Lamentazioni 2:13

CAPITOLO 2 QUELLO CHE HA FATTO IL SIGNORE La grande catastrofe continua in una vivida descrizione anche in questo capitolo. Non l'ha fatto un nemico, non Nabucodonosor e le sue orde caldee, ma il Signore è l'esecutore di tutti. Ha abbattuto la bellezza d'Israele; Ha inghiottito le abitazioni di Giacobbe; Bruciò contro Giacobbe come una fiamma; Ha teso il suo arco come un nemico; Ha riversato il suo furore come fuoco; Era come un nemico. Queste sono alcune delle tante espressioni con cui si riconosce la giustizia del Signore nel giudicare il suo popolo. E che grande descrizione di Gerusalemme e dei suoi abitanti leggiamo in Lamentazioni 2:8 . Cancelli abbattuti; re e principi tra le genti; legge abbandonata; niente più visioni! Anziani a terra vestiti di sacco e cenere; vergini che chinano il capo; bambini e lattanti che svengono per le strade e tutti quelli che pa

_Mare. Questa è un'iperbole, per esprimere la grandezza del dolore, poiché il mare supera tutte le altre acque. (Worthington)_...

IL GRIDO DEI BAMBINI Lamentazioni 2:10 PASSIONE e poesia, quando accendono l'immaginazione, fanno di più che personificare le singole cose materiali. Fondendo gli oggetti separati nel crogiolo di un'emozione comune che in qualche modo appartiene a tutti loro, personificano questa grande unità, e così elevano il loro tema nella regione del sublime. Così mentre nella sua seconda elegia l'autore delle Lamentazioni si sofferma prima sulla desolazione degli oggetti inanimati, -il tempio, le fortezze, le case di campagna, -questi gli interessano solo perché appartengono a Gerusalemme, la città del suo cuore devoto , ed è la città stessa che muove i suoi sentimenti più profondi; e quando nella seconda parte del poema procede a descrivere la misera condizione delle persone viventi - uomini, donne e bambini - profondamente patetici come ci appare il quadro che ora dipin

Che cosa devo prendere per testimoniare per te? che cosa ti paragonerò, o figlia di Gerusalemme? che cosa ti eguaglierò per consolarti, o vergine figlia di Sion? poiché la tua breccia _è_ grande come il mare: chi può sanarti? Che cosa devo prendere - O, piuttosto, come dice il dottor Blayney, "Cosa ti esorto?" Come ti consolerò? La tua breccia è grande come il mare - Hai un diluvio di afflizioni, un mare di problemi, un oceano di miserie....

Che cosa devo prendere per testimoniare per te? che cosa ti assomiglierò, o figlia di Gerusalemme? che cosa ti eguaglierò per consolarti, o vergine figlia di Sion? poiché la tua breccia è grande come il mare: chi può guarirti? ver. 13. _Che cosa devo portare a testimoniare per te? _] _qd,_ Tu sei un tale specchio dei pesanti giudizi di Dio, che non so da dove prendere in prestito argomenti, né dove trovare esempi per il tuo conforto, tanto è ineguagliabile la tua miseria. È superiore a quella degli Egiziani sotto Mosè, dei Cananei sotto Giosuè, dei Filistei sotto Davide, degli Ebrei sotto Eli, ecc. È persino imparallele e inesprimibile. Ho solo una similitudine per esporla, ed è questa, _La tua breccia è grande, come il mare. _] Quanto il mare supera i fiumi, così la tua calamità supera quella delle altre nazioni. _Chi può guarirti? _] Nient'altro che un medico onnipotente. Sicuramente...

_CHE COSA DEVO PRENDERE PER TESTIMONIARE PER TE? CHE COSA TI PARAGONERÒ, O FIGLIA DI GERUSALEMME? CHE COSA TI EGUAGLIERÒ PER CONSOLARTI, O VERGINE FIGLIA DI SION? POICHÉ LA TUA BRECCIA È GRANDE COME IL MARE: CHI PUÒ SANARTI?_ Che cosa devo prendere per testimoniare per te? Cosa posso portare avanti come testimone, o esempio, per provare che altri hanno subito mali gravi come te? Non posso consolarti, come spesso si consolano coloro che sono in lutto, mostrando che la tua sorte è solo quella che soffrono anche gli altri. Il "mare" offre l'unico emblema adatto dei tuoi dolori, per la sua estensione e profondità illimitate ( Lamentazioni 1:12 ; Daniele 9:12 ). [Suora (n)]...

    _Dolori complicati._ aC 588.         10 Gli anziani della figliuola di Sion siedono per terra _e_ tacciono; si sono impolverati sul capo; si sono cinti di sacco; le vergini di Gerusalemme chinano il capo a terra. 11 I miei occhi si consumano di lacrime, le mie viscere sono turbate, il mio fegato è versato sulla terra, per la distruzione della figlia del mio popolo; perché i bambini e i lattanti svengono per le strade della città.   12 Essi chiedevano alle loro madri, dove _è_ il mais e il vino? quando svennero come i feriti per le strade della città, quando la loro anima si riversò nel seno delle loro madri. 13 Che cosa devo prendere per testimoniare per te? che cosa ti paragonerò, o figlia di Gerusalemme? che cosa ti eguaglierò per consolarti, o vergine figlia di Sion? poiché la tua breccia _è_ grande come il mare: chi può sana

LA VANITÀ DELLA CONSOLAZIONE UMANA INSIEME A UNA RICHIESTA DI AIUTO...

Nella seconda poesia, il profeta tratta delle fonti del dolore che aveva descritto. Affermando ancora una volta che era il risultato dell'azione diretta di Geova, procedette a descriverlo nei suoi aspetti materiali e spirituali. Le abitazioni di Giacobbe sono distrutte, i principi sono profanati, il popolo è ucciso. Tali sono i giudizi materiali. Il luogo di culto è distrutto, le assemblee solenni sono dimenticate, il santuario è aborrito, il re, i principi, i profeti e il popolo sono degradati. Dopo questo riconoscimento dell'atto di giudizio di Geova, il profeta esordì in una descrizione dell'afflizione nell'iniquità riguardo alle effettive sofferenze patite e al disprezzo ancora più doloroso delle nazioni. Si identificò con il popolo in tutte le sue sofferenze e riconobbe che il disprezzo delle nazioni adempiva la parola pronunciata da Geova. Infine, ha pronunciato un appello di peni...

(i) Che cosa devo prendere per testimoniare per te? che cosa ti assomiglierò, o figlia di Gerusalemme? che cosa ti eguaglierò per consolarti, o vergine figlia di Sion? poiché la tua breccia è grande come il mare: chi può guarirti? (i) Significa che la sua calamità era così evidente che non aveva bisogno di testimoni....