici 20:1 ; Giudici 21:1 QUESTI ultimi capitoli descrivono uno scoppio generale e veemente di indignazione morale in tutto Israele, registrato per vari motivi. Una cosa vile viene fatta in una delle città di Beniamino e il fatto viene pubblicato in tutte le tribù. Gli autori di ciò sono difesi dal loro clan e su di loro viene inflitta una punizione spaventosa, non senza sofferenza per l'intero popolo. Come gli incidenti narrati nei capitoli

Ma l'uomo non volle indugiare quella notte, ma si alzò, partì e si avvicinò a Gebus, che _è_ Gerusalemme; e _c'erano_ con lui due asini sellati, e anche la sua concubina _era_ con lui....

Ma quell'uomo non indugiò quella notte, ma si levò e partì, e si avvicinò a Jebus, che [è] Gerusalemme; e [c'erano] con lui due asini sellati, anche la sua concubina [era] con lui. ver. 10. _Ma si alzò e se ne andò. _] Tale contentezza trova l'affetto sincero in presenza di coloro che amiamo, che la morte stessa non ha altro nome che partire....

_MA L'UOMO NON VOLLE INDUGIARE QUELLA NOTTE, MA SI ALZÒ, PARTÌ E SI AVVICINÒ A GEBUS, CHE È GERUSALEMME; E C'ERANO CON LUI DUE ASINI SELLATI, E ANCHE LA SUA CONCUBINA ERA CON LUI._ L'uomo ... partì e si avvicinò a Jebus, х _YªBUWC_ ( H2982 ), calpestato; un'aia.] Lightfoot deduce da questo e da altri nomi che gli antichi Cananei parlavano ebraico. La nota "che è Gerusalemme" deve essere stata inserita da Esdra o da qualche mano successiva. Essendo ancora Gebus, anche se non del tutto ( Giudici 1:8 ), in possesso dei vecchi abitanti, il Levita resistette al consiglio del suo attendente di entrarvi, e decise piuttosto di insistere per passare la notte a Ghibea, che sapeva fu occupata dagli israeliti. La distanza da Bet-lehem a Gerusalemme è di circa sei miglia. L'evento dimostrò che sarebbe stato meglio aver seguito il consig

_Fuga d'amore della concubina del levita; il levita riconciliato con la sua concubina; Il levita abbandonò a Ghibea._ 1410...

IL LEVITA E LA SUA CONCUBINA...

La storia del levita occupa tre capitoli ed è ancora uno specchio al passo con i tempi, che rivela condizioni morali sorprendenti e mostra il conflitto del bene e del male tra di loro. Nel considerare la storia di questo capitolo, è necessario notare con attenzione diverse cose. In primo luogo, dobbiamo riconoscere l'imperfezione dei tempi rivelata nella pratica della poligamia e del concubinato tra il popolo eletto. Non c'è dubbio che la loro azione in queste materie fosse in anticipo rispetto a quella della gente del paese. Tuttavia, il fatto che un levita avesse una concubina in questi giorni era terribile, ma bisogna considerarlo alla luce dei tempi. Fatto ciò, notiamo che la sacralità con cui pensava alla sua relazione con lui è in netto contrasto con gli ideali sciolti del popolo cananeo. Tuttavia, la storia rivela una terribile condizione di degenerazione in una parte del popolo...