Giudici 20:16

CAPITOLO 20 L'ORRIBILE GUERRA _1. La storia del levita ( Giudici 20:1 )_ 2. La rivolta ( Giudici 20:8 ) 3. L'uccisione degli Israeliti ( Giudici 20:12 ) 4. Beniamino sterminò tranne seicento uomini ( Giudici 20:26 ) Questo e il capitolo conclusivo portano davanti a noi la tremenda messe di quanto è stato seminato. “Perché tutto ciò che l'uomo semina, quello pure mieterà” ( Galati 6:7 ). Avevano seminato il vento e ora mietevano il turbine. La violenza e l'illegalità portano all'uccisione di 40.000 Israeliti e

_Destra. Settanta, "ambidestro". I moderni generalmente traducono l'ebraico "mancino". Ma abbiamo visto che un tale significato è improbabile, cap. ii. 15. --- Lato. Gli abitanti della Palestina un tempo si applicavano molto a questo esercizio, e da loro è stato propagato in altre parti del mondo. (Plinio, [Storia naturale?] vii. 56.) Strabone (iii.) osserva che eh la gente delle isole Baleari divenne famosa per la fionda, solo dopo che i Fenici avevano preso possesso del loro paese, che è l'attuale Maiorca e Minorca._ _Potevano colpire nel segno senza fallire e penetrare ogni tipo di armatura. (Floro iii.) I loro proiettili di piombo furono mandati con tanta violenza, da sciogliersi talvolta nell'aria, secondo Ovidio e Seneca, q. 2. 56. I frombolieri di solito stavano a 600 passi dal segno del bianco, che raramente mancavano. (Veget. ii. 23.) Le pietre che usavano pesavano una libbra tr...

Giudici 20:1 ; Giudici 21:1 DALLA GIUSTIZIA ALLA VENDETTA SELVAGGIA Giudici 19:1 ; Giudici 20:1 ; Giudici 21:1 QUESTI ultimi capitoli descrivono uno scoppio generale e veemente di indignazione morale in tutto Israele, registrato per vari motivi. Una cosa vile viene fatta in una delle città di Beniamino e il fatto viene pubblicato in tutte le tribù. Gli autori di ciò sono difesi dal loro clan e su di loro viene inflitta una punizione spaventosa, non senza sofferenza per l'intero popolo. Come gli incidenti narrati nei capitoli

Tra tutto questo popolo _c'erano_ settecento uomini scelti mancini; ognuno potrebbe lanciare pietre alla _larghezza di_ un capello e non sbagliare. Mancini - Erano ambidestri - sapevano usare la mano destra e la sinistra con uguale facilità ed effetto. Vedi la nota su Giudici 3:15 . Potrebbe lanciare pietre per un capello - e non perdere - ולא יחטא velo yachati, e non peccare: και ουκ εξαμαρτανοντες; Sett. Qui abbiamo il vero significato del termine peccato; significa semplicemente mancare nel segno, ed è ben tradotto nel Nuovo Testamento da ἁμαρτανω, da α, negativo, e μαρπτω, per colpire nel segno. Gli uomini mancano il segno della vera felicità nel mirare a gratificazioni sensuali; la quale felicità si trova solo nel possesso e nel godimento del favore di Dio, dal quale continuamente li portano le loro passioni. Colpisce nel segno, e cessa dal peccato, solo colui che giunge a

Fra tutta questa gente [c'erano] settecento uomini scelti mancini; ognuno potrebbe lanciare pietre a un capello [larghezza], e non mancare. Ver. 16. _Mancino; ognuno potrebbe fiondare pietre, ecc. _] Vedi Giudici 3:15 . Davide aveva un'eccellenza nel fiondare: così avevano Domiziano e Commodo gli Imperatori. Gli indiani sono molto lodati per la loro facoltà qui da Filostrato e Plutarco. I Beoti e le Baleari in Spagna furono allevati da bambini, le loro madri non concedevano loro più carne di quella che potevano colpire con una pietra da fionda. Abbiamo moschettieri tra noi che sono tiratori scelti, come li chiamano....

_TRA TUTTO QUESTO POPOLO C'ERANO SETTECENTO UOMINI SCELTI MANCINI; OGNUNO POTREBBE LANCIARE PIETRE ALLA LARGHEZZA DI UN CAPELLO E NON SBAGLIARE._ Mancino; ognuno potrebbe fiondare. La fionda è stata una delle prime armi usate in guerra. La fionda ebraica era probabilmente simile a quella egiziana, costituita da una cinghia di cuoio, larga al centro, con un cappio ad un'estremità, dalla quale si teneva saldamente con la mano; il. l'altra estremità terminava con una frustata, che fu lasciata scivolare, quando fu lanciata la pietra. Coloro che ne erano abili, come lo erano i Beniaminiti, potevano colpire nel segno con certezza infallibile. Una buona fionda potrebbe portare tutta la sua forza alla distanza di 200 iarde....

_La guerra con i Beniaminiti._ 1410...

I ROVESCI DI ISRAELE...

L'azione del levita servì al suo scopo. La nazione fu momentaneamente spostata al suo centro. Si spense una grande passione morale. Sotto tutta la degenerazione c'era un vero strato di convinzione religiosa, che al cospetto dell'iniquità degli uomini di Ghibeah scaturì vita e azione. È davvero notevole come nel caso di nazioni che si allontanano dagli ideali religiosi questo sia sempre vero. Nel bel mezzo dei tempi più sordidi e degradati, in presenza di qualche manifestazione del male più violenta del solito, le assopite convinzioni del passato si accenderanno in nuova sensibilità e richiederanno riconoscimento. In risposta all'orribile e sanguinoso appello del levita, vediamo le tribù d'Israele riunite davanti a Dio che cercano di sapere come agire. Il basso livello di moralità che si era manifestato in una forma così potente poteva essere affrontato con una sofferenza generale. Gli...

La disposizione dell'esercito d'Israele, e poi chiedere consiglio al Signore, è un dolce pegno per il bene. E, come il Signore ha nominato alla guida di Giuda, che non vede in ombra in questo, i primi segni di quella guerra, che il Signore combatte per il suo popolo contro il peccato e Satana; e Gesù, che secondo la carne, scaturì da Giuda, precedendo, Ebrei 7:14 ....