Giudici 19:1

2. LA CONDIZIONE MORALE DI ISRAELE E LA GUERRA A BENIAMINO CAPITOLO 19 Il levita e la sua concubina _1. Il levita e la donna infedele ( Giudici 19:1 )_ 2. La sorte della concubina ( Giudici 19:22 ) I risultati dell'allontanamento da Dio sono ora rivelati nella terribile corruzione e violenza così fedelmente riportate in questo capitolo. La condizione morale di Israele è scesa allo stesso livello dei Cananei; sprofondarono ancora più in basso delle nazioni che Dio aveva condannato alla distruzione. Non ripetiamo i dettagli orribili di questo atto di lussuria e violenza. L'apostasia da Dio, il rifiuto della verità è seguito dalla corruzione morale. Romani 1:26 mostra la viltà d

UN'ALTRA DIVERSIONE DI LEVITE (vv. 1:21) La storia di un diverso levita fu coinvolta nella corruzione morale che afflisse Israele al tempo dei Giudici. Ci viene ricordato nel versetto 1 che non c'era nessun re in Israele, ma nonostante ciò un levita avrebbe dovuto essere preservato dal male dalla Parola di Dio. Più di una volta nel Libro dei Numeri Dio ha insistito "i Leviti saranno miei" ( Numeri 3:12 ; Numeri 3:45 ). Dio li rivendicò al posto dei primogeniti in Israele ( Numeri 3:41 ). Quindi avrebbero dovuto essere esempi per il resto della gente. Ma invece abbiamo visto un levita coinvolto nella corruzione spirituale nei capitoli 17 e 18, e ora nella corruzione morale. Questo levita prese una concub

_Efraim. Alcuni pensano a Silo, in quale luogo, dice, stava andando, (ver. 18), anche se potrebbe essere solo per devozione. (Calma) --- Una moglie. Ebraico, "una concubina". Settanta unisce entrambi, "ha preso una prostituta in moglie". (Bacino di fieno)_...

Giudici 20:1 ; Giudici 21:1 DALLA GIUSTIZIA ALLA VENDETTA SELVAGGIA Giudici 19:1 ; Giudici 20:1 ; Giudici 21:1 QUESTI ultimi capitoli descrivono uno scoppio generale e veemente di indignazione morale in tutto Israele, registrato per vari motivi. Una cosa vile viene fatta in una delle città di Beniamino e il fatto viene pubblicato in tutte le tribù. Gli autori di ciò sono difesi dal loro clan e su di loro viene inflitta una punizione spaventosa, non senza sofferenza per l'intero popolo. Come gli incidenti narrati nei capitoli

E avvenne in quei giorni, quando _non_ c'era re in Israele, che c'era un certo levita che soggiornava sul fianco del monte Efraim, il quale prese con sé una concubina di Betlemme di Giuda. Non c'era nessun re in Israele - Tutti i tipi di disordini sono attribuiti alla mancanza di governo civile; giustizia, diritto, verità e umanità erano caduti nelle strade. Gli prese una concubina - Abbiamo già visto che la concubina era una sorta di moglie secondaria; e che tali rapporti non erano disdicevoli, essendo secondo la consuetudine generale di quei tempi. La parola פילגש pilegesh, concubina, secondo il signor Parkhurst sarebbe composta da פלג palag, "dividere o condividere"; e נגש nagash, "avvicinarsi"; perché il marito condivideva o divideva le sue attenzioni e i suoi affetti tra lei e la vera moglie; da cui non differiva in nulla di materiale, tranne che nella sua posterità non ereditaria....

And it came to pass in those days, when [there was] no king in Israel, that there was a certain Levite sojourning on the side of mount Ephraim, who took to him a concubine out of Bethlehemjudah. Ver. 1. _And it came to pass in those days._] Not long after Joshua's death, and before Othniel was judge. See Giudici 17:6 . _ Who took to him a concubine._] Heb., A wife, a concubine; _a_ not a harlot concubine, such as are the priests' lemans _One who is loved unlawfully; an unlawful lover or mistress_ among the Papists. The Helvetians had an old use and custom in their towns and villages, that when they received any new priest into their churches, they used to prewarn him to take his harlot concubine, lest he should attempt any misuse of their wives and daughters. If comparison should be made, said Cardinal Campeius, much greater offence it is for a priest to

_E AVVENNE IN QUEI GIORNI, QUANDO NON C'ERA RE IN ISRAELE, CHE C'ERA UN CERTO LEVITA CHE SOGGIORNAVA SUL FIANCO DEL MONTE EFRAIM, IL QUALE PRESE CON SÉ UNA CONCUBINA DI BETLEMME DI GIUDA._ Accadde in quei giorni. L'episodio dolorosamente interessante che segue, insieme alla commozione intestinale che ne è stata prodotta in tutto il paese, appartiene allo stesso primo periodo di anarchia e di disordine prevalente. UN CERTO LEVITA... PRESE... UNA CONCUBINA. I sacerdoti sotto la legge mosaica godevano del privilegio di sposarsi, così come le altre classi del popolo. Non era una connessione disdicevole che questo levita aveva formato; perché un fidanzamento nuziale con una moglie-concubina (benché, mancando in alcune cerimonie esteriori, fosse considerato un rapporto secondario o inferiore) possedeva la vera essenza del matrimonio: non solo era lecito, ma sancito dall'esempio di tanti brav...

_Fuga d'amore della concubina del levita; il levita riconciliato con la sua concubina; Il levita abbandonò a Ghibea._ 1410...

E avvenne in quei giorni, quando non c'era re in Israele, quando accaddero tante cose che non sarebbero avvenute se ci fosse stato qualcuno che facesse rispettare la legge e l'ordine in Israele, CHE VI ERA UN CERTO LEVITA CHE SOGGIORNAVA SU VERSANTE DEL MONTE EFRAIM, abitante fuori di una città levitica, nelle parti più lontane di questa catena, IL QUALE PRESE A SÉ UNA CONCUBINA DI BETLEMME-GIUDA, moglie secondaria oltre alla sua vera moglie, il che di per sé indica una decadenza del sacerdozio....

La storia del levita occupa tre capitoli ed è ancora uno specchio al passo con i tempi, che rivela condizioni morali sorprendenti e mostra il conflitto del bene e del male tra di loro. Nel considerare la storia di questo capitolo, è necessario notare con attenzione diverse cose. In primo luogo, dobbiamo riconoscere l'imperfezione dei tempi rivelata nella pratica della poligamia e del concubinato tra il popolo eletto. Non c'è dubbio che la loro azione in queste materie fosse in anticipo rispetto a quella della gente del paese. Tuttavia, il fatto che un levita avesse una concubina in questi giorni era terribile, ma bisogna considerarlo alla luce dei tempi. Fatto ciò, notiamo che la sacralità con cui pensava alla sua relazione con lui è in netto contrasto con gli ideali sciolti del popolo cananeo. Tuttavia, la storia rivela una terribile condizione di degenerazione in una parte del popolo...