Lamentazioni 5:12

CAPITOLO 5 LA PREGHIERA DELLA SPERANZA I lamenti terminano con una preghiera: “Ricordati, o SIGNORE, di ciò che è accaduto su di noi; considera e guarda il nostro biasimo”. È la preghiera della confessione e della speranza, che raggiunge il cuore del Dio d'Israele. Il profeta, a nome della nazione, effonde la sua confessione: “La corona è caduta dal nostro capo; guai a noi che abbiamo peccato». E c'è speranza nel Signore che rimane, il cui trono è di generazione in generazione. La preghiera: “Rivolgici a te, o SIGNORE, e noi saremo convertiti; rinnova i nostri giorni come un tempo”. ( Lamentazioni 5:21 ) un giorno riceveranno una risposta benedetta. L'ottantesimo Salmo contiene la stessa preghiera un certo numero di volte, e lì viene menzionato chi salverà ancora il suo popolo Israele dai suoi peccati. “Sia la tua mano sull'uomo della tua destra, sul Figlio dell'u

_Mano. Così Leonida fu curato, dopo che gli fu tagliata la testa, da Serse. (Erodoto VII. 238.)_...

PECCATO E VERGOGNA Lamentazioni 5:11 LA nota chiave della quinta elegia è suonata nel suo verso di apertura quando il poeta invita Dio a ricordare il biasimo che è stato gettato sul Suo popolo. I poemi precedenti si soffermavano sulle sofferenze degli ebrei; qui il pensiero predominante è quello delle umiliazioni a cui sono stati sottoposti. La vergogna di Israele e il peccato che l'aveva provocata sono ora esposti con forza. Se, come alcuni pensano, la grazia letteraria delle prime composizioni non è pienamente sostenuta nell'ultimo capitolo di Lamentazioni - sebbene in alcune parti di esso il sentimento, l'immaginazione e l'arte tocchino tutti il ​​limite massimo - non si può contestare che la spiritualità il tono di questa elegia indica un progresso rispetto alle quattro poesie precedenti. A volte abbiamo incontrato lamentele selvagge, recriminazioni f

I principi vengono impiccati per mano: i volti degli anziani non sono stati onorati. I principi vengono impiccati per mano - È molto probabile che si trattasse di una specie di punizione. Sono stati sospesi con le mani ai ganci nel muro finché non sono morti a causa della tortura e dello sfinimento. Il corpo di Saul fu fissato al muro di Bethshan, probabilmente allo stesso modo; ma gli era già stata tolta la testa. Erano appesi in questo modo per essere divorati dagli uccelli dell'aria. Era usanza dei persiani, dopo aver ucciso, strangolato o decapitato i loro nemici, appendere i loro corpi a dei pali o impalarli. Così trattarono Istieo di Mileto e Leonida di Lacedemone. Vedi Erodoto. lib. 6 c. 30, lib. 7 c. 238....

I principi vengono appesi per mano: i volti degli anziani non erano onorati. ver. 12. _I principi vengono appesi per mano. _] Fatto morire della morte di un cane, e, come alcuni _vogliono_ , dalle proprie mani, αυτοχειρες . _I volti degli anziani non erano onorati. _] " _C'era una volta una grande riverenza per la testa del cane_ Al suo prezzo c'era una vecchia ruga” - Ovidio. Ma ora era diverso per gli anziani ebrei, che per fortuna non erano degni dei loro anni, come si dice; come i principi avevano fatto empiamente con entrambe le mani, e perciò non erano stati immeritatamente appesi per mano; ma se tra noi i Quaccheri potessero fare a modo loro, le nostre famiglie, dice uno, sarebbero presto come le capanne dei Lestringoniani in Sicilia, dove tutti erano in libertà, e nessuno guardava o riveriva i propri anziani o superiori. _un_ Calvino....

_I PRINCIPI VENGONO IMPICCATI PER MANO: I VOLTI DEGLI ANZIANI NON SONO STATI ONORATI. _ I PRINCIPI VENGONO IMPICCATI PER MANO , un atto di sfrenata crudeltà inventato dai caldei. Grozio traduce, "I principi furono impiccati per mano del nemico:" l'impiccagione era una modalità usuale di esecuzione (Genesi 40:19 ). I VOLTI DEGLI ANZIANI - ANZIANI ufficiali (Lamentazioni 4:16 ) non sono stati onorati....

    _Un appello a Dio; Dolori complicati._ aC 588.         1 Ricorda, o ETERNO , ciò che è accaduto su di noi: considera e guarda il nostro oltraggio. 2 La nostra eredità è passata a stranieri, le nostre case a forestieri. 3 Siamo orfani e orfani, le nostre madri _sono_ come vedove. 4 Abbiamo bevuto la nostra acqua per denaro; il nostro legno ci viene venduto. 5 Il nostro collo _è_ perseguitato, lavoriamo _e_ non abbiamo riposo. 6 Abbiamo dato la mano _agli_ Egiziani _e agli_ Assiri perché si saziassero di pane.   7 I nostri padri hanno peccato _e_ non lo _sono_ ; e abbiamo portato le loro iniquità. 8 Servi hanno governato su di noi: _non c'è_ nessuno che faccia consegnare _a noi_ dalle loro mani. 9 Ci nutriamo il nostro pane con _il pericolo della_ nostra vita a causa della spada

DESCRIZIONE DELLA MISERIA PRESENTE...

L'ultima poesia è un appello rivolto al dolore a Geova. Parlando a nome dell'intera nazione, il profeta invitò Geova a ricordare. Descrisse la vera desolazione, raccontando l'afflizione di tutte le classi del popolo - le donne, le vergini, i principi, gli anziani, i giovani, i bambini, e del conseguente dolore prevalente, riconoscendo che tutto ciò era il risultato del peccato. Poi, con un'ultima parola breve e tuttavia energica, pregò Geova di volgere il popolo a Sé. Lo introdusse con una dichiarazione di fiducia nella perpetua intronizzazione di Geova. Era un grido che riconosceva l'ultima impotenza dell'uomo, cioè la sua incapacità anche di pentirsi. "Rivolgici a te, o Signore, e noi saremo convertiti". L'ultima parola delle Lamentazioni era un lamento per l'angoscia allora esistente. "Ma tu ci hai completamente respinto; sei molto adirato contro di noi"....

I principi venivano appesi per (f) mano: i volti degli anziani non erano onorati. (f) Cioè, per mano del nemico....