Giudici 20:24

CAPITOLO 20 L'ORRIBILE GUERRA _1. La storia del levita ( Giudici 20:1 )_ 2. La rivolta ( Giudici 20:8 ) 3. L'uccisione degli Israeliti ( Giudici 20:12 ) 4. Beniamino sterminò tranne seicento uomini ( Giudici 20:26 ) Questo e il capitolo conclusivo portano davanti a noi la tremenda messe di quanto è stato seminato. “Perché tutto ciò che l'uomo semina, quello pure mieterà” ( Galati 6:7 ). Avevano seminato il vento e ora mietevano il turbine. La violenza e l'illegalità portano all'uccisione di 40.000 Israeliti e

Giudici 20:1 ; Giudici 21:1 DALLA GIUSTIZIA ALLA VENDETTA SELVAGGIA Giudici 19:1 ; Giudici 20:1 ; Giudici 21:1 QUESTI ultimi capitoli descrivono uno scoppio generale e veemente di indignazione morale in tutto Israele, registrato per vari motivi. Una cosa vile viene fatta in una delle città di Beniamino e il fatto viene pubblicato in tutte le tribù. Gli autori di ciò sono difesi dal loro clan e su di loro viene inflitta una punizione spaventosa, non senza sofferenza per l'intero popolo. Come gli incidenti narrati nei capitoli

E i figli d'Israele si avvicinarono contro i figli di Beniamino il secondo giorno....

E il secondo giorno i figli d'Israele si avvicinarono ai figli di Beniamino. ver. 24. _E i figli d'Israele si avvicinarono. _] Ma poiché il vizio è venuto a correggere il peccato, e c'erano ancora molti grossolani trasgressori nel loro esercito, quindi non potevano procedere con alcun buon successo; poiché Giosuè non poteva contro Ai finché Acan non fosse stato stroncato. Inoltre, Dio vorrebbe che gli israeliti, per una seconda perdita, fossero ancora più infuriati contro i Beniaminiti, per la loro maggiore punizione....

_E I FIGLI D'ISRAELE SI ALZARONO LA MATTINA E SI ACCAMPARONO CONTRO GHIBEA._ Nessun commento JFB su questi versi....

      18 E i figliuoli d'Israele si alzarono, salirono alla casa di Dio, interrogarono Dio e dissero: Chi di noi salirà per primo alla battaglia contro i figli di Beniamino? E l' ETERNO disse: Giuda _salirà per_ primo. 19 E la mattina i figliuoli d'Israele si alzarono e si accamparono contro Ghibea. 20 E gli uomini d'Israele uscirono a combattere contro Beniamino; e gli uomini d'Israele si schierarono per combattere contro di loro a Ghibea.   21 E i figliuoli di Beniamino uscirono da Ghibeah e in quel giorno distrussero al suolo degli Israeliti ventiduemila uomini. 22 E il popolo, gli uomini d'Israele, si incoraggiarono e schierarono di nuovo la loro battaglia nel luogo dove si erano schierati il ​​primo giorno. 23 E i figli d'Israele salirono e piansero davanti al SIGNORE fino alla SERA e interrogarono il SIGNORE , dicendo: Devo salire di nuovo a combattere contro i figli di Beniamino,...

I ROVESCI DI ISRAELE...

L'azione del levita servì al suo scopo. La nazione fu momentaneamente spostata al suo centro. Si spense una grande passione morale. Sotto tutta la degenerazione c'era un vero strato di convinzione religiosa, che al cospetto dell'iniquità degli uomini di Ghibeah scaturì vita e azione. È davvero notevole come nel caso di nazioni che si allontanano dagli ideali religiosi questo sia sempre vero. Nel bel mezzo dei tempi più sordidi e degradati, in presenza di qualche manifestazione del male più violenta del solito, le assopite convinzioni del passato si accenderanno in nuova sensibilità e richiederanno riconoscimento. In risposta all'orribile e sanguinoso appello del levita, vediamo le tribù d'Israele riunite davanti a Dio che cercano di sapere come agire. Il basso livello di moralità che si era manifestato in una forma così potente poteva essere affrontato con una sofferenza generale. Gli...

L'apparente successo di Benjamin, è una vivace rappresentazione dell'apparente successo di Satana, nella guerra santa. Quante volte il popolo di Dio è apparentemente sconfitto, e nel conflitto, spinto a esclamare: Sicuramente il Signore mi ha abbandonato e il mio Signore mi ha dimenticato, Isaia 49:14 ....

ESPOSIZIONE GIUDICI 20:18 LA CASA DI DIO . In questa resa l'AV segue la Vulgata, che ha _in domum Dei, hoc est, in Silo. _Ma la Settanta ha Βαιθὴλ, e tutte le autorità antiche, così come i commentatori moderni, sono generalmente d'accordo nel renderla _Betel. _La ragione, che sembra conclusiva, è che l'ebraico בית אל significa invariabilmente Bethel, e che _la casa di Dio_ è sempre espressa in ebraico da בית האלהים ( _beth-ha-elohim_ ) _._ _ _La conclusione è che in quel momento l'arca di Dio, con il tabernacolo, era a Betel, che distava solo sette od otto miglia da Sciloh. Betel sarebbe stata a otto o dieci miglia da Ghibea, _cioè_ circa a metà strada tra Silo e Ghibea. CONSULENTE CHIESTO . La stessa frase di...