Giudici 20:1

CAPITOLO 20 L'ORRIBILE GUERRA _1. La storia del levita ( Giudici 20:1 )_ 2. La rivolta ( Giudici 20:8 ) 3. L'uccisione degli Israeliti ( Giudici 20:12 ) 4. Beniamino sterminò tranne seicento uomini ( Giudici 20:26 ) Questo e il capitolo conclusivo portano davanti a noi la tremenda messe di quanto è stato seminato. “Perché tutto ciò che l'uomo semina, quello pure mieterà” ( Galati 6:7 ). Avevano seminato il vento e ora mietevano il turbine. La violenza e l'illegalità portano all'uccisione di 40.000 Israeliti e

GIUSTIZIA PER I COLPEVOLI RIFIUTATA DA BENJAMIN (vv.1-13) Tutte le tribù erano unite nella loro insistenza che il giudizio doveva essere effettuato contro coloro che erano colpevoli di abusi criminali e omicidi. Non avevano lo stesso zelo per la gloria di Dio nel giudicare l'idolatria di Dan. In effetti, Dan è stato incluso nello stand contro questa malvagità morale. Dan voleva scacciare la pagliuzza nell'occhio di suo fratello ignorando la trave in questo proprio occhio! ( Matteo 7:4 ) Queste tribù si radunarono a Mizpa (vv.1-2) e ascoltarono dal levita il racconto di ciò che era accaduto a Ghibeah (vv.4-6). Quindi si rivolse a loro come israeliti, per dare consigli e consigli su cosa fare (v. 7). Israele concordò di prendere dieci uomini su cento nelle loro tribù per andare contro Ghibea, tutti uniti come un solo uomo senza voce di dissenso (vv.8-11). Tuttavia, in

_Bersabee, dall'estremità settentrionale all'estremità meridionale del paese, (Calmet) a ovest del Giordano, come Galaad indica quella a est, appartenente a Israele. Solo i Beniaminiti e la città di Jabes hanno rifiutato di partecipare. (Haydock) --- Maspha, ai confini delle tribù di Giuda e Beniamino. Qui la gente si radunava spesso; ed era un luogo di preghiera, 1 Machabees iii. 46. ​​Si pensa che fosse stato eretto_ un altare del _Signore. (Calma) --- Maspha denota "un'altura o torre di guardia" (Haydock) in Silo. (Mas.[Massius?] in Josue xviii. 26.)_...

Giudici 20:1 ; Giudici 21:1 DALLA GIUSTIZIA ALLA VENDETTA SELVAGGIA Giudici 19:1 ; Giudici 20:1 ; Giudici 21:1 QUESTI ultimi capitoli descrivono uno scoppio generale e veemente di indignazione morale in tutto Israele, registrato per vari motivi. Una cosa vile viene fatta in una delle città di Beniamino e il fatto viene pubblicato in tutte le tribù. Gli autori di ciò sono difesi dal loro clan e su di loro viene inflitta una punizione spaventosa, non senza sofferenza per l'intero popolo. Come gli incidenti narrati nei capitoli

Allora tutti i figli d'Israele uscirono e la raunanza si radunò come un solo uomo, da Dan fino a Beer-Sceba, con il paese di Galaad, verso l'Eterno in Mizpeh. Al Signore a Mizpeh - Questa città era situata ai confini di Giuda e Beniamino, ed è talvolta attribuita all'uno, a volte all'altro. Sembra che qui ci fosse un luogo in cui il Signore fu consultato, così come a Shiloh; in 1 Maccabei 3:46 leggiamo: In Maspha c'era il luogo dove un tempo si pregava in Israele. Questi due passaggi si illuminano a vicenda. Alcuni pensano che si intenda Shiloh, perché l'arca era lì; ma la frase davanti al Signore non può significare altro che riunirsi nel nome di Dio per consultarlo, e fare preghiera e supplica. Dovunque sia il popolo di Dio, c'è Dio stesso; ed era sempre vero che dovunque due o tre erano riuniti nel suo nome, egli era in mezzo a loro....

Allora tutti i figli d'Israele uscirono e la comunità si radunò come un solo uomo, da Dan fino a Beer-Sceba, con il paese di Galaad, presso l'Eterno a Mizpeh. ver. 1. _Al Signore a Mizpeh. _] Dov'era, dicono, un oratorio o una sinagoga; _1Ma 3:46_ e che qui fu il primo inizio delle sinagoghe, che erano come cappelle di agio al tabernacolo o tempio. Quell'incontro a Mizpeh, 1Sa 7:5 è molto famoso. Là si recavano, essendo nel cuore del paese, quando si doveva trattare qualche grande affare concernente il pubblico. Vedi 1Sa 10:17 Geremia 40:7,8 ....

_ALLORA TUTTI I FIGLI D'ISRAELE USCIRONO E LA COMUNITÀ SI RIUNÌ COME UN SOLO UOMO, DA DAN _ _POI TUTTI I FIGLI D'ISRAELE USCIRONO E LA COMUNITÀ SI RADUNÒ COME UN SOLO UOMO, DA DAN FINO A BEER-SCEBA, CON IL PAESE DI GALAAD, AL SIGNORE A MIZPEH._ Tutta... la congregazione era radunata... come un solo uomo. In conseguenza dell'immensa sensazione che aveva prodotto l'orrenda tragedia di Ghibea, fu convocata un'assemblea nazionale, alla quale «il capo х _PINOWT_ ( H6438 ), grainers] (cfr 1 Samuele 14:38 , dove il termine è usato per in senso militare) di tutti i popoli di tutte le parti del paese, comprese le tribù orientali, si presentavano come delegati. MIZPEH - il luogo del convegno (perché c'erano altri Mizpeh) era in una città situata ai confini di Giuda e Beniamino ...

_La combinazione contro Gibeah._ 1410 a.C.

Allora tutti i figli d'Israele uscirono, tutti i padri di casa o gli uomini abili lasciarono le loro case, E LA CONGREGAZIONE SI RADUNÒ COME UN SOLO UOMO, si radunarono come una congregazione, con la piena coscienza dell'unione organica, DA DAN, il più settentrionale città, FINO A BEER-SCEBA, la città più meridionale, espressione che denota così una partecipazione più generale degli uomini d'Israele, CON IL PAESE DI GALAAD, il paese a est del Giordano, AL SIGNORE, con l'approvazione del Signore, sapendo che la loro assemblea gli piacque molto, A MIZPE, vicino al confine occidentale di Beniamino....

L'azione del levita servì al suo scopo. La nazione fu momentaneamente spostata al suo centro. Si spense una grande passione morale. Sotto tutta la degenerazione c'era un vero strato di convinzione religiosa, che al cospetto dell'iniquità degli uomini di Ghibeah scaturì vita e azione. È davvero notevole come nel caso di nazioni che si allontanano dagli ideali religiosi questo sia sempre vero. Nel bel mezzo dei tempi più sordidi e degradati, in presenza di qualche manifestazione del male più violenta del solito, le assopite convinzioni del passato si accenderanno in nuova sensibilità e richiederanno riconoscimento. In risposta all'orribile e sanguinoso appello del levita, vediamo le tribù d'Israele riunite davanti a Dio che cercano di sapere come agire. Il basso livello di moralità che si era manifestato in una forma così potente poteva essere affrontato con una sofferenza generale. Gli...