Lamentazioni 5:8

CAPITOLO 5 LA PREGHIERA DELLA SPERANZA I lamenti terminano con una preghiera: “Ricordati, o SIGNORE, di ciò che è accaduto su di noi; considera e guarda il nostro biasimo”. È la preghiera della confessione e della speranza, che raggiunge il cuore del Dio d'Israele. Il profeta, a nome della nazione, effonde la sua confessione: “La corona è caduta dal nostro capo; guai a noi che abbiamo peccato». E c'è speranza nel Signore che rimane, il cui trono è di generazione in generazione. La preghiera: “Rivolgici a te, o SIGNORE, e noi saremo convertiti; rinnova i nostri giorni come un tempo”. ( Lamentazioni 5:21 ) un giorno riceveranno una risposta benedetta. L'ottantesimo Salmo contiene la stessa preghiera un certo numero di volte, e lì viene menzionato chi salverà ancora il suo popolo Israele dai suoi peccati. “Sia la tua mano sull'uomo della tua destra, sul Figlio dell'u

_Servi. Uno aveva il comando sull'altro, Matteo xxiv. 45. I Caldei erano come schiavi, e la razza di Cham fu condannata alla servitù, Genesi IX. 26. (Calmet) --- Gli ebrei avevano precedentemente il dominio su Edom, ecc., che ora li trattava in modo così crudele. (Menochio) (Lirano)_...

UN APPELLO ALLA COMPASSIONE DI DIO Lamentazioni 5:1 A differenza dei suoi predecessori, la quinta e ultima elegia non è un acrostico. C'è poco da guadagnare da una discussione sulle varie congetture che sono state avanzate per spiegare questo cambiamento di stile: poiché il movimento in _crescendo_ che ha raggiunto il suo culmine nella terza elegia è stato seguito da un movimento _decrescendo_ , la cui conclusione divenne più prosaico: che i sentimenti del poeta, essendosi calmati durante la composizione della parte principale della sua opera, non richiedeva più i vincoli di un metodo eccezionalmente artificiale; che un tale metodo non era così appropriato in una preghiera a Dio come lo era stato nell'esprimere un lamento. In risposta a questi suggerimenti, si può osservare che alcune delle poesie più elette del libro si trovano alla fine di questo

Servi hanno governato su di noi: _non c'è_ nessuno che faccia consegnare _a noi_ dalle loro mani. I servi ci hanno governato - Essere soggetti a tale è la schiavitù più dolorosa e disonorevole: - Quio domini faciant, audent cum talia fures? Vergine Ecclesiaste 3:16 . "Poiché gli schiavi così insolenti sono cresciuti, Cosa non possono fare i maestri?" Forse qui allude ai soldati caldei, alla cui volontà i miserabili ebrei erano obbligati ad obbedire....

_I servi ci hanno governato: [non c'è] nessuno che ci liberi dalle loro mani._ ver. 8. _I servi hanno governato su di noi. _] E di solito sono molto insolenti, come lo era il servo Tobia. Neh 2:19 Cicerone, dopo la sconfitta subita! Pompeo, si lamenta in una certa epistola, Signori che non potevamo fare a meno, e ora siamo costretti a servire il nostro compagno di servizio. Questa era la maledizione di Canaan, essere servo dei servi. Gen 9:25 _Vedi Trapp su "_ Gen 9:25 _"_...

_I SERVI CI HANNO GOVERNATO: NON C'È NESSUNO CHE CI LIBERI DALLE LORO MANI. _ I SERVI CI HANNO GOVERNATO. I servitori sotto i governatori caldei governavano gli ebrei (Nehemia 5:15 , "Sì, anche i loro servi (dei governatori) hanno il potere sul popolo"). Israele, un tempo "regno di sacerdoti" (Esodo 19:6 ), è diventato come Canaan, "servo di servi", secondo la maledizione (Genesi 9:25 ). I Caldei furono designati per essere "servi" di Sem, essendo discendenti di Cam ( Genesi 9:26 ; Genesi 10:6 ;...

    _Un appello a Dio; Dolori complicati._ aC 588.         1 Ricorda, o ETERNO , ciò che è accaduto su di noi: considera e guarda il nostro oltraggio. 2 La nostra eredità è passata a stranieri, le nostre case a forestieri. 3 Siamo orfani e orfani, le nostre madri _sono_ come vedove. 4 Abbiamo bevuto la nostra acqua per denaro; il nostro legno ci viene venduto. 5 Il nostro collo _è_ perseguitato, lavoriamo _e_ non abbiamo riposo. 6 Abbiamo dato la mano _agli_ Egiziani _e agli_ Assiri perché si saziassero di pane.   7 I nostri padri hanno peccato _e_ non lo _sono_ ; e abbiamo portato le loro iniquità. 8 Servi hanno governato su di noi: _non c'è_ nessuno che faccia consegnare _a noi_ dalle loro mani. 9 Ci nutriamo il nostro pane con _il pericolo della_ nostra vita a causa della spada

DESCRIZIONE DELLA MISERIA PRESENTE...

L'ultima poesia è un appello rivolto al dolore a Geova. Parlando a nome dell'intera nazione, il profeta invitò Geova a ricordare. Descrisse la vera desolazione, raccontando l'afflizione di tutte le classi del popolo - le donne, le vergini, i principi, gli anziani, i giovani, i bambini, e del conseguente dolore prevalente, riconoscendo che tutto ciò era il risultato del peccato. Poi, con un'ultima parola breve e tuttavia energica, pregò Geova di volgere il popolo a Sé. Lo introdusse con una dichiarazione di fiducia nella perpetua intronizzazione di Geova. Era un grido che riconosceva l'ultima impotenza dell'uomo, cioè la sua incapacità anche di pentirsi. "Rivolgici a te, o Signore, e noi saremo convertiti". L'ultima parola delle Lamentazioni era un lamento per l'angoscia allora esistente. "Ma tu ci hai completamente respinto; sei molto adirato contro di noi"....

Abbiamo dato la mano agli egiziani e agli assiri per saziarsi del pane. I nostri padri hanno peccato e non lo sono; e abbiamo portato le loro iniquità. I servi ci hanno governato: non c'è nessuno che ci liberi dalle loro mani. Mangiamo il nostro pane con il pericolo della nostra vita a causa della spada del deserto. La nostra pelle era nera come un forno a causa della terribile carestia. Violentarono le donne in Sion e le serve nelle città di Giuda. I principi vengono impiccati per mano: i volti degli anziani non sono stati onorati. Portarono i giovani a macinare e i bambini caddero sotto il legno. Gli anziani hanno cessato dalla porta, i giovani dalla loro musica. La gioia del nostro cuore è cessata; la nostra danza si trasforma in lutto. La corona è caduta dal nostro capo: guai a noi, che abbiamo peccato! Per questo il nostro cuore è debole; per queste cose i nostri occhi sono offusca...